علت وجوب رکوع و سجود از نظرامام رضا علیه السّلام
علت وجوب رکوع و سجود از نظرامام رضا علیه السّلام :
اگر گفته شود: چرا تسبیح و رکوع و سجود واجب شده است؟ گفته مى شود: به چند علت، از جمله اینکه بنده با افتادگى و فروتنى و بندگى و پرهیز و خوارى وسرشکستگى و تواضع و نزدیکى به پروردگارش، به تمجید و تقدیس و بزرگداشت و سپاسگزارى آفریننده و روزى دهنده اش مى پردازد، و براى اینکه تسبیح و سپاسگزارى نیز بکند ، همانگونه که تکبیر و تهلیل کرده است و همچنین دل و ذهنش را به یاد خدا مشغول دارد و فکر و خیال و آرزوهایش ، او را به سوى غیرخدا نکشاند[1].
پی نوشت:
(1) در «عیون اخبار الرضا علیه السّلام » چنین آمده است: «چرا تسبیح در رکوع و سجود واجب شده است؟» و این درست تر مى نماید
ادامه مطلب
چرا نماز اول وقتِ به جماعت صدها برابر نماز فرادا ثواب دارد ؟
چرا نماز اول وقتِ به جماعت صدها برابر نماز فرادا ثواب دارد ؟
برای جواب به این سوال بهتر است مقایسه ای بین فضیلت نماز جماعت با نماز فرادا داشته باشیم تا به جایگاه آن برسیم.
1. حضرت امام صادق(ع) فرمودند: وَ- قَالَ ع أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ آخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ وَ الْعَفْوُ لَا یَکُونُ إِلَّا مِنْ ذَنْب؛ نماز اول وقت خشنودی خدا است و آخر وقت عفوخداست [1] و برخی موارد تأخیر در آن خشم خدا را درپی دارد: فَقَالَعَلِیٌّ ع یَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِی مَا هَذِهِ الْأَحَادِیثُ فَقَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ تَعْبُدَهُ وَ لَا تَعْبُدَ غَیْرَهُ وَ تُقِیمَ الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ سَابِغٍ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ لَا تُؤَخِّرَهَا فَإِنَّ فِی تَأْخِیرِهَا مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ غَضَبَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ [2]
2.نماز اول وقتِ با جماعت، سفارش معصومین علیهم السلام است. در روایات اهل بیت عصمت وطهارت فراوان مردم را به نماز اول وقت درمسجد تشویق کردهاند و آن را از نشانههای شیعه بودن دانسته اند.
3. نماز اول وقت باعث دوری از شیطان است ولی به تأخیر انداختن آن خشنودی شیطان را در پی دارد.
4. نماز اول وقت پاسخ عاشقانه به ندای معشوق است که فرمود ند: «حافظوا علی الصلوات» اما نماز آخر وقت صرفا جهت رفع تکلیف است.
5.ثواب در مقابل عملی است که انجام میدهیم. خود نماز ثواب دارد، اول وقت ثوابی جداگانه، جماعت ثواب غیرقابل شمارش، گامهایی که برای مسجد برداشته میشود و حتی به انتظار نماز نشستن در مسجد ثوابی مضاعف دارد که همه این ثوابها به کسی داده میشودکه نماز اول وقتِ با جماعت بخواند.
6. نماز جماعت زمینه ساز برقراری اجتماعاتی میشود که باعث اتحاد و انس و الفت است که این در نماز فرادا محقق نمیشود.
[1]. من لا یحضره الفقیه ؛ ج1 ؛ ص217
[2] . الخصال / ج2 / 543 / فیمن حفظ أربعین حدیثا ..... ص : 541
ادامه مطلب
فلسفه یک رکوع و دو سجده
فلسفه یک رکوع و دو سجده
* چرا در نمازها یک رکوع و دو سجده انجام مى‌دهیم؟
* روایات اسلامى به نکته‌هایى در همین زمینه اشاره کردهاند که به نمونه‌اى‌از آنها اشاره مى‌کنیم:
1. از امام صادق(علیه السلام) در پاسخ به همین پرسش، نقل شده است که فرمودند: چون نماز عبارت است از رکوع و سجود و تفاوتى میان این دو نیست، لکن چون رکوع عمل شخص ایستاده و سجده عمل شخص نشسته مى‌باشد و نماز نشسته نصف نماز ایستاده است، از این رو مى‌بایست عمل نشسته دو چندان شود تا با عمل ایستاده برابر گردد، لذا سجده تکرار مى‌شود تا با تعداد رکوع برابر شود.[1]
2. هنگامى که پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) به معراج تشریف بردند، بادیدن عظمت پروردگار، به سجده رفتند. هنگامى که سر از سجده برداشتند بار دیگر عظمت پروردگار را دیدند و به سجده رفتند، از این جهت دو سجده در نماز واجب شد.[2]
3. فردى از امیرالمؤمنین على(علیه السلام) پرسید: معناى دو سجده چیست؟ حضرت فرمودند: سجده اوّلى تأویلش این است که وقتى سر برخاک مى‌گذارى یعنى خدایا! از همین خاک مرا خلق کردى و چنان‌چه سربرداشتى یعنى از همین خاک مرابیرون آورى، وقتى براى بار دوم سر بر خاک نهادى معنایش این است که خداوندا! مرا به همین خاک دوباره باز خواهى گرداند و چون سربرآورى یعنى از همین خاک دوباره خارج خواهى ساخت.[3] قرآن نیز به همین مطلب اشاره دارد(طه، آیه 55).
* به چه دلیل خواندن قرآن در رکوع و سجود مکروه است؟
* کراهت خواندن قرآن در رکوع و سجود به علت این است که در روایات از آن نهى شده از جمله: حضرت على(علیه السلام) مى‌فرماید: چند نفر نباید قرآن بخوانند، رکوع کننده و سجده کننده در نماز، کسى که در دست‌شویى و حمام است،کسى که جنب است [و]، زنانى که عذر شرعى دارند.[4]
[1]. ر.ک: شیخ صدوق، علل الشرایع، ج1، ص262.
ادامه مطلب
عظمت سورة قدر و توحید
عظمت سورة قدر و توحید
در حدیثی که امام صادق(ع) معراج پیامبر اکرم(ص) را گزارش میکند، خلاصهاش چنین است که آن حضرت در معراج ملکوتی خود، آسمانها را یکی پس از دیگری طی کرد تا به آسمان چهارم رسید، در آنجا ملائکه اجتماع کردند و جبرئیل(ع) ندای نماز داد و آن حضرت وضو و نماز را گام به گام به امر خدا انجام داد تا اینکه در رکعت اول، پس از آنکه حمد را خواند، خداوند فرمود: "اقْرَأْ یَا مُحَمَّدُ نِسْبَةَ رَبِّکَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد..."؛ ای محمد بخوان نسبت پرودگارت قل هو الله احدرا (تا آخر سوره)؛ و در رکعت دوم پس از آنکه حضرت حمد را به امر خدا خواند، وحی خداوندی رسید که اکنون سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ را بخوان که نسبت تو و اهل بیت تو است تا روز قیامت؛ «اقْرَأْ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فَإِنَّهَا نِسْبَتُکَ وَ نِسْبَةُ أَهْلِ بَیْتِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة".[1]
بدین روی، مضامین سوره مبارکه قدر آن چنان با حجیت و ولایت اهل بیت(ع) گره خورده که خداوند متعال آن را نسبت و شناسنامه پیامبر و اهل بیتش نامیده، همچنان که سوره توحید را شناسنامه و نسبت پروردگار عالمیان خوانده است.
[1]. کافی ج 3، ص486.
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا