ادای حق والدین
ادای حق والدین
از حضرت پیغمبر صل الله علیه و آله منقول است که هر که در شب پنج شنبه میان شام و خفتن دو رکعت نمازکند و در هر رکعت حمد یک بار و آیة الکرسی و سوره های قل یا ایه الکافرون و قل هو الله احد و قل اعوذ بربالفلق و قل اعوذ برب الناس را هر یک پنج نوبت بخواند و بعد از سلام پانزده نوبت استغفار کند و ثواب آن رابه والدین بخشد بدرستیکه حق والدین را اداء نموده است.
منبع : منهاج العارفین ص 232
ادامه مطلب
او را امر می کند به ورود به بهشت
او را امر می کند به ورود به بهشت
حضرت رسول (ص)
پس مؤمنی نیست که در راه نماز جماعت قدم بردارد مگراین که خداوندتبارک و تعالی ترس وهراس روز قیامت را برای او سبک.می گیرد، سپس او را امر می کند به ورود به بهشت .
فما من مؤمن مشی الی الجماعة الا خلفالله علیه اهوال یوم القیامة ، ثم یأمر به الی الجنة
(وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372
ادامه مطلب
نمازگزار د بر محیط خود اثر می‌گذارد
ادامه مطلب
نمازگزارانى که نمازهاى خود را تداوم مى بخشند
نمازگزارانى که نمازهاى خود را تداوم مى بخشند
الذین هم على صلاتهم دائمون. " 1 ".
ترجمه: کسانى که پیوسته نمازمى گزارند.
این یکى از ویژگى مومنان راستین است که ارتباط مستمر با درگاه پروردگارمتعال دارند،و این ارتباط از طریق نماز تامین مى گردد،نمازى که انسان را از فحشاء ومنکرات باز دارد،نمازى که روح و جان انسان را پرورش مى دهد،و او را همواره به یادخدا مى دارد،و این توجه مستمر مانع از غفلت و غررو،و فرو رفتن در دریاى شهوات،واسارت در چنگال شیطان و هواى نفس مى شود.
بدیهى است منظور از مداومت بر نمازاین نیست که همیشه در حال نماز باشند،بلکه منظور این است در اوقات معین نماز را انجام مى دهند ، اصولا هر کار خیرى آنگاه در انسان اثر مثبت مى گذارد که تداوم داشته باشد،و لذا در حدیثى از پیغمبراکرم صلى الله علیه و آله مى خوانیم:«اناحب الاعال الى الله مادام و ان قل» «محبوترین اعمال نزد خداى چیزى است که مداومت داشته باشد،هر چند کم باشد»(2)
قابل توجه اینکه در حدیثى از امام باقر علیهالسلام مى خوانیم:«منظور این است هر گاه انسان چیزى از نوافل را بر خود فرض مى کندهمواره به آن ادامه یابد». (3)
و در حدیث دیگرى از همان امام علیه السلام نقل شده که فرمود:«این آیه اشاره به نافله است،و آیه (و الذین هم على صلاتهم یحافظون) (که در آیه بعدى،مورد بحث ما مى باشد) ناظر به نماز فریضه است» (4)
این تفاوت ممکن است از اینجا باشد که به محافظت مناسب نمازهاى واجب است که دقیقا آنها را باید در وقتهاى معین انجام داد، اما تعبیر به تداوم مناسب نمازهاى مستحب است،چرا که انسان مى تواند آنها را انجام دهد و گاه ترک کند.(5)
2- المعجم المفهرس الالفاظ الحدیث ج 2 ص 160،ماده دوام
3- نورالثقلین ج ص 415
4- نور الثقلین ج 5 ص 416
5- تفسیر نمونه ج 25 ص 30
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا