حکمت سلام نمازگزار

حکمت سلام نمازگزار

1.jpg

یکیاز عرفای بزرگ اسلام سخنی دارد که در کتاب «سرّ الصلاة» امام خمینی (رضیالله علیه) هم آمده است. وی میگوید: کسی که در نماز حواسش پیش غیرخدا ومتوجه زندگی است، چگونه به خود اجازه میدهد در پایان نماز بگوید: «السّلامعلیکم و رحمة الله»؟ چون پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله)فرمود: «المصلّی یناجی ربّه» [1] نمازگزار، مشغول مناجات با خداست. پس با مردم و در جمع دیگران نیست. وقتی نمازش تمام شد و مناجاتش با خدای سبحان به پایان رسید، از حضور خدا برمیگردد و در بین مردم قرار میگیرد و چون وارد جمع دیگران میشود میگوید: «السّلام علیکم...». افرادی که در مجمع و مجلس در کنار یکدیگر نشستهاند، هیچ کدام به یکدیگر سلام نمیکنند؛ زیرا در حضور یکدیگرند. کسی که در آن جمع نیست و از جای دیگر وارد میشود، سلام میکند.

سلامآخر نماز نه دعاست و نه ذکر، بلکه تحیّت است؛ لذا اگر در وسط نماز، کسی عمداً بگوید: «السّلام علیکم»، نمازش باطل است. و اگر اشتباهاً گفت، دو سجده سهو دارد. سلام آخر نماز، به عنوان تحیت و درود است؛ چون نمازگزار با خدایش مناجات میکند و در بین مردم نیست، وقتی که نمازش تمام شد و از مناجاتبا خدا برگشت و زمینی شد و به جمع مردم پیوست، به مردم سلام میکند. فقها نیز گفتهاند، در نماز جماعت هنگام گفتن «السلام علیکم» امام به کدام قسمت نگاه کند، مأمومین به کدام قسمت رو کنند.

آن بزرگ عارف میگوید: من درتعجبم کسی که حواسش پیش زندگی است و اصلاً با خدا مناجات نکرده، از مردم جدا نشده، چگونه به خود اجازه میدهد که بگوید «السّلام علیکم و...» [2] ؟!

پی نوشت ها:

[1] - بحار، ج 68، 215.

[2] - برای استفاده بیشتر بنگرید به سرالصلاة امام خمینی (قدس سره)، ص 108 تا 115.

 


ادامه مطلب


[ جمعه 12 تیر 1394  ] [ 1:40 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

علل وجوب نمازهای پنج گانه

علل وجوب نمازهای پنج گانه

86580125674338337611.jpg

رسولخدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) راجع به علل وجوب نمازهای پنج گانه فرمود: «... اما نماز صبح، پس هنگامی که آفتاب طلوع کرد مثل اینکه بر شاخ های شیطان طلوع می کند. پروردگارم، مرا امر نموده که قبل از طلوع خورشید و قبل از

آنکه کافر برای آفتاب سجده کند، نماز صبح بخوانم تا آنکه امتمبرای خداوند، سجده نمایند و زود به جای آوردن آن، در پیشگاه خداوند محبوب تر است. این نمازی است که ملائکه شب و روز شاهد آن می باشند».
(وسائل الشیعه ج3 ص9ح7)

إنّ قرآن الفجر کان مشهوداً. نماز صبح مشهود ملائکه است.

اگرنمازگزار بخواهد نمازش از حقیقت و باطن برخوردار باشد و آن اسراری که خداوند در نماز قرار داده محقق شود، باید به وقت نماز اهمیت فوق العاده بدهد و بداند که خواندن هر نماز در هر یک از اوقات دارای یک اثر خاص است. وقطعاً نمازی

که از انسان فوت می‌شود ولو از نظر فقهی قضای آن نماز واجب است، اما آن قضاء در حدی است که فقط تکلیف را از مکلّف ساقط می‌کند و ما اطمینان نداریم به اینکه آن اسرار و حقایق موجود در نماز اداء در قضای نماز هم وجود داشته باشد.

مسلماً همة آن حقایق وجود ندارد، لذا به وقت نماز اهمیت بدهیم.

اگرکسی به قرآن کریم مراجعه کند توجّه و عنایت ویژة خدای تبارک و تعالی را نسبت به وقت نماز ملاحظه می‌کند، آیة شریفه سورة مبارکة اسراء «أَقِمْ الصّلاة لِدُلُوکِ الشّمس إِلَى غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُوداً» به نکتة

بسیار مهمی تصریح می‌نماید که اگر کسی به این نکته

توجّهکند حاضر نیست یک روز نماز صبحش قضا شود، و گرفتار آن خسارت بزرگ و غیرقابل جبران گردد، خداوند در این آیة شریفه می‌فرماید «إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُوداً» قرآن الفجر یعنی نماز صبح و همان چیزی که در طلوع فجر خوانده می‌شود

