امام جماعت
امام جماعت
در نماز جماعت ، آنکه جلو مى ایستد و مردم به او اقتدا مى کنند، امام نام دارد. بعضى نیز به او پیشوا مىگویند. در نظام اجتماعى سیاسى اسلام ، آنکه پیشوایى جمعى را به عهده دارد،باید از یک سرى فضیلت ها و برترى ها برخوردار باشد، تا فضایل او، الهام بخش دیگران نیز باشد. در نماز جماعت نیز، پیش نماز، باید در علم و عمل و تقوا و عدالت ، برتر از دیگران باشد.
در حدیث مى خوانیم : فَقَدِّمُوا اَفْضَلَکُمْ وفَقَدِّموا خیارَکُم [1] یعنى به با فضیلت ترین و بهترین خودتان اقتدا کنید.
احادیث ، در این باره ، بسیار است . به چند نمونه اشاره مى کنیم :
امام جماعت ، باید کسى باشد که مردم به ایمان و تعهّد او اطمینان داشته باشند.[2]
امام صادق علیه السلام فرمود: امام جماعت ، رهبرى است که شمارا به سوى خدا مى برد، پس بنگرید که به چه کس اقتدا مى کنید.[3]
ابوذر فرمود: امام شما، در قیامت ، شفیع شماست . پس شفیع خودتان را از افراد سفیه و فاسق قرار ندهید.[4]
[1] من لایحضر، ج 1، ص 377.
[2] مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 490.
[3] وسائل الشیعه ، ج 5، ص 416.
[4] وافى ، ج 2، ص 177.
ادامه مطلب
نماز در مسجد النبی

نماز در مسجد النبی . گاهی یک نماز در این مسجد معادل هزار نماز در مساجد دیگر ـ غیر از مسجد الحرام ـ قرار داده شده[1] و گاهی برابر ده هزار نماز[2] و گاهی نیز به اندازه پنجاه هزار نماز شمرده شده است[3] رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله و سلَّم ) درباره مسجد خویش فرمود :
« مَنْ صَلّی فی مَسْجِدی اَرْبَعینَ صَلاةً لا یَفُوتُهُ صَلاة کَتَبَتْ لَهُ بَراءَة مِنَ النَّارِ وَنَجاة مِنَ الْعَذابِ وَبَرَیءَ مِنَ النِّفاق »[4]
« هر کس در مسجد من چهل نماز بخواند ، بی آنکه حتی یک نماز ازاو فوت شود ، برای او برائت از دوزخ و نجات از عذاب نوشته می شود و از نفاق هم پاک می شود . »
[1] فروع کافی ، ج4 ، ص556 ، روایت10
[2] ثواب الاعمال ، ص50 ، روایت1
[3] سنن ابن ماجه ، ج1 ، ص453 ، روایت1413
[4] مسند ابن حنبل ، ج4 ، ص311 ، روایت12584
ادامه مطلب
پیمان شکنی بنی اسرائیل نسبت به نماز
پیمان شکنی بنی اسرائیل نسبت به نماز
قرآن کریم در دو آیه از سوره ی بقره به بنی اسرائیل دستور اقامه ی نماز داده است و در یک مورد از آنان پیمان گرفته که نماز را در جامعه اقامه کنند، اما اکثریت آنان پیمان شکنی کردند؛ و اذا اخذنا میثاق بنی اسرائیل ... و أقیموا الصلوة ... ثم تولیتم الا قلیلا منکم (1) و در آیه ی دیگر بعداز آن که به بنی اسرائیل دستور میدهد که نعمتهای الهی را یاد آور شوند آنها را موظف به اقامه ی نماز و پرداخت زکات مینماید؛ یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی أنعمت علیکم ... و أقیموا الصلوة و ءاتوا الزکوة و ارکعوا مع الراکعین . (2)
اگر از میان همه تکالیف، دعوت به اقامه ی نماز نمود، به دلیل اهمیت نماز است و از این که خواندن نماز جماعت به رکوع نمودن تعبیر شده، اهمیت رکوع در نماز را بیان میکند؛ علاوه بر آن میرساندکه نماز یهودیان دارای رکوع نبوده و بعد از ظهور اسلام باید همانند مسلمانان نماز بخوانند . (3)
پی نوشت ها:
1) بقره / 83 .
2) بقره / 43 .
3) تفسیر نمونه / ج 1/ ص 209 .
ادامه مطلب
نمازگزاران در صفوف جماعت سه دسته اند
نمازگزاران در صفوف جماعت سه دسته اند:
پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
دسته اول: کسانى که نماز آنها با اشکال مواجه است.
دوم: کسانى که فقط ثواب و بهره یک نماز نصیب آنها می شود.
سوم: کسانى که به اندازه هر رکعت ثواب تعیین شده در نماز جماعت به آنها عطا می شود.
جابر بن عبد الله انصارى عرض کرد یا رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم)! توضیح بیشترى براى ما بدهید!
پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
گروه اول: کسانى هستند که قبل از امام سرخود را در سجود و رکوع بلند می کنند و یا پایین می آورند.
دوم: کسانى که همزمان با امام به رکوع و سجده می روند.
سوم: کسانى که پس از امام رکوع و سجده می کنند و تنها همین گروه از ثواب جماعت
بهره مند می شوند.
( محدث نورى، مستدرک الوسائل، موسسه آل البیت، ج 6، ص 492.)
ادامه مطلب