فلسفه سه رکعتی بودن نماز مغرب

فلسفه سه رکعتی بودن نماز مغرب

32154340936631544476.jpg;

از امام صادق علیه السلام سوال شد چرا نماز مغرب سه رکعت است و نافله اش چهار رکعت و در سفر و حضر تقصیر در آن نیست؟

آن حضرت فرمود: خداوند تبارک و تعالی همه نماز ها را بر پیامبر صلی الله علیه و آله بصورت دو رکعتی نازل فرمود. اما رسول خدا صلی الله علیه و آله (به امر پروردگار) به همه نمازها بجز نماز مغرب و نماز صبح دو رکعت (به عنوان سنت نبوی) اضافه نمودند؛ یک روز که رسول خدا صلی الله علیه و آله مشغول اقامه نماز مغرب بودند، حضرت فاطمه به دنیا آمدند، پس ایشان به شکرانه این نعمت و (به امر پروردگار)یک رکعت به نماز مغرب اضافه نمودند فلذا سه رکعت شد.

و چون امام حسن علیه السلام به دنیا آمد، دو رکعت دیگر بعنوان نافله به آن سه رکعت اضافه نمودند و زمانیکه امام حسین علیه السلام به دنیا آمد، به نافله مغرب دو رکعت دیگر اضافه فرموده و آن را شکرانه تولد آن حضرت قرار دادند.

 من لا یحضره الفقیه/ شیخ صدوق ره، ج 1، ص 454


ادامه مطلب


[ جمعه 20 فروردین 1395  ] [ 8:13 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

من ترسیدم که نماز صبح را قضا کرده باشی

من ترسیدم که نماز صبح را قضا کرده باشی

80883717569710499279.jpg;

مردی به خدمت امام صادق(علیه السلام) آمد و عرضه داشت : من مرتکب گناهی شده ام.

امام صادق(علیه السلام) فرمود :خدا می بخشه. 
آن شخص عرضه داشت :گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگ است. 
امام فرمود: اگر به اندازه ی کوه باشد خدا می بخشد. 
آن شخص عرضه داشت: گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگتر است. 
امام فرمود : مگر چه گناهی مرتکب شده ای؟ 
وآن شخص به شرح ماجرا پرداخت. 
پس از اتمام سخن امام صادق(علیه السلام) رو به آن مرد کرد و فرمود: خدا می بخشد، من ترسیدم که نماز صبح را قضا کرده باشی. 
 
از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟ 
فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است. (1)
 
1)ستاد اقامه نماز

 


ادامه مطلب


[ جمعه 20 فروردین 1395  ] [ 8:06 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عبادتگاه هفتاد پیامبر

عبادتگاه هفتاد پیامبر

54287235856742000758.jpg;

مسجد «الخیف» در سرزمین منا در مکه مکرمه، یکی از مساجد تاریخی در اسلام است که پیش از پیامبر اسلام(ص)، ۷۰ پیامبر در آن به عبادت پرداخته‌اند و حجاج به محض ورود به این سرزمین مقدس، هر کجا که بایستند می‌توانند مناره‌های آن را مشاهده کنند.مسجد الخیف»، مسجدی تاریخی است که پیامبر اکرم(ص) در آن نماز خوانده‌اند.
گفته می‌شود، پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) پس از ادای نماز در این مکان، سنگ‌های آن را به عنوان مسجد بنا نهاد. این مسجد در طول قرون گذشته به مکانی برای نمازخواندن حجاج در سرزمین منا تبدیل شده است و آنان اشتیاق زیادی برای رسیدن به این مکان با هدف اقامه نماز در آن دارند.
مسجد الخیف شامل ۴ مناره بلند است و در سال ۱۴۰۷ هجری قمری توسط دولت عربستان بازسازی شد.
این مسجد اکنون به مکانی برای زیارت و نماز خواندن حجاج در حین ادای مناسک حج تبدیل شده و به همین خاطر به امکاناتی از جمله تهویه مناسب، سرویس‌های بهداشتی و درب‌های متعدد جهت تسهیل ورود و خروج حجاج مجهز شده است.
مسجد الخیف که در دامنه کوه جنوب منا واقع شده است، در ایام حج همواره میزبان حجاج برای اقامه نمازهای پنجگانه یومیه است.

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 19 فروردین 1395  ] [ 3:41 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

شرایط استجابت دعا

شرایط استجابت دعا

http://file.tebyan.net/a433b6090c/44635579849224146870_thumb.jpg.png

۱ – ارتباط مداوم با خدا در هر حال:
خداوند به پیامبرش دستور مى‏دهد که «نفس خویش را در کمال شکیبایى در هر بامداد و شامگاه به دعا کردن و جلب خشنودى خدا وادار کن».(۱)

قرآن کسانى را که فقط در هنگام گرفتارى و مشکلات دعا مى‏کنند، مورد نکوهش قرار داده است: «وقتى به انسان گرفتارى و غمى روى مى‏آورد، ما را در هر حال (خواب و بیدارى، نشسته و ایستاده) بخواند و چون گرفتاریش را برطرف کنیم، برود (و از ارتباط خود با خدا از جهت کمیت و کیفیت بکاهد و گاهى قطع نماید، به گونه‏اى که) گویى اصلاً ما را براى گرفتارى که به او رسیده بود، نخوانده است!».(۲)

