نماز شب و وسعت رزق

38252597308606060262.jpg

نماز شب و وسعت رزق

از امام صادق (ع) روایت شده است که مردى نزد امام از تهی دستىزبان به گله گشود و گله از حدّ گذراند تا آن جا که نزدیک بود از گرسنگى نیز گله کند. امام (ع) به او فرمود: اى مرد! آیا نماز شب مى‏خوانى؟ عرض کرد: آرى. امام (ع) به همراهش رو نموده و فرمود: آن کس که می پندارد که نماز شب می خواند و روز گرسنه مى‏ماند دروغ مى‏گوید. به راستى که خداى گرامى و بزرگ با نماز شب، روزى روز را بر عهده گرفته است.[۱]

در روایت دیگری آن حضرت(ع) می فرماید: «نماز شب، چهره را نورانی، بوی بدن را خوش و موجب جلب روزی می شود».[۲]

[۱]. صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۷۴، ح ۱۳۷۱،
 

[۲]. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج‏۲، ص۳۶۳،

 


ادامه مطلب


[ یک شنبه 24 خرداد 1394  ] [ 6:27 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اثر ذکر خدا در بازار

اثر ذکر خدا در بازار

49952188902366537036.jpg

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «من ذکر الله عزّوجلّ فی الاسواق غفر الله له بِعَدَد اهلها»[1]

کسی که در بازار به یاد خدا باشد، خداوند به عدد اهل بازار او را مشمول غفران و بخشش خود قرار می دهد.و همچنین آن حضرت فرمودند:«من قال فی السّوق اشهد ان لا اله الاّ الله و اشهد انّ محمّدا عبده و رسوله کتب الله له الف حسنة»[2]کسی که در بازار ذکرش شهادتین باشد خداوند برای او هزار حسنه می نویسد.

باید گفت که اهل بازار اگر همواره به یاد خدا باشند، از خطاها و لغزشها وگناهان و صفات رذیله محفوظ می مانند، زیرا لحظه ای جدایی از خداوند باعث می شود تا به خود یا دیگری ظلم کنند.

بنابراین، اگر بخواهیم در کسب و تجارت دچار مفاسد دنیوی از قبیل ریا و اجحاف و بی انصافی و احتکار، و دروغ نشویم و به طور کلّی از محرمات کسب و تجارت به دور باشیم، باید همواره یاد خدا را در قلوب خود زنده نگاه داریم. برای رسیدن به این عمل مهمّ، راههایی وجود دارد که بهترین آن، اقامه نماز است. از امام صادق ـ علیه السّلام ـ «رجال لا تلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکرالله و اقام الصّلوة و ایتاء الزّکوة»[3]

مردانی که نه تجارت و نه معامله آنها را از یاد خدا و برپا داشتن نماز وادای زکات غافل نمی کند سؤال شد که چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند:آنها تاجرانی هستند که هر گاه وقت نماز فرا می رسد کار را رها کرده و به سراغ نماز می روند. اصولاً فلسفه نماز برای یاد خداست و در قرآن آمده است:«اقم الصّلوة لذکری»[4]نماز را برپا دارید تا به یاد من باشید. و نماز است که انسان را از فحشاء و منکرات باز می دارد:«انّ الصّلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر».[5]

[1] . وسایل الشیعه، ج 12، ص 303.

[2] . وسایل الشیعه، ج 12، ص 303.

[3] . نور / 37.

[4] . سوره طه/ آیه 14

[5] . عنکبوت / 45.


ادامه مطلب


[ یک شنبه 24 خرداد 1394  ] [ 6:27 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز و عمل صالح

نماز و عمل صالح

37165172367090021702.jpg

انّ الذّین امنوا و عملوا الصّالحات و اقاموا الصّلوه و اتوا الزّکوه لهم اجرهم عند ربّهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون.

کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند و نماز را برپا داشتند و زکات را پرداختند مزدشان نزد پروردگارشان است و نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین می‌شوند. «بقره ، 277»

در برابر رباخواران ناسپاس و گنهکار، کسانی که در پرتو ایمان، خودپرستی را ترک گفته و عواطف فطری خود را زنده کرده و علاوه بر ارتباط با پروردگار وبرپا داشتن نماز، به کمک و حمایت نیازمندان می‌شتابند و از این راه از تراکم ثروت و به وجود آمدن اختلافات طبقاتی و به دنبال آن هزار گونه جنایت جلوگیری می‌کنند پاداش خود را نزد پروردگار خواهند داشت و در هر دو جهان ازنتیجه عمل نیک خود بهره‌مند می‌شوند. طبیعی است دیگر عوامل اضطراب و دلهرهبرای این دسته به وجود نمی‌آید خطری که در راه سرمایه‌داران مفت خوار بود ولعن و نفرینهایی که به دنبال آن نثار می‌شد برای این دسته نیست.

بالاخره از آرامش کامل برخوردار بوده، هیچگونه اضطراب و غمی نخواهد داشت.[1]

علّت این که عمل صالح، نماز، زکات، را با هم ذکر کرده این نیست که هر کدام از اینها اگر تنها باشد پاداش ندارد زیرا اگر چنین باشد این آیه سبب کم ارزش کردن آنها می‌گردد، بلکه مقصود از یکجا ذکر کردن آنها این است که بیشتر ترغیب به آنها شده و باعث اهمیّت و عظمت آنها گردد و یا منظور این است که بفهماند اگر تمام اینها با هم انجام شوند پاداش آنها خیلی زیادتر است.[2]

[1] . تفسیر نمونه، ج 2، ص 275.

[2] . مجمع البیان، ج 2، ص 672.


ادامه مطلب


[ یک شنبه 24 خرداد 1394  ] [ 6:23 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

هر گاه زن به نماز مى ایستد...

هر گاه زن به نماز مى ایستد...

38407850878546020845.jpg

زراره: هر گاه زن به نماز مى ایستد ، دو پایش را کنار هم مى نهد و میان آن دو فاصله نمى دهد و دستانش را به سبب پستانهایش به سینه مى چسباند و در رکوع، بر بالاى زانوانش و رانش مى نهد تا زیاد خم نشودو سرینش بالا بیاید. در نشستن بر سرین بنشیند و نه آنگونه که مرد مى نشیندو هنگامى که به سجده مى رود زانوانش را پیش از دستانش بر زمین مى گذارد و سپس چسبیده به زمین سجده مى کند، در نشستن رانهایش را به هم مى چسباند و زانوانش را از زمین بلند مى کند و هنگام برخاستن نرم و آهسته برمى خیزد و نخست سرینش را بلند نمى کند.


ادامه مطلب


[ یک شنبه 24 خرداد 1394  ] [ 6:21 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]