رحمت خدا در رکوع و سجود
رحمت خدا در رکوع و سجود
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
اذا قام العبد فی صلاته ذر البر علی رأسه، حتی یرکع، فاذا رکع علته رحمة الله حتی یسجد و الساجد یسجد علی قدمی الله فلیسأل و لیرغب؛
آنگاه که بنده در نمازش برخیزد، نیکی بر سرش افشانده میشود تا به رکوع برود و چون به رکوع رفت، رحمت خدا او را احاطه میکند تا به سجده برود و سجده کننده بر روی پاهای خداوند افتاده است از این رو، باید از او بخواهد و به آنچه نزد او است، دل نبندد.
(کنزالعمال، ج 7، ص 289، ح 18924)
ادامه مطلب
دوری از صفات رذیله در رکوع و سجود
دوری از صفات رذیله در رکوع و سجود
فی صحف ادریس
اذا دخلتم فی الصلاة فاصر فوا لها خواطرکم و افکارکم و ادعوا الله دعاء طاهراً متفرغاً و سلوه مصالحکم و منافعکم بخضوع و خشوع و طاعة و استکانة، و اذا رکعتم و سجدتم فابعدوا عن نفوسکم افکار الدنیا و هو اجس السوء، و افعال الشر، و اعتقاد المکر، و مأکل السحت، و العدوان والاحقاد، و اطر حوا بینکم ذلک کله؛
چون به نماز میپردازید، تمامی اندیشه و فکرتان را متوجه آن کنید و با فراغت بال (از امور دنیا) به درگاه خداوند دعا کنید و با خضوع و خشوع، فرمانبرداری و دل شکسته آن که مصلحت شما در آن از او بخواهید و چون به رکوع و سجده رفتید، دنیا و دوستی، کارهای بشر، اندیشه فریب کاری، حرام خوردن، تعدی به دیگران و کینه را از خود دور کنید (و با دلی پاک و فارغ از شر و کینه به درگاه خدا روید).
(بحارالانوار، ج 84، ص 253)
ادامه مطلب
نتیجه رکوع و سجود مؤمن
نتیجه رکوع و سجود مؤمن
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
فما من مؤمن یوافق تلک الساعة ان یکون ساجداً او راکعاً او قائماً الا حرم الله جسده علی النار؛
هر مؤمنی در حال رکوع یا سجود یا قیام مشغول باشد، خداوند سبحان جسدش را بر آتش جهنم حرام میگرداند.
(وسائل الشیعه، ج 3، ص 8)
ادامه مطلب
رکوع و سجود صحیح
رکوع و سجود صحیح
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
اتانی جبرئیل من عند الله - تبارک و تعالی - فقال: یا محمد ان الله - عزوجل - یقول: انی افترضت علی امتک خمس صلوات من اوفی بهن علی وضوئهن و موافیهن و رکوعهن و سجودهن کان له بهن عهد ان ادخله بهن الجنة، و من لقینی قد انتقص من ذلک شیئاً فلیس له عندی عهد، ان شئت عذبته، و ان شئت رحمته؛
جبرئیل از سوی خدای بزرگ، بر من فرود آمد و گفت: ای محمد! خداوند - تبارک و تعالی - میفرماید: من بر امت تو پنج نماز واجب گردانیدم، که اگر کسی آنها را با وضو و وقت رکوع و سجود درست ادا نماید، او را بر من پیمانی (حق) است که او را به بهشت برم و کسی که مرا ملاقات کند، در حالی که از این شرایط (نماز) چیزی کم باشد، مرا با او پیمانی نیست و اگر خواستم، او را عذابش میکنم، و اگر خواستم، او را مورد مهر خویش قرار میدهم.
(کنز العمال، ج 7، ص 281، ج 18880)
ادامه مطلب