از نمازگزاران نبودیم

از نمازگزاران نبودیم

30914094434563920523.jpg

دوزخیان اولین مطلبی را که به عنوان دلیلی برای ورودشان به دوزخ مطرح می‌کنند این است که ما اهل نماز نبودیم: «قَالُواْ لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّین.»(1)
نماز، معیار ایمان و کفر است. مهم‌ترین تفاوت مومنین و کفار در این است که مومنین اهل اقامه‌ی نمازند ولی کفار از نماز و سرفرود آوردن در برابر خداوند روی گردانند. نماز اوج بندگی عبد نسبت به خداوند است و بر همین اساساولین چیزی که در قیامت مورد سوال و بازخواست قرار می‌گیرد نماز است؛ اگر نماز صحیح و مقبول باشد به سراغ رسیدگی به سایر عبادات می‌روند و در غیر این صورت، سایر عبادات وزنی برای محاسبه ندارند.(2) نماز معراج مومن و وسیله‌ی تقرب او به خداوند است. فردی که بدون نماز وارد قیامت شود نمی‌تواند انتظار تقرب به خداوند و ورود به بهشت را داشته باشد.

پی نوشت:

1. مدثر/43.
2. وسائل‌الشیعة ج4، ص34.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 20 خرداد 1395  ] [ 4:56 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

امام كاظم (ع ) و نماز

امام كاظم (ع ) و نماز

19018077275778167194.jpg

  قال عن ابى الحسن الاول - عليه السلام -

امام كاظم (ع ) وقتى سر از ركوع نماز وتر برداشته و مى ايستاد، چنين مى گفت : خدايا تو در وصف متقين فرموده اى : ((كمى از شب را مى خوابيدند و در سحرها استغفار مى نمودند))به خدا سوگند خواب من طولانى وشب خيزى من اندك است حال اين سحر است و من به استغفار از گناهانم برخاسته ام استغفار كسى كه نه مالك سود و زيان خود مى باشد و نه مرگ و حيات و نشورش را در اختيار خود دارد، سپس به سجده مى افتاد.
(علل الشرايع ، ج 2 ص 53).


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 20 خرداد 1395  ] [ 4:56 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

امام كاظم (ع ) و تعقيبات نماز

 امام كاظم (ع ) و تعقيبات نماز

81323311095076912064.jpg

وقتى نماز صبح را به جا مى آورد مشغول تعقيب و ذكر خداوند مى شد تا طلوع آفتاب برمى آمد آنگاه سر به سجده مى گذاشت و تا نزديك ظهر به دعا و ذكر و حمد مشغول بود چون ظهر فرا مى رسيد برمى خاست و بدون تجديد وضو به نماز مى ايستاد.
(بحارالانوار، ج 48 ص 107).


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 20 خرداد 1395  ] [ 4:54 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

امام كاظم (ع ) و نماز شب

امام كاظم (ع ) و نماز شب

23582529070070590108.jpg

حضرت موسى بن جعفر (ع ) از نيمه شب تا اذان صبح به نمازهاى مستحبى مشغول بود.
(بحارالانوار، ج 48 ص 107).

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 20 خرداد 1395  ] [ 4:53 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]