رسیدن صدای قرائت به گوش‏

رسیدن صدای قرائت به گوش‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/1.jpeg

قال علی - علیه السلام -:
اذا صلیت فاسمع نفسک القراءة و التکبیر و التسبیح؛
هنگامی که نماز می‏خوانی، قرائت و تکبیر و تسبیح را چنان به جای آور که خود بشنوی.
(بحارالانوار، ج 85، ص 76)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 23 آذر 1394  ] [ 6:16 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

علت نزول آیه لا تجهر بصلاتک

علت نزول آیه لا تجهر بصلاتک

55015968553691626718.jpeg;

عن ابی جعفر و ابی عبدالله - علیهماالسلام - فی قوله تعالی و لا تجهر بصلاتک قال: کان رسول الله - صلی الله علیه و آله - اذا کان بمکة جهر بصلاته فیعلم بمکانه المشرکون، فکانوا یؤذونه فانزلت هذه الایة عند ذلک؛
امام باقر و امام صادق (ع) درباره آیه و لا تجهر بصلاتک فرمودند: پیامبر خدا (ص) وقتی که در مکه بودند، نماز را با صدای بلند می‏خواند، در نتیجه مشرکان جایش را یافته و آزارش می‏دادند، از این رو، آیه مذکور نازل گشت.
(بحارالانوار، ج 85، ص 73)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 23 آذر 1394  ] [ 6:14 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آداب صدا در نماز

آداب صدا در نماز

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/01074013654283630738_thumb.png

عن الصادق - علیه السلام - فی قوله تعالی:
و لا تجهر بصلاتک و لا تخافت بها قال: المخافتة ما دون سمعک و الجهر ان ترفع صوتک شدیداً؛
امام صادق - علیه السلام - درباره قول خداوند که می فرماید: و لا تجهر بصلاتک و لا تخافت بها (در نماز نه صدایت را خیلی بلند کن و نه خیلی آهسته) فرمود: مخافت یعنی طوری که نشنوی و جهر یعنی صدایت را بسیار بلند کنی.
(بحارالانوار، ج 85، ص 72)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 23 آذر 1394  ] [ 6:12 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

ترک قرائت در نماز

ترک قرائت در نماز

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B23/%D9%BE%D8%B3%D8%B1%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C.jpg

سئل الکاظم - علیه السلام - عمن ترک القراءة ما حاله؟ فقال - علیه السلام-:
ان کان متعمداً فلا صلاة له، و ان کان نسی فلا بأس؛
امام کاظم (ع) در پاسخ این که اگر کسی (در نماز) قرائت را ترک کند حکمش چیست؟ فرمود: اگر به عمد باشد، نمازش درست نیست و اگر از روی فراموشی باشد، اشکال ندارد.
(بحارالانوار، ج 85، ص 44)


ادامه مطلب


[ یک شنبه 22 آذر 1394  ] [ 7:10 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]