با عجله تمام دو رکعت نماز گذاشت
با عجله تمام دو رکعت نماز گذاشت
عربىوارد مسجد پیامبر صلّى اللّه علیه وآله و سلّم شد، با عجله تمام دو رکعت نماز گذاشت ، در هیچ رکنى شرایط و آداب مربوطه نکرد و در قرائت و حفظ مخارجو الفاظ و حروف و کلمات هیچ گونه دقّتى به عمل نیاورد. به عبارت دیگر، نماز را با طماءنینه و سکون ، و وقار و خضوع و خشوع به جا نیاورد. آنگاه براى دریافت مزد نمازى که خوانده بود دستهایش را به آسمان برداشت و گفت : ((خدایا، اعلى علّیین ، بهشت را روزى من کن و قصرى زرّین و چهار حوریه به من عطا فرما.))
از قضا امام سجّاد (ع ) در آنجا حضور داشت و نماز خواندن شتابزده و در خواست اعرابى را از خداوند شنید، پس خطاب به او فرمود: ((اى برادر عرب ، کابین و ازدواج بزرگى طلب مى کنى )).
یعنى نمازى که تو با این وصف گزارده اى ، شایستگى درخواست بهترین نعمتها و عالى ترین مکانها را از درگاه بارى تعالى ندارد.1
پی نوشت:
1-نماز از دیدگاه قرآن و حدیث ، ص 154.
ادامه مطلب
اقامه ی نماز هدف هجرت ابراهیم علیه السلام
اقامه ی نماز هدف هجرت ابراهیم علیه السلام
حضرت ابراهیم علیه السلام هدف از هجرت خود و زن و فرزندش را از سرزمین خوش آب و هوای فلسطین به منطقه ی کوهستانی و بیآب و گیاه مکه ی معظمه موضوع نماز و بر پا داشتن آن بیان میکند؛ ربنا انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرم ربنا لیقیموا الصلوة (1)
مرحوم علامه طباطبایی میفرماید: جمله ی (ربنا لیقیموا الصلوة ) غرض از اسکان اسماعیل ومادرش میباشد و اگر در میان نقاط مختلف زمین نقطهای غیر قابل کشت و خالیاز هوای معتدل را اختیار نمود برای این بوده که ذریهاش در عبادت خداوند خالص باشند و امور مادی، آنها را به خود مشغول نسازد، چه این که حضرت ابراهیم علیه السلام از خداوند تقاضا میکند که او و ذریهاش را از برپا کنندگان نماز قرار دهد؛ رب اجعلنی مقیم الصلوة و من ذریتی (2)
پی نوشت ها:
1) ابراهیم / 37 .
2) ابراهیم / 37؛ المیزان / ج 12 / ص 111
ادامه مطلب
اهل بیت خود را به نماز امر کن و بر این مسئله استقامت نما
اهل بیت خود را به نماز امر کن و بر این مسئله استقامت نما
قرآن مجید به رسول اکرم (صلى الله علیه وآله وسلم) دستور مى دهد که اهل بیت خود را به نماز امر کن و بر این مسئله استقامت نما :
* ( وَاْمُرْ اَهْلَکَ بِالصَّلوةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها لانَسْئَلُکَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُکَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى )(1) .
تو اهل بیت خود را به نماز امر کن و بر این حقیقت صبور و شکیبا باش . ما از تو روزى کسى را نمى طلبیم ، بلکه به تو و دیگران روزى مى دهیم ، و عاقبت نیکو مخصوص پرهیزکارى و تقواست .
مسئله ى نماز به اندازه اى مهم است که جداگانه به زنان پیامبر در امر به نماز مى فرماید :
* ( وَ اَقِمْنَ الصَّلوةَ وَ اتَیْنَ الزَّکوةَ وَ اَطِعْنَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ )(2) .
و « اى زنان رسول من ! » نماز به پا دارید و زکات مال به فقیران دهید و امر خدا و رسولش را اطاعت کنید .
1 ـ طه ( ) 132 .
2 ـ احزاب ( ) 33 .
ادامه مطلب
آغاز نماز و ابتدا و انتهاى حریمش
آغاز نماز و ابتدا و انتهاى حریمش
امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:
افتتاح نماز وضو، و تحریم آن تکبیر است (که آن را تکبیرة الاحرام گویند، یعنى تا تکبیرة الاحرام نگفته باشند هر عملى میتوان کرد) و تحلیل آن سلام گفتن است (که پس از آن اعمالى که قبلا جایز نبوده مجاز مى‌شود).
قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابویه - مترجم: غفارى، على اکبر و محم، من لا یحضره الفقیه - ترجمه، 6 جلد، نشر صدوق، تهران - ایران، اول، 1409 ه ق
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا