امام جماعت

امام جماعت

56876305694066411960.jpeg

در نماز جماعت ، آنکه جلو مى ایستد و مردم به او اقتدا مى کنند، امام نام دارد. بعضى نیز به او پیشوا مىگویند. در نظام اجتماعى سیاسى اسلام ، آنکه پیشوایى جمعى را به عهده دارد،باید از یک سرى فضیلت ها و برترى ها برخوردار باشد، تا فضایل او، الهام بخش دیگران نیز باشد. در نماز جماعت نیز، پیش نماز، باید در علم و عمل و تقوا و عدالت ، برتر از دیگران باشد.

در حدیث مى خوانیم : فَقَدِّمُوا اَفْضَلَکُمْ وفَقَدِّموا خیارَکُم [1] یعنى به با فضیلت ترین و بهترین خودتان اقتدا کنید.

احادیث ، در این باره ، بسیار است . به چند نمونه اشاره مى کنیم :

امام جماعت ، باید کسى باشد که مردم به ایمان و تعهّد او اطمینان داشته باشند.[2]

امام صادق علیه السلام فرمود: امام جماعت ، رهبرى است که شمارا به سوى خدا مى برد، پس بنگرید که به چه کس اقتدا مى کنید.[3]

ابوذر فرمود: امام شما، در قیامت ، شفیع شماست . پس شفیع خودتان را از افراد سفیه و فاسق قرار ندهید.[4]

 

[1] من لایحضر، ج 1، ص 377.

[2] مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 490.

[3] وسائل الشیعه ، ج 5، ص 416.

[4] وافى ، ج 2، ص 177.

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:42 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز در مسجد النبی

نماز در مسجد النبی

72771936843875010766.jpg

نماز در مسجد النبی . گاهی یک نماز در این مسجد معادل هزار نماز در مساجد دیگر ـ غیر از مسجد الحرام ـ قرار داده شده[1] و گاهی برابر ده هزار نماز[2] و گاهی نیز به اندازه پنجاه هزار نماز شمرده شده است[3] رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله و سلَّم ) درباره مسجد خویش فرمود :

 « مَنْ صَلّی فی مَسْجِدی اَرْبَعینَ صَلاةً لا یَفُوتُهُ صَلاة کَتَبَتْ لَهُ بَراءَة مِنَ النَّارِ وَنَجاة مِنَ الْعَذابِ وَبَرَیءَ مِنَ النِّفاق »[4]

 « هر کس در مسجد من چهل نماز بخواند ، بی آنکه حتی یک نماز ازاو فوت شود ، برای او برائت از دوزخ و نجات از عذاب نوشته می شود و از نفاق هم پاک می شود . »

[1]  فروع کافی ، ج4 ، ص556 ، روایت10

[2] ثواب الاعمال ، ص50 ، روایت1

[3] سنن ابن ماجه ، ج1 ، ص453 ، روایت1413

[4] مسند ابن حنبل ، ج4 ، ص311 ، روایت12584

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:41 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

پیمان شکنی بنی اسرائیل نسبت به نماز

پیمان شکنی بنی اسرائیل نسبت به نماز

22282238042562228196.gif

قرآن کریم در دو آیه از سوره ی بقره به بنی اسرائیل دستور اقامه ی نماز داده است و در یک مورد از آنان پیمان گرفته که نماز را در جامعه اقامه کنند، اما اکثریت آنان پیمان شکنی کردند؛ و اذا اخذنا میثاق بنی اسرائیل ... و أقیموا الصلوة ... ثم تولیتم الا قلیلا منکم (1) و در آیه ی دیگر بعداز آن که به بنی اسرائیل دستور می‏دهد که نعمت‏های الهی را یاد آور شوند آن‏ها را موظف به اقامه ی نماز و پرداخت زکات می‏نماید؛ یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی أنعمت علیکم ... و أقیموا الصلوة و ءاتوا الزکوة و ارکعوا مع الراکعین . (2)
اگر از میان همه تکالیف، دعوت به اقامه ی نماز نمود، به دلیل اهمیت نماز است و از این که خواندن نماز جماعت به رکوع نمودن تعبیر شده، اهمیت رکوع در نماز را بیان می‏کند؛ علاوه بر آن می‏رساندکه نماز یهودیان دارای رکوع نبوده و بعد از ظهور اسلام باید همانند مسلمانان نماز بخوانند . (3)

پی نوشت ها:
1) بقره / 83 .
2) بقره / 43 .
3) تفسیر نمونه / ج 1/ ص 209 .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:32 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نمازگزاران در صفوف جماعت سه دسته اند

نمازگزاران در صفوف جماعت سه دسته اند:

99260087110035097467.jpg

پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

دسته اول: کسانى که نماز آنها با اشکال مواجه است.

دوم: کسانى که فقط ثواب و بهره یک نماز نصیب آنها می ‏شود.

سوم: کسانى که به اندازه هر رکعت ثواب تعیین شده در نماز جماعت به آنها عطا می ‏شود.

جابر بن عبد الله انصارى عرض کرد یا رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم)! توضیح بیشترى براى ما بدهید!

 پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

 گروه اول: کسانى هستند که قبل از امام سرخود را در سجود و رکوع بلند می ‏کنند و یا پایین می ‏آورند.

دوم: کسانى که همزمان با امام به رکوع و سجده می ‏روند.

سوم: کسانى که پس از امام رکوع و سجده می ‏کنند و تنها همین گروه از ثواب جماعت

بهره مند می ‏شوند. 

( محدث نورى، مستدرک الوسائل، موسسه آل البیت، ج 6، ص 492.) 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:29 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]