تأثیر تلاوت قرآن در سحر

http://www.axgig.com/images/62933533435443686866.jpg

عالم ربّانى و متألّه قرآنى، شیخ مجتبى قزوینى خراسانى با جامعیّت ویژه خود در همه علوم اسلامى، توجّهى خاص به قرآن كریم داشته و آن را سرچشمه همه علوم حقیقى، معارف روحى، اسرار تربیتى، سرّ صعود روحانى و بقاى جاودانى مى دانست. ایشان تلاوت قرآن را به دو دسته فجرى و عقلى تقسیم مى كرد و مى فرمود: خواندن قرآن كریم در پایان سحر و به هنگام طلوع فجر تأثیرى خاص دارد كه هر كس بر آن مواظبت كند به آن آثار مى رسد. اینكه خداوند در سوره مباركه اسراء مى فرمایند: قرآن فجر مشهود و محسوس است و دیده مى شود، به درستى براى من روشن نبود. از این رو بر آن شدم كه سحرگاهان قرآن بخوانم و آن را تا طلوع فجر ادامه دهم. پس از مدتى حقایقى از آیات بر من آشكار شد كه تحمّل آن دشوار و خارج از طاقت من بود. دانستم كه منظور آیه این است كه تلاوت قرآن سبب آشكار شدن حقایق آیات براى انسان مى شود. بعد از تهجّد و نماز شب، قرآن تلاوت كنید و سعى كنید آن را تا طلوغ فجر ادامه دهید. تلاوت باید عقلى باشد نه فقط تلاوت لفظى؛ یعنى با صرف زمان و كمال توجّه و تدبّر و تعقّل راستین در معانى حقایق آیات آسمانى در معانى آیات دقت كنید تا آیه در وجود شما جا باز كند.(1)

1) نشریه قرآنى بشارت 3 : 19.

گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا


ادامه مطلب


[ یک شنبه 21 شهریور 1395  ] [ 7:16 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

دعاى پیامبر(صلى الله علیه و آله) براى سحرخیزى

http://www.axgig.com/images/80335962047784658833.jpg

رستگارى در سحرخیزى

«باكروا فی طلب الرّزق و الحوائج فانّ الغدوّ بركة و نجاح؛(1) بامدادان دنبال روزى و نیازهاى خود بروید، زیرا سحرخیزى مایه بركت و رستگارى است.»

دعاى پیامبر(صلى الله علیه و آله) براى سحرخیزى

«قال النبىّ(صلى الله علیه و آله): اللّهمّ بارك لامّتی فی بكورها؛(2) پیامبر(صلى الله علیه و آله) فرمود: خدایا! سحرخیزى را بر امّت من مبارك ساز.»

1) گلهاى جاویدان، (هزار كلمه قصار) : 170.
2) میزان الحكمة 3 : 127.

گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا


ادامه مطلب


[ یک شنبه 21 شهریور 1395  ] [ 7:09 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اسباب راحتى در سحرخیزى

http://www.axgig.com/images/33890336789153539284.jpg

قال الصّادق(علیه السلام) : لا راحة لمؤمن على الحقیقة إلّا عند لقاء اللَّه، و ما سوى ذلك ففی اربعة اشیاء:
صمت: تعرف به حال قلبك و نفسك فیما یكون بینك و بین باریك. و خلوة: تنجو بها (و حلم تنجو به) من آفات الزّمان ظاهرا و باطناو جوع: تمیت به الشّهوات و الوسواس.و سهر: تنوّر به قلبك، و تصفّى به طبعك، و تزكّى به روحك؛(1)
حضرت امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: نیست هیچ راحتى از براى مؤمن، كه از انحاء كدورت مبرّا باشد، مگر ملاقات كردن رحمت الهى و واصل شدن به جناب عزّت، پس بنابراین در دنیا راحت نمى باشد، مگر در چهار چیز:
یكى از راحتهاى دنیا در صمت و خاموشى است، امّا به شرط آنكه خاموشى مقارن فكر و ذكر باشد و در بدایع و غرایب الهى، تأمّل كند. یكى دیگر از جمله راحتهاى دنیا، خلوت و گوشه گیرى است، امّا خلوتى كه منجى باشد، نه مهلك. (یعنى: به طاعت و عبادت و ذكر خدا گذرد، نه به لهو و لعب و ارتكاب مناهى.) (و یكى دیگر حلم است) و او نیز به شرط مذكور و قید؛ قید هر دو است. یعنى: خلوت و حلم ممدوح، خلوت و حلمى است كه آدمى به آن، از آفات ظاهرى و باطنى زمان، در امان باشد. یكى دیگر گرسنگى است، امّا گرسنگى اى كه برطرف كند خواهشهاى نفسانى را، (نه گرسنگى اى كه مقارن صبر و شكیبائى نباشد و مخاطرات شیطانى در خاطر گذرد.) یكى دیگر سحرخیزى و كم خوابى است. و خاصیّت كم خوابى خصوص در سحر، آن است كه دل را نورانى مى كند و نفس را از آلایش و كدورات جلا مى دهد و روح را مصفّا مى كند.»

1) مصباح الشریعة، ترجمه عبدالرزاق گیلانى : 203.

گنجینه معارف 3 (110 موضوع) نویسنده : محمد رحمتی شهرضا


ادامه مطلب


[ یک شنبه 21 شهریور 1395  ] [ 6:57 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عادت دادن تن به نماز اول وقت

http://www.axgig.com/images/45751628538607735967.jpg


ادامه مطلب


[ یک شنبه 21 شهریور 1395  ] [ 6:56 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]