بهره برداری از نماز
بهره برداری از نماز
قال الصادق - علیهالسلام -:
اعلم ان الصلوة حجزة الله فی الارض فمن احب ان یعلم ما یدرک من نفع صلوته فلینظر فان کانت صلوته حجرته عن الفواحش و المنکر فانما ادرک من نفعها بقدر ما احتجر ؛
بدان حقیقت نماز نگهبان الهی در زمین است پس کسی که میخواهد بداند چه بهرهای از نماز میبرد باید ملاحظه کند که نماز چه اندازه او را از زشتی و بدی ما حفظ میکند و به همان اندازه که حفظ میکند بهره برده است.
(بحارالانوار، ج 78، ص 199)
ادامه مطلب
تقسیم نماز بین خدا وبنده
تقسیم نماز بین خدا وبنده
حدیث قدسی:
قسمت الصلوة بینی و بین عبدی: فنصفها لی، و نصفها لعبدی، فاذا قال: بسم الله الرحمن الرحیم یقول الله: ذکرنی عبدی.و اذا قال: الحمد لله یقول الله: حمدنی عبدی و اثنی علی.و هو معنی سمع الله لمن حمده و اذا قال: الرحمن الرحیم یقول الله: عظمتی عبدی.و اذا قال: مالک یوم الدین یقول الله: مجدنی عبدی (و فی روایة: فوض الی عبدی) و اذا قال: ایاک نعبد و ایاک نستعین یقول الله: هذا بینی و بین عبدی.و اذا قال: اهدنا الصراط المستقیم یقول الله: هذا لعبدی و لعبدی ما سئل ؛
من نماز را بین خود و بندهام تقسیم کردهام، نیمی از آن من است و نیمش از آن بندهام.پس چون بنده گفت: بسم الله الرحمن الرحیم، خدا گوید: بندهام مرا یاد کرد و چون بنده گفت: الحمد لله خدا فرماید: بندهام مرا سپاس گزارد و ستایش گفت.و این است معنی سمع الله لمن حمده و چون گفت: الرحمن الرحیم خداوند گوید: بندهام مرا تعظیم کرد.و چون گفت: مالک یوم الدین خدا گوید: بندهام مرا تمجید کرد.(و در روایتی دیگر، کار خود را به من واگذار کرد).و چون گفت: ایاک نعبد و ایاک نستعین خدا میفرماید: این بین من و بنده من است.و چون گفت: اهدنا الصراط المستقیم خداوند میفرماید: این از آن بنده من است و بندهام آن چه بخواهد از آن اوست.
(المحجة البیضاء، ج 1، ص 388)
ادامه مطلب
نماز محبوب پارسایان
نماز محبوب پارسایان
قال علی - علیهالسلام -:
الصلاة قربان کل تقی، و الحج جهاد کل ضعیف، و لکل شیء زکاة و زکاة البدن الصیام، و جهاد المراة حسن التبعل ؛
نماز وسیله تقرب و نزدیک شدن هر پارسایی به خداست، و حج، جهاد افراد ناتوان است، هرچیزی زکات دارد و زکات و پاک کردن بدن، روزه گرفتن است.جهاد زن هم خوب شوهرداری کردن میباشد.
(نهج البلاغه، فیض الاسلام، ص 1152)
ادامه مطلب
اثر خلوص در نماز
اثر خلوص در نماز
عن ابی عبدالله - علیهالسلام - قال:
فی التوریة مکتوب: یابن ادم، تفرغ لعبادتی، املاًقلبک غنی و لا اکلک الی طلبک، و علی ان اسد فاقتک و املاًقلبک خوفا منی، و ان لا تفرغ لعبادتی، املاًقلبک شغلا بالدنیا ثم لااسد فافتک و اکلک الی طلبک ؛
در تورات نوشته شده است: ای پسر آدم، فارغ شو از برای عبادت من، تا پر کنم قلب تو را از بی نیازی و واگذار نکنم تو را به سوی طلب خویش، و بر من است که ببندم راه فقر تو را و پر کنم دل تو را از خوف خویش و اگر فارغ نشوی برای عبادتم، پر کنم دول تو را از اشتغال به دنیا پس از آن نبندم فقر تو را و واگذارم تو را به سوی طلبت.
(اصول کافی، ج 2، ص 83)
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا