فلسفه نماز از ديدگاه نهج البلاغه

فلسفه نماز از ديدگاه نهج البلاغه

66253175258461334635.jpg;

   قال على - عليه السلام -
وعن ذلك ما حرس الله عبادة المؤ منين بالصلوات و الزكوات ، و مجاهدة الصيام فى الايام المفروضات ، تسكينا لاطرافهم و تخشيعا لابصارهم و تذليلا لنفوسهم ، وتخفيضا لقوبهم و اذهابا للخيلاء عنهم و لما فى ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق كرائم الجوارح بالارض تصاغرا

خداوند براى حفظ بندگانش از اين امور (يعنى ظلم و ستم و شيطان ) با نماز، زكات و مجاهده درگرفتن روزه واجب ، آنان راحراست فرموده است تا اعضا و جوارح آنان آرام و چشم هايشان خاشع و غرايز و تمايلات سركششان خوار و ذليل و قلب هاى آنان خاضع شود و تكبر از آنها رخت بربندد ساييدن پيشانى كه بهترين جاهاى صورت است برخاك ، موجب تواضع و گذاردن گرامى ترين اعضاى بدن بر زمين ، موجب كوچكى (به درگاه خداوند) است . (نهج البلاغه ، خطبه 192).


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 31 تیر 1394  ] [ 8:40 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز و شيعيان اهل بيت (ع )

نماز و شيعيان اهل بيت (ع )

89846684648563326297.jpg;

  قال الصادق - عليه السلام -
شيعتنا اهل الورع و الاجتهاد و اهل الوفاء و الامانة و اهل الزهد و العبادة و اصحاب الاحدى و خمسين ركعة فى اليوم و اللية

شيعيان ما اهل تقوا و پاكدامنى و جديت اند و مردمى باوفا و امين اند و اهل زهد و عبادت اند و كسانى هستند كه در شبانه روز پنجاه و يك ركعت نماز مى خوانند (بحارالانوار، ج 68، ص 167)


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 31 تیر 1394  ] [ 8:37 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

فلسفه سجده بر خاك

 فلسفه سجده بر خاك

77546839727730789443.jpg;
قال على - عليه السلام -
و لما فى ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق كرائم الجوارح بالارض تضاغرا

ساييدن گونه به خاك نشانه تواضع و گذاردن اعضاى شريف بر زمين دليل كوچكى و حقارت (در برابر خدا) است . (نهج البلاغه ، خطبه 192).

 


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 31 تیر 1394  ] [ 8:34 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

محبوبترين بندگان

 محبوبترين بندگان

43628006214091921020.jpg;
قال الصادق - عليه السلام -
احب العباد الى الله - عزوجل - رجل صدوق فى حديثه ، محافظ على صلواته و ماافترض الله عليه مع ادائه الامانة

محبوب ترين بندگان نزد خدا، مردى است كه در سخنش راستگو باشد، از نماز و هرآنچه كه خداوند بر او واجب كرده است ، محافظت كند و اداى امانت نمايد. (بحارالانوار، ج 82، ص ‍ 11).

 


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 31 تیر 1394  ] [ 8:31 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]