لطفا راه های به دست آوردن حضور قلب در نماز را بیان کنید؟
لطفا راه های به دست آوردن حضور قلب در نماز را بیان کنید؟
حضرت آیت الله بهجت رضوان الله علیه:
1. اگر بدانیم اصلاح امور انسان به اصلاح عبادت و در رأس آنها نماز است، که به واسطه خضوع و خشوع و آن هم به اعراض از لغو محقق می شود، کار تمام است.
[یعنی برای اصلاح کارهای دنیا و آخرت بایستی نماز را درست کنیم و درست کردن نماز به خشوع و حضور قلب در نماز است و حضور قلب حاصل نمی شود مگر با ترک کارهای بی فایده]
2. حضور قلب با نوافل و عبادات مستحبه تحصیل می شود.
3. از آن جمله، [راههای کسب حضور قلب] تبدیل فرادی به جماعت است. [یعنی نمازش را به جماعت بخواند]
4. تحصیل حضور قلب به این می شود که در اوقات غفلت به خودش فشار نیاورد و در اوقات حضور اختیاراً آن را از دست ندهد. (در آنی که متوجه شدید، اختیاراً منصرف نشوید.)
5. از راههای اصلاح نماز، توسل جدی در حال شروع به نماز به حضرت ولی عصر عَجّلَ اللهُ تَعالی فَرجهُ الشّریف است.
6. یکی از عوامل حضور قلب این است که در تمام بیست و چهار ساعت باید حواس باصره سامره و... خود را کنترل کنیم.
زیرا برای تحصیل حضور قلب باید مقدماتی را فراهم کرد باید در طول روز گوش چشم و همچنین سایر اعضاء و جوارح خود را کنترل کنیم.
7. اول وقت نماز با توجه وارد نماز شوید و هنگام خواندن حمد و سوره به معنای آن توجه داشته باشید تا این ارتباط حفظ شود.
کتاب صدای سخن عشق؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت؛ ص35 و 103 و 104 و 109 و 111
ادامه مطلب
خشوع در نماز
خشوع در نماز
روايت است كه مردى در مسجد مدينه به نماز ايستاده بود و با ريشش بازى مى كرد، رسول خدا فرمود: اگر دلش با خدايش باشد با ريشش بازى نمى كند.
ور نباشد خشوع و دمسازى
منبع:هزار و يك كلمه ، ج 3، ص 284.
ادامه مطلب
راهکار هایی برای بیشتر کردن ثواب و حضور قلب در نماز
راهکار هایی برای بیشتر کردن ثواب و حضور قلب در نماز
« نماز جماعت »
اگر نماز جماعت از ده نفر بيشتر باشند ، ثواب آن غير قابل شمارش است.
اگر تمام درختان قلم شوند و اگر تمام آبهاى درياها جوهر شوند و اگر تمام ملائك نويسنده شوند ، نمى توانند ثواب يك ركعت نماز جماعت را بنويسند.
مستدرک الوسائل، ج ۱ ص ۴۸۷
همچنین آقا اميرالمؤمنين امام علی علیه السلام نیز فرمودند:
بهترين و با فضيلت ترين صف هاى نماز جماعت، صف اول است، و آن صف ملائكه است و بهترين جاى صف اول سمت راست امام جماعت است.
بحارالانوار ج88ص 18
« نماز اول وقت »
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند :
فضيلت نماز اول وقت بر آخر وقت ، همانند فضيلت آخرت بر دنياست.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 79 ، ص 359 ، ح 43
« مهر كربلا »
خواندن نماز با مهر كربلا : ثواب نماز بيشتر مى شود و بسیار توصیه شده است .
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند:
سجده بر تربت امام حسين عليه السلام حجاب هاى هفتگانه را پاره مى كند.
كافى، مرحوم كلینى، ج 4، ص 588.
«اذان واقامه»
باعث می شود دو صف از فرشتگان، پشت سر مومن نماز بخوانند .
ثواب الاعمال شیخ صدوق ص٧٢
«تسبیحات حضرت زهراء سلام الله علیها»
بهتر از هزار رکعت نماز نزد حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) است.
فلاح السائل ص ١۵۵
« مسواك »
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند :
دو ركعت نماز كه بعد از مسواك زدن خوانده شود ، از هفتاد ركعت نمازى كه بدون مسواك خوانده شود برتر است.
« كافى ، جلد 23/3 »
« انگشتر عقيق »
آقا اميرالمؤمنين امام علی عليه السلام فرمودند:
دو ركعت نماز با انگشتر عقيق برابر هزار ركعت نماز بى عقيق است .
