فریادرسی نماز برای میت در برابر نکیر و منکر:

اثر دیگری که برای نماز در آخرت در روایات ذکر شده این است که نماز به صورت فرد نورانی و خوش چهره ای همراه مؤمن در قبر قرار می گیرد و یکی از چیزها (و اعمالی) است که مؤمن را در جواب دادن به سؤال در قبر یاری می کند از چیزهای دیگر علاوه بر نماز، روزه، زکات، حج، برو احسان، ولایت آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است که در بحارالانوار ج 6 ص 134 روایات آن وارد شده(1) این مواردی که برای اثر اخروی نماز شمرده شد گوشه ای از اثرات اخروی فردی نماز است که برای نمازگزار و مؤمن مؤثر است و این به معنی همه آثار نیست بلکه نمونه های زیادی از این قبیل هست که ما گوشه ای از آن را بیان کردیم مطلب دیگر که لازم به ذکر است اینکه اثراتی که بیان شد اثراتی است که برای خود افراد در قیامت و عالم بعد از عالم دنیا در آن آثار می بینند و مشاهده می کنند اما گاهی خود انجام این اعمال برای اموات نتایجی دارد که برای زندگان حاصل می شود. مثلاً در روایتی از نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است که نمازگزاردن بر جنازه مؤمن خود اثری برای نمازگزار و خواننده نماز میت دارد که در این حدیث چنین می فرماید:
به زیارت قبرها برو تا آخرت را بیاد آری و مردگانرا غسل بده زیرا زیرو روکردن جسد بی حرکت موعظه ای کامل است بر مردگان نمازگزار، شاید بدین وسیله غمگین شوی زیرا شخص غمگین روز رستاخیز در سایه (عرش) خدا در معرض همه نیکی هاست(2)
همانگونه که قبلاً متذکر شدیم اثرات و برکات اخروی نماز زیادتر از این است که به توان به همه موارد آن اشاره کرد همانطور که در کتب مختلف و تألیفات بزرگان مشاهده می شود و این مثالها و نمونه ها گوشه ای از اثرات اخروی نماز بود که از آیات و روایات و حکایتهای بزرگان نقل گردید. اما برای نماز آثار اجتماعی نیز هست تا به حال بحث ما در مورد آثار فردی بود در بخش آتی به آثار و برکات اجتماعی نماز و اینکه خود نماز گذشته از اثرات فردی که دارد چه آثاری در مورد دیگر افراد جامعه و بصورت کلی چه فوائد و نتایجی برای عموم افراد می تواند داشته باشد می پردازیم.

1) منازه الاخره ص 34.
2) نهج الفصاحه، حدیث 1701.