نماز، خانه اخلاص
نماز، خانه اخلاص
قال الباقر - علیهالسلام -:
الصلاة بیت الاخلاص ؛
نماز (حقیقی و کامل) جایگاه و خانه اخلاص است.
(میزان الحکمه، ج 5، ص 375.بحارالانوار، ج 78، ص 183)
ادامه مطلب
فلسفه و راز نماز
فلسفه و راز نماز
قال الرضا - علیهالسلام -:
علة الصلاة انهااقرار بالربوبیة الله - عزوجل - و خلع الانداد و قیام بین یدی الجبار جل جلاله بالذل و المسکنة و الخضوع و الاعتراف، و الطلب للاقالة من سالف الذنوب، و وضع الوجه علی الارض کل یوم خمس مرات اعظاما لله - عز و جل - و ان یکون ذاکرا غیر ناس و لا بطر، ویکون خاشعا متذللا راغبا طالبا للزیادة فی الدین و الدنیا، مع ما فیه من الانزجار و المداومة علی ذکر الله - عز و جل - باللیل و النهار لئلا ینسی العبد سیده و مدبره و خالقه فیبطر و یطغی و یکون فی ذکره لربه و قیامه بین یدیه زاجرا له من المعاصی مانعا من انواع الفساد؛
1 - نماز اقرار به ربوبیت خدا و نفی هرگونه شریک برای او و ایستادن با کمال خضوع و کوچکی و بیچارگی در پیشگاه خداست.
2 - ایستادنی که با اعتراف به گناه و درخواست آمرزش گناهان پیشین و نهادن صورت بر زمین، پنج نوبت در شبانه روز به احترام عظمت خدا، مقرون میباشد.
3 - موجب یاد خدا و دوری از غفلت و سرکشی، و باعث خشوع، فروتنی و اشتیاق، و خواهان طلب افزایش معنوی و مادی است.
4 - نماز انسان را به مداومت بر ذکر خدا در شب و روز بر میانگیزاند تا بنده، مولا و آقا و مدبر و آفریدگار خویش را فراموش نکند، چرا که فراموشکاری موجب طغیان و سرکشی خواهد شد.
5 - انسان در حال نماز، در پیشگاه خدا و در یاد خدا است و همین حالت او را از گناهان باز میدارد و از انواع تباهیها، جلوگیری مینماید.
(بحارالانوار، ج 82، ص 261.میزان الحکمه، ج 5، ص 376.وسائل الشیعه، ج 3، ص 4)
ادامه مطلب
کبرزدایی نماز
کبرزدایی نماز
قالت فاطمة الزهراء - علیهاالسلام -:
جعل الله الصلاة تنزیها لکم عن الکبر ؛
خداوند نماز را جهت دوری شما از کبر و خودپسندی مقرر فرمود.
(اعیان الشیعه، ج 1، ص 316)
ادامه مطلب
بی بهره از نماز
بی بهره از نماز
قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:
من لم تنهه صلاتهعن الفحشاء و المنکر لم تزده من الله الا بعدا؛
هرکس که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد، هیچ بهرهای از نماز جز دوری از خدا حاصل نکرده است.
(بحارالانوار، ج 82، ص 198.شهاب الاخبار، ص 215)
ادامه مطلب