در دیندارى مرد همین بس ، که بر گزاردن نمازها بسیار مواظبت کند

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

01934512222032602644.jpg

حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِینِهِ ،کَثرَةُ مُحافَظَتِهِ على إقامَةِ الصَّلَواتِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
در دیندارى مرد همین بس ، که بر گزاردن نمازها بسیار مواظبت کند .
تنبیه الخواطر : 2 / 122 منتخب میزان الحکمة : 328


ادامه مطلب


[ جمعه 2 بهمن 1394  ] [ 9:02 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

رکوع اولیاى خدا

رکوع اولیاى خدا
http://file.tebyan.net/a433b6090c/58666403508782785840_thumb.png

امام صادق علیه السلام مى فرماید: حضرت على علیه السلام به قدرى رکوع خود را طول مى داد که عرق از ساق مبارکش جارى مى شد. " 1".
خود آن حضرت دراوّلین خطبه نهج البلاغه مى فرماید: خداوند فرشتگانى دارد که همواره در حال رکوعندو هرگز قیام نمى کنند.
البتّه در فرشته خستگى وگرسنگى مطرح نیست ، لذا انسانهاى عارف و عاشق که چنین رکوع هاى طولانى انجام مى دهند، فرشتگان را به تمجید خودوادار مى کنند. این حالت اولیاى خداست ،
امّا حال ما چطور؟
پیامبر اکرم در مسجدنشسته بودند، مردى وارد شد و به نماز ایستاد، اما رکوع و سجودش را ناقص و سریع انجام داد. پیامبر صلّى اللّه علیه و آله فرمودند: او همچون کلاغ نوکى زد ورفت ،اگر او با این نماز از دنیا برود بر دین من نمرده است . " 2".
پی نوشت :
1- بحار، ج 85، ص 110
2- وسائل ، ج 4، ص 922

ادامه مطلب


[ جمعه 2 بهمن 1394  ] [ 8:52 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

رکوع و سجود طولانى

رکوع و سجود طولانى

http://file.tebyan.net/a433b6090c/04764397941440157862_thumb.jpg.png

امام صادق علیه السلام مى فرمود: رکوع و سجود طولانى ، ابلیس را عصبانى کرده و مى گوید: واى بر من ! این مردم با اینگونه بندگى ، دیگر مرا اطاعت نمى کنند. " 1 ".

1- وسائل ، ج 4، ص 928


ادامه مطلب


[ جمعه 2 بهمن 1394  ] [ 8:50 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

جایگاه نماز در روایات

جایگاه نماز در روایات

02911774046115695313.jpg

• درروایت‏های معصومین علیهم ‏السلام، جایگاه نماز نسبت به عبادت‏های دیگر مشخص شده است که در این قسمت تنها به برخی از آنها اشاره می‏کنیم.

یک ـ ستون دین

روایت‏هایزیادی در این باره نقل شده است. پیامبر اکرم صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله می‏فرماید: «اَلصَّلاةُ عِمادُ الدینِ فَمَنْ تَرَکَ صَلْوتَهُ مُتعمِّدا فَقَدْ هَدَمَ دینَهُ؛ نماز، ستون دین است. پس هر کس نمازش را به عمد ترک کند، بی‏گمان، دین خود را نابود کرده است».1

حضرت علی علیه‏ السلام می‏فرماید:

«اللّه‏، اللّه‏ فی الصلاة فَإنَّها عَمودُ دینِکُمْ؛ از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره نماز که ستون دین شماست».2

همچنین در حدیثی دیگر از پیامبراکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله نقل شده است:

«مَوضعُ الصلاة مِنَ الدّینِ کَمَوْضع الرَأْسِ منَ الْجَسدِ؛ جایگاه نماز در دین، همانند جایگاه سر در جسد است».3

دو ـ نشانه دین‏داری

پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله می‏فرماید: «عَلَمُ الاِسلامِ الصّلاةُ؛ نماز، پرچم اسلام است».4

سه ـ برترین عبادت

امامرضا علیه‏السلام می‏فرماید: «انَّ الصّلاةَ أَفضَلُ الْعبادةِ للّه‏ِ وَ هِیَ اَحْسَنُ صُورةٍ خَلقَها اللّه‏؛ نماز برترین عبادت برای خداوند است وآن بهترین صورتی است که خداوند آفریده است».5

چهار ـ محبوب‏ترین عمل نزد خداوند

امامعلی علیه‏السلام می‏فرماید: «لیسَ عملٌ احبُّ الی اللّه‏ِ عزّ وَ جلَّ منَالصلاةِ؛ عملی محبوب‏تر از نماز برای خداوند عزّ و جلّ وجود ندارد».6

 جایگاه نماز در سخن امام خمینی رحمه‏الله

امام خمینی رحمه‏الله در کتاب آداب الصلاة می‏فرماید:

خصوصا نماز که سِمَت جامعیت دارد و منزله آن در عبادات منزله انسان کامل است و منزله اسم اعظم، بلکه خود اسم اعظم است.

نمازدر بین عبادت‏ها، عبادت جامع است؛ زیرا شامل اقسام گوناگون عبادت‏ها است. راز جامعیت نماز را می‏توان از این کلام پیامبر دریافت که می‏فرماید:

بِالصّلاةِیَبْلُغُ الْعَبْدُ اِلی الدَّرجَةِ الْعُلیا لِأَنَّ الصَّلاةَ تَسبیحٌ وتَهلیلٌ وَ تَحمیدٌ و تَکبیرٌ وَ تَمجیدٌ وَ تَقدیسٌ وَ قَوْلٌ وَ دَعوَةٌ.

بهوسیله نماز، بنده به درجه والا (نزد خدا) می‏رسد؛ زیرا نماز هم تسبیح است وهم تهلیل و هم تحمید و هم تکبیر و هم تمجید و هم تقدیس و هم گفتار و هم دعوت (دعا و درخواست).
پی نوشت :
1. محمد محمدى رى شهرى، میزان الحکمه، ج 5،ص 402.
2. نهج البلاغه، ترجمه و شرح: فیض الاسلام، رسائل، شماره 47، ص 978.
3. ابوالقاسم پاینده، نهج الفصاحه، ص 624.
4. کنزالعمال، ج 79.
5. بحارالانوار، ج 81 ، ص 379، باب آداب الصلاة.
6. میزان الحکمة، ج 7، ص 3128.


ادامه مطلب


[ جمعه 2 بهمن 1394  ] [ 7:04 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]