نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را می خواند؟

http://www.axgig.com/images/55545655531843482212.jpg


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 17 شهریور 1395  ] [ 6:01 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

سجاده ای که هفتاد سال بر روی آن نماز خوانده شد

http://www.axgig.com/images/51351135671097297894.jpg


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 17 شهریور 1395  ] [ 5:59 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آنان پذيرفتند و از آن پس هر شب به مسجد می ‏آمدند.

http://www.axgig.com/images/29614384068888863613.jpg

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:

زمان طاغوت براى تبليغ به اطراف زرّين ‏شهر اصفهان رفته بودم. هرچه از مردم دعوت مى‏شد، كمتر كسى به مسجد می ‏آمد. در نزديكى مسجد جوانها واليبال بازى می ‏كردند. از آنها خواستم تا همبازى آنان شوم. با ترديد پذيرفتند، عبا و عمامه را كنار گذاشته و قدرى واليبال بازى كردم.

هنگام اذان شد، از آنها تقاضا كردم كه با من به مسجد بيايند و 5 دقيقه نماز و ده دقيقه به صحبت من گوش كنند. آنان پذيرفتند و از آن پس هر شب جوانها به مسجد می ‏آمدند.

خاطرات حجت الاسلام قرائتى ؛ ج۱ ؛ ص: ۶۲

مرکز تخصصی نماز


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 17 شهریور 1395  ] [ 5:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آيا نماز خواندن به سوي کعبه، پرستش آن و نوعی بت پرستي نيست؟

http://www.axgig.com/images/09237293711445128381.jpg

در نمازِ به سوي كعبه دو ويژگي وجود دارد كه آن را از بت پرستي جدا می کند.

 1.پرستش و ستايش خداوند
انسان در نماز «خالق هستي» را پروردگارِ خود معرفی می کند و او را مورد پرستش و ستايش قرار مي دهد برخلاف بت پرستي، که انسان «بت» را پروردگار خود دانسته و آن را مورد پرستش و ستايش قرار مي دهد. تمامي مسلمانان با اینکه به سوي كعبه نماز مي خوانند، «كعبه» را پروردگار خود نمی دانند.

 همچنین در کلماتِ نماز از كعبه هيچ گونه سخن و ستايشي مطرح نشده؛ بلكه تنها خالق هستي مورد ستايش قرار گرفته است نه كعبه.

 2.دستور الهی
نماز خواندن به سوي كعبه بر خلاف بت پرستي با دستور الهي صورت مي پذيرد. خداوند می فرماید: «از هر جا (و از هر شهر و نقطه‏اى) خارج شدى، (به هنگام نماز) روى خود را به جانب «مسجد الحرام» كن! اين دستور حقى از طرف پروردگار توست!».

 این دستور مانند دستور خداوند مبنی بر سجده ملائک بر آدم علیه السلام می باشد که در آن سجده کردن به سوی آدم از آن جهت که فرمان الهی بود، نه تنها شرک محسوب نمی شد بلکه عین توحید بود و حتی هنگامی که ابلیس از این عمل سرپیچی کرد از درگاه الهی رانده شد و از کافرین گردید.

منبع : مرکز تخصصی نماز


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 17 شهریور 1395  ] [ 5:37 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]