امام صادق (ع) مى‏فرماید: «کسى که پیش‏دستى در دعا نکند و فقط در وقت نزول بلا دست به دعا بردارد، دعایش در آن وقت مستجاب نگردد و فرشتگان گویند: این آواز را نشناسیم». در روایت دیگرى آمده که «به او مى‏گویند: تا امروز کجا بودى؟!».(۳)

در اصول کافى آمده که خداوند به حضرت داوود(ع) فرمود: «مرا در روزهاى خوش و آسایش یاد کن تا من دعاى تو را در روزهاى گرفتارى و سختى اجابت کنم».(۴)

۲ – دعا باید از صمیم قلب باشد

تمام ذرات وجود انسان یک چیزى را بخواهد و طلب کند و دل و زیانش با عمل و رفتارش هماهنگ باشد.

۳ – اعتماد به خدا و اطمینان به اجابت او

امام صادق(ع) فرمود: «خدا دعایى را که از دل غافل و بى خبر برخیزد، مستجاب نمى‏کند پس وقتى دعا کنى، از عمق دل به او روى آور (و دلت را با زبانت همراه گردان) و سپس به اجابت دعایت مطمئن باش».(۵)

۴ – قطع امید از غیر خدا و امید و اطمینان به خداوند

امام صادق(ع) فرمود: «هرگاه یکى از شما بخواهد که هر چه از خدا درخواست مى‏کند، خدا به او عطا فرماید، باید از همه مردم ناامید و مأیوس گردد و هیچ امیدى جز به درگاه خدا نداشته باشد».(۶) او به نقطه‏اى از ایمان و توکل باید برسد که بداند همه قدرت‏ها و علل جهان تحت اراده و قدرت الهى قرار دارند.

پس از خدا بخواهد که اسباب و علل مادى و معنوى جهان را جهت صلاح و منفعت او قرار دهد.
۵ – دعا باید در کنار تلاش و تدبیر باشد.

پیامبر اکرم(ص) فرمود: «الداعى بلا عمل کالرامى بلا وتر؛ کسى که دعا مى‏کند و به دنبال آن تلاش و عمل نمى‏کند، مانند آن است که بى چله کمان تیر مى‏اندازد».(۷)

دعا نمى‏تواند جاى تلاش و برنامه ریزى در زندگى را بگیرد، بلکه مکمل آن مى‏تواند باشد.

۶ – دعا باید با حالت تضرع و دلى شکسته باشد

امام صادق(ع) فرمود: «هرگاه دلتان شکست، دعا کنید، زیرا دل تا پاک و خالص نشود، شکسته نمى‏شود».(۸)

۷ – مکان دعا در استجابت تأثیر دارد، مثلاً دعا در حرم امامان (ع) مخصوصاً حرم امام حسین(ع) و کنار خانه خدا به خصوص مقام حضرت ابراهیم(ع) و کنار حجرالاسود.

۸ – زمان دعا: دعاى پنهانى و در تاریکى شب زودتر به اجابت مى‏رسد، مخصوصاً در قنوت یا سجده نماز «وتر» که بعد از خواندن هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شفع خوانده مى‏شود.(۹)
قرآن مى‏فرماید: «پروردگار خود را به حالت تضرع و تذلل و در پنهانى و خفا بخوانید».

دعا در شب‏هاى ماه رمضان و رجب و دهه اول ذى‏الحجه و غیر آن دعا را به اجابت نزدیک مى‏کند.
۹ – توسل به چهارده معصوم(ع) و آن‏ها را بر پایه آیه شریفه «وابتغوا الیه الوسیله» وسیله و شفیع قرار دادن.

۱۰ – غسل توبه نماید، سپس با وضو چهار رکعت نماز بخواند در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و سه مرتبه توحید و یک مرتبه سوره «الناس» و یک مرتبه «فلق» را بخوانید. بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفرالله ربى و اتوب الیه و بعد از هفت مرتبه «لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم» سپس بگویید: یا عزیز یا غفار اغفرلى ذنوبى و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فانه لا یغفر الذنوب الا انت.»(۱۰)

پی ‏نوشت‏ها:
۱ – کهف (۱۸) آیه ۲۸.
۲ – یونس (۱۰) آیه ۱۲.
۳ – اصول کافى، ج ۴، ص ۲۱۹.
۴ – بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۳۸۱.
۵ – بحارالانوار ج ۹۳، ص ۳۰۵.
۶ – عده الداعى، ص ۹۷.
۷ – عده الداعى، ص ۹۷.
۸ – مکارم الاخلاق، ص ۳۱۵.
۹ – پیامبر(ص) فرمود: «براى خدا منادى هست که هنگام سحر ندا مى‏کند: آیا دعا کننده‏اى هست تا اجابت نمایم؟ آیا استغفار کننده‏اى هست تا مورد بخشش قرار دهم؟ آیا درخواست کننده‏اى هست تا به او عطا نمایم؟» رساله «لقاءالله»، میرزا جواد آقا ملکى تبریزى، ص ۱۱۹.
۱۰ – همان، ص ۸۷.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 19 فروردین 1395  ] [ 12:35 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]