عروج روح مؤمن در خواب
عروج روح مؤمن در خواب
حسن بن محبوب از محمد بن قاسم نوفلى گفت : به امام صادق (ع ) عرضه داشتم : مؤ من خواب مى بيند و واقع نيز همانگونه است و گاه خواب مى بيند ولى مطابق نيست .
فرمود: وقتى مؤمن خوابيد از روح وى حركتى كشيده به آسمان بلند مى شود هرچه روح مؤمن در ملكوت اشياء در جايگاه تقدير و تدبير ديد حق است ، و هرچه كه در زمين ديد، اضغاث احلام است .
به او عرضه داشتم : آيا روح مؤمن به آسمان صعود مى كند؟
فرمود: بله
پرسيدم : اين صعود آيا به گونه اى است كه به كلى روح از بدن خارج شود تا هيچ در آن نماند؟
فرمود: خير، اگر همه روحش از بدن خارج شود تا هيچ در آن ماند پس وى مى ميرد .
پرسيدم : پس چگونه روح مؤمن به آسمان خارج مى شود؟
فرمود: آيا خورشيد را در جاى خود در آسمان نمى بينى كه نور و شعاعش در زمين است ؟ روح مؤمن نيز اين چنين مى باشد، اصل آن در بدن و حركت وى كشيده به آسمان است
منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی
ادامه مطلب
اخلاص در عبادت
اخلاص در عبادت
اخلاص در عبادت ، مقدمه دستيابى به اين مقام منيع و بلند، و نردبانى براى ارتقا به اين منظر رفيع و بالاست (توحید اهل الله). هر كس مراقب اخلاص و حضور باشد، آماده است كه به اين مرتبه عظما و جنت عليا دست يابد، كه در آن هر چيزى كه نفس بخواهد و چشم لذت ببرد وجود دارد و هيچ چشمى مثل آن را نديده ، هيچ گوشى چون آن را نشنيده است ، و به قلب هيچ كس خطور نكرده است ، و عارفان شامخ به سوى آن مقام ، سير و سلوك نموده اند
منبع:لقاء الله ، ص 44
ادامه مطلب
اين گونه عبادت كن !
اين گونه عبادت كن !
پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله ) به يكى از اصحاب فرمود: (( خدا را آن گونه عبادت كن كه گويى آن را مى بينى و اگر تو او را نمى بينى ، او تو را مى بيند )) .
منبع:رساله لقاء الله ، ص 185- 184
ادامه مطلب
از چه آياتي وقت هاي سه گانه نماز اثبات مي شود؟
از چه آياتي وقت هاي سه گانه نماز اثبات مي شود؟
خداوند متعال در سورة اسراء (بني اسراييل) آية 78 به اوقات سه گانه نماز هاي روزانة واجب اشاره فرموده است: «أقم الصلاهَ لدلوك الشمس الي غسق الليل و قرءآن الفجر»
نماز را از زوال خورشيد (هنگام ظهر) تا نهايت تاريكي شب (= نيمه شب) بر پا دار. و هم چنين قرآن فجر (= نماز صبح) را.
كه «دلوك الشمس» هنگام ظهر را گويند و شامل وقت نماز ظهر و عصر مي شود، و «غسق الليل» تا نصف شب را مي گويند و شامل وقت نماز مغرب و عشاء مي شود، و تنها نماز صبح مي ماند كه از آن تعبير به «قرءآن الفجر» آورده و اشاره به وقت نماز صبح است.[1]
آية شريفة 114 سورة هود «واقم الصلوهَ طرفي النهار و زلفاً من الليل» در دو طرف روز (= اول و آخر آن) و نخستين ساعات شب، نماز را بپا دار اين آيه نيز به وقت نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.[2]
آن چه در پايان قابل بيان است اين است که: در بين مفسران و فقها، ذيل اين آيات اختلاف نظر نيز وجود دارد ... .
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. تفسير الميزان، ج19، ذيل سوره مزمل.
2. تفسير راهنما، ج19، ذيل سوره مزمل مراجعه شود.
پي نوشت ها:
[1]. ر.ك: حمعهَ العروسي الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 115؛ و مكارم شيرازي، ناصر وهمكاران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميهَ، چاپ دهم، زمستان 1371، ج 12، ص 223 ؤ 222.
[2]. مكارم شيرازي، ناصر، همان، ج 9، ص 267ؤ 265.
ادامه مطلب