نور مؤمن در اثر قیام شبانه است
«عن ابی عبد اللَّه(علیه السلام) قال: قال رسول اللّه(صلى الله علیه و آله): ألا بشّر المشّائین فی الظّلمات إلى المساجد بالنّور السّاطع یوم القیامة؛(1) از امام صادق(علیه السلام) نقل شده كه رسول خدا(صلى الله علیه و آله) فرمود: هان! آنان را كه در تاریكیها به سوى مسجد مى روند، به نور درخشان روز قیامت نوید ده.»
«قال رسول اللَّه(صلى الله علیه و آله): من كثر صلاته باللّیل حسن وجهه بالنّهار؛(2) پیامبر خدا(صلى الله علیه و آله) فرموده است: هر كه شب هنگام نمازش فراوان باشد چهره اش در روز، نیكو خواهد بود.»
«عن علیّ(علیه السلام) : نور المؤمن من قیام اللّیل؛(3) از على(علیه السلام) نقل شده است: نور مؤمن در اثر قیام شبانه است.»
1) بحارالانوار 7 : 303.
2) الفقیه 1 : 300؛ روضة المتقین 2 : 679؛ علل الشرائع 2 : 363.
3) الاثنا عشریة : 22.
گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا
ادامه مطلب
اسباب راحتى در سحرخیزى
قال الصّادق(علیه السلام) : لا راحة لمؤمن على الحقیقة إلّا عند لقاء اللَّه، و ما سوى ذلك ففی اربعة اشیاء:
صمت: تعرف به حال قلبك و نفسك فیما یكون بینك و بین باریك. و خلوة: تنجو بها (و حلم تنجو به) من آفات الزّمان ظاهرا و باطناو جوع: تمیت به الشّهوات و الوسواس.و سهر: تنوّر به قلبك، و تصفّى به طبعك، و تزكّى به روحك؛(1) حضرت امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: نیست هیچ راحتى از براى مؤمن، كه از انحاء كدورت مبرّا باشد، مگر ملاقات كردن رحمت الهى و واصل شدن به جناب عزّت، پس بنابراین در دنیا راحت نمى باشد، مگر در چهار چیز:
یكى از راحتهاى دنیا در صمت و خاموشى است، امّا به شرط آنكه خاموشى مقارن فكر و ذكر باشد و در بدایع و غرایب الهى، تأمّل كند. یكى دیگر از جمله راحتهاى دنیا، خلوت و گوشه گیرى است، امّا خلوتى كه منجى باشد، نه مهلك. (یعنى: به طاعت و عبادت و ذكر خدا گذرد، نه به لهو و لعب و ارتكاب مناهى.) (و یكى دیگر حلم است) و او نیز به شرط مذكور و قید؛ قید هر دو است. یعنى: خلوت و حلم ممدوح، خلوت و حلمى است كه آدمى به آن، از آفات ظاهرى و باطنى زمان، در امان باشد. یكى دیگر گرسنگى است، امّا گرسنگى اى كه برطرف كند خواهشهاى نفسانى را، (نه گرسنگى اى كه مقارن صبر و شكیبائى نباشد و مخاطرات شیطانى در خاطر گذرد.) یكى دیگر سحرخیزى و كم خوابى است. و خاصیّت كم خوابى خصوص در سحر، آن است كه دل را نورانى مى كند و نفس را از آلایش و كدورات جلا مى دهد و روح را مصفّا مى كند.»
1) مصباح الشریعة، ترجمه عبدالرزاق گیلانى : 203.
گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا
ادامه مطلب
مناجات سحرگاهان حیوانات
سعدى گوید: یك شب از آغاز تا انجام، همراه كاروانى حركت مى كردم. سحرگاه كنار جنگلى رسیدیم و در آنجا خوابیدیم. در این سفر شوریده دلى (مجذوب حق شده) همراه ما بود، نعره از دل بركشید و سر به بیابان زد، و یك نفس به راز و نیاز پرداخت.
هنگامى كه روز شد به او گفتم: این چه حالتى بود كه دیشب پیدا كردى؟ در پاسخ گفت: بلبلان را بر روى درخت و كبكها را بر ر
وى كوه، قورباغه ها را در میان آب و حیوانات مختلف را در میان جنگل دیدم، همه مى نالیدند، فكر كردم كه از جوانمردى دور است كه همه در تسبیح باشند و من در خواب غفلت.(1)
1) حكایتهاى گلستان: 127.
گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا
ادامه مطلب
به عبادت آخر شب و قبل از سپیده دم اهمیّت زیاد مى داد
در شرح حال محدّث گرانمایه، حاج شیخ عباس قمّى آورده اند:
وى در تمام دوره سال، در چهار فصل، حدّاقل یك ساعت قبل از طلوع فجر بیدار و مشغول نماز و تهجّد بود.
به عبادت آخر شب و قبل از سپیده دم اهمیّت زیاد مى داد و معتقد بود كه بهترین اعمال مستحبّى، عبادت و تهجّد است. فرزند بزرگش مى گوید: تا آن جا كه من به خاطر دارم بیدارى آخر شب از او فوت نشد. حتّى در سفرها، این شیوه عملى مى شد.
محدّث قمى درباره استادش حاج میرزا حسین نورى، مى نویسد: او در زهد و عبادت سخت كوشا بود، نماز شب او فوت نشد و راز و نیازش با خداوند متعال در تمام شبها برقرار بود.(1)
1) حاج شیخ عباس قمى مرد تقوا و فضیلت : 61 - 91.
گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا
ادامه مطلب