عده الداعی ابن فهدحلی ص٢٢٠
« عطر »
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند:
دو ركعت نمازى كه شخص عطر زده بخواند ، افضل از هفتاد ركعت نماز شخصى كه عطر نزده است.
ثواب الاعمال ، ص 94.
ادامه مطلب
حضور قلب داشتن در نماز
حضور قلب داشتن در نماز
1ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : اى مردم ،همانا نمازگزار هنگام نماز، با پروردگار بزرگ و بلند مرتبه اش مناجات مى كند. پس بايد بداند چه مى گويد .
2ـ هر گاه بنده به نماز بايستد و گرايش و دلش به سوى خدا باشد، همچون روزى كه از مادر زاده شده باز مى گردد .
3ـ هيچيك از شما نيست كه وضويى كامل بسازد ،سپس برخيزد و دو ركعت نماز با توجه و حضور قلب بخواند، مگر اينكه آمرزيده و بهشت برايش واجب مى شود .
4ـ هر كس دو ركعت نماز بگزارد ودر آن به هيچ كار دنيايى نيانديشد، خداوند گناهانش را مى آمرزد .
5ـ بنده نماز مى خواند و يك ششم [ يك سوم ] و حتى يك دهم آن را هم نمى نويسند. از نماز بنده، فقط آنچه را كه درك مى كند مى نويسند.
6ـ از معصوم روايت شده است : براى تو از نمازت ـ جز آن مقدار كه حضور قلب دارى ـ چيزى نيست .
7ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : دو ركعت نماز مختصر با تفكر، بهتر از يك شب به عبادت ايستادن است.
8ـ از معصومان روايت شده است : دو ركعت نماز با تدبّر، بهتر از يك شب به عبادت ايستادن با قلبى بى توجه است .
9ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : خداوند نماز بنده اى را كه دلش همراه تنش نيست، نمى پذيرد .
10ـ امام باقر عليه السّلام و امام صادق عليه السّلام : براى تو از نمازت، فقط آنچه كه به آن توجه دارى هست. پس اگر همه آن را به وهم و خيال بگذراند يا از انجامش غفلت بورزد، نمازش را درهم مى پيچند و به صورتش مى زنند .
11ـ امام صادق عليه السّلام : هر كس دو ركعت نماز بگزارد و بداند كه چه مى گويد، بى هيچ گناهى ميان او و خدايش باز مى گردد .
12ـ امام باقر عليه السّلام : هنگامى كه به نماز مى ايستى، پيوسته باتوجه باش كه از آن، فقط آنچه توجه دارى به حساب مى آيد .
13ـ امام صادق عليه السّلام : همانا من دوست دارم شخص با ايمان شما هنگامى كه به نماز واجب مى ايستد، دلش را به سوى خدا كند و به كار دنيايى مشغول ندارد. هيچ شخص با ايمانى در نماز دل به سوى خدا نمى كند مگر اينكه خداوند به او رو مى آورد و دلهاى مؤمنان را به او علاقمند مى سازد، پس از آنكه خود نيز او را دوست دارد .
14ـ هنگامى كه به قبله رو كردى، دنيا را و آنچه در آن است و مردم را و آنچه در پى آنند، فراموش كن و به چشم دل، بزرگى خدا را نظاره كن و ايستادنت را در پيشگاهش ـ آن روز كه هر كس از آنچه فرستاده آگاه مى شود و به سوى مولاى حقيقيش باز گردانده مى شود ـ به ياد آر، ايستادنى بر يك پاى ترس و يك پاى اميد. پس هنگامى كه خدا را بزرگ دانستى (تكبير گفتى) ، آنچه را در ميان آسمان برين و خاك زيرين است كوچك بشمار، بى گمان آن هنگام كه خداوند از دل كسى كه او را بزرگ شمرده اما از حقيقت آن امتناع دارد آگاه شود، مى گويد: اى دروغگو آيا مرا گول مى زنى؟ به عزت و جلالم سوگند، از شيرينى ذكرم محرومت مى سازم و از نزديكى به درگاهم و شادمانى مناجاتم، مانع مى شوم
و بدان كه خدا به خدمت تو احتياجى ندارد و از عبادت و دعاى تو بى نياز است و تنها براى اين دعوتت كرده كه تو را ببخشايد واز مجازاتش دور كند و بركتهاى رحمتش را به تو مژده دهد و راه رضايتش را به تو بنمايد و درِ آمرزشش را بر تو بگشايد .
15ـ از سنتهاى ادريس: هنگامى كه به نماز داخل شديد، فكر و ذكر خود را به آن مشغول كنيد وخدا را با پاكى وخالى بودن از غير بخوانيد ومصلحت و سود خويش را باخوارى وفروتنى وفرمانبردارى وبيچارگى ازاوبجوييد.
سبطین
ادامه مطلب