به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد

به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد

http://uupload.ir/files/m0do_25.jpg

قال النبی (ص):

بِالصَّلاهِ یَبلُغُ العَبد إلَی الدَّرَجَهِ العُلیاءِ لأنَّ الصَّلاهَ تَسبِیحٌ و تَهلِیلٌ و تَحمِیدٌ و تَکبِیرٌ و تَمجِیدٌ و تَقدِیسٌ و قُولٌ و دَعوهٌ

به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد، زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید وتکبیر و تمجید و تقدیس الهی است ، نماز قول حق و دعوت به سوی حق می باشد.

بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲ جامع احادیث الشیعه، ج۴، ص ۲۲




ادامه مطلب


[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 6:02 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

محبوب تر از ده هزار رکعت نماز مستحبی

http://uupload.ir/files/8fnt_12.jpg




ادامه مطلب


[ شنبه 14 اسفند 1395  ] [ 10:41 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

سلام کردن بر آنان که مسجد نمی آیند

سلام کردن بر آنان که مسجد نمی آیند

http://uupload.ir/files/cwut_2.jpg

آيا صحيح است كه پيغمبر(ص) فرمودند: بر يهود و نصاراي امت من سلام نكنيد؟ یعنی كساني كه صداي اذان و اقامه را مي شنوند و در نماز جماعت شركت نمي كنند؟

در هیچ یک از منابع حدیثی چنین روایتی نیافتیم در کتاب ضیائ الصالحین جوهرچی که از کتب دعا است و در همین دهه های اخیر نوشته شده این گونه آمده : پیامبر فرمودند: بر یهود و نصاری سلام کنید و بر یهود امت من سلام نکنید گفته شد ای رسول خدا یهود امت شما کیانند حضرت فرمود کسانی که صدای اذان و اقامه را می شنوند و در جماعت شرکت نمی کنند. لکن همان گونه که گفتیم این کتاب از کتابهایی است که در همین عصر خودمان نوشته شده و این که نویسنده این کتاب این نقل را از کدام منبع نقل کرده برای ما معلوم نیست.

- قال الرسول (صلى الله عليه وآله): سلّموا على اليهود والنصارى ولا تسلّموا على يهود أمّتي، قيل: يا رسول الله ومن يهود أمتك؟ قال: من يسمع الأذان والإقامة ولا يحضر الجماعة (ضياء الصالحين؛ الجوهرجي ؛ ص482)




ادامه مطلب


[ شنبه 14 اسفند 1395  ] [ 6:14 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

بدان كه همه اعمال تو بسته به نماز تو است

بدان كه همه اعمال تو بسته به نماز تو است

http://uupload.ir/files/kwx1_1.jpg

امام علی علیه السلام:

صل الصلوة لوقتها الموقت لها و لاتعجل وقتها لفراغ و لا تؤ خرها عن وقتها لاشتغال و اعلم ان كل شى ء من عملك تبع لصلوتك ؛

نماز را در وقت مقرر آن به جاى آور، و به خاطر فراغت عجله مكن و به علت اشتغال آن را به تاءخير ميفكن ، و بدان كه همه اعمال تو بسته به نماز تو است.

نهج البلاغه، نامه 27

 




ادامه مطلب


[ شنبه 14 اسفند 1395  ] [ 5:57 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]