مشهود، مورد نگاه و توجّه و شهادت است. این کلام یعنی چه؟ مشهود چه افرادی است؟ چه کسانی به نماز صبح این فرد که اول طلوع فجر از خواب برمی‌خیزد و این واجب را انجام می‌دهد نظاره می‌کنند؟ وقتی به روایات مراجعه ‌کنیم، روایات

مشخص می‌کند که نماز صبح مشهود ملائکه شب و روز است، هم ملائکة لیل که مأموران شب هستند و هم ملائکة روز که مأموران روز هستند، یعنی تنها نمازی که دو گروه از مأموران و جنود الهی به آن نگاه می‌کنند و آن را ثبت کرده و

شهادت بر آن می‌دهند و آن را در نامة عمل انسان قرار می‌دهند نماز صبح است. هم آن گروه از ملائکه‌ای که در شب مأمور نظارت بر اعمال انسان هستند، این نماز را نظاره می‌کنند و هم آن ملائکه‌ای که کار نظارتشان از روز شروع می‌شود،

البته این مطلب کهنحوة تغییر و جابجایی ملائکه چگونه است؟ آیا فرشتگانِ شب عروج می‌کنند و ملائکة روز می‌آیند؟ باید در جای خودش روشن شود،

در کتاب علل الشرائعآمده در روایتی سعید بن مسیّب از امام سجّاد(علیه السلام) سؤال می‌کند «مَتَى‏ فُرِضَتِ‏ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُسْلِمِینَ عَلَى مَا هِیَ الْیَوْم» یا «علی ما هم الیوم علیه» چه زمانی این نماز که امروز مسلمان‌هادر اوقات صبح،

ظهر، عصر، مغرب و عشاء می‌خوانند ـ واجب شد؟

«فَقَالَبِالْمَدِینَةِ حِینَ ظَهَرَتِ الدَّعْوَةُ وَ قَوِیَ الْإِسْلَام» حضرت فرمود: در مدینه وقتی که دعوت پیامبر آشکار و علنی شد و اسلام قوی گردید نماز به این صورت فعلی واجب شد.

( اسرار و آداب نماز آیت الله فاضل لنکرانی)


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 11 تیر 1394  ] [ 10:39 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

در نماز راز و رمزها ی زیادی نهفته است

75515870927786372781.jpg

در نماز راز و رمزها ی زیادی نهفته است

در نماز راز و رمزها ی زیادی نهفته است و بدون آنکه در قالب و زمان خاصی انجام شود آن اهداف تأمین نمی‌گردد.
الف: یاد و ذکر خدا: انسان اساساً موجودی فراموش کار است و لذا لازم است هر چند ساعت یکبار با خواندن نماز خدای سبحان را یاد کرد. و متذکر وجود لایتناهی او شود.
ب: وقتی انسان متذکر یاد خدا بود و خدا را مراقب خویشدید فوراً ‌از انجام گناه و معصیت شرم و حیا میکند. و لذا یکی از اهداف نماز جلوگیری از بروز فساد و فحشاء می‌باشد.
ج: عبودیت و خشوع و خضوع در پیشگاه خداوند متعال : بطور مؤدب ایستادن و رکوع کردن و سجده کردن و صورت بر خاک نهادن و نشستن به حالت تشهد همه نشانه خضوع است. این حقی است که هر انسانی از سوی خداوند موظب به ادای آن است. به یاد داشته باشید که همین اعمال است که به تدریج در ما اثر می‌گذارد و در برابر سایر افراد متواضع می‌نماید. از این روست که مولا علی (ع) در نهج البلاغه می‌فرماید:(خدای سبحان نماز را مقرر داشت تا پیشانی از روی تواضع به خاک مالیده شود.)و حضرت زهرا (ص) فرمودند: خداوند نماز را مقرر داشت تا دامن انسان را از کبر و منیت پاک گرداند. (بحار ج 9)
د: شادابی روح انسان: کسی که طالب جسم و جان سالم است باید ورزش انجام دهد و حداقل هر روز دقایقیرا به این امر اختصاص دهد. نماز همان نقش ورزش را در سلامتی روح و روان انجام میدهد و کسی که خواهان روح و روان سالم است باید به نماز بپردازد تا در سایه رحمت لایزال حق تعالی به تدریج به آرامش و آسایش روح وروان برسد.

منبع : ماهنامه قُرآن لیلةُالقَدر ش 50


ادامه مطلب


[ دوشنبه 8 تیر 1394  ] [ 9:26 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

حضرت علی (ع) راز سجده های نماز را چنین بیان فرمودند

58666403508782785840.jpg

حضرت علی (ع) راز سجده های نماز را چنین بیان فرمودند:

حضرت علی (ع) راز سجده های نماز را چنین بیان فرمودند: معنی سجده اول آن است که خدایا من در آغاز از این خاک بودم ،هنگامی که سر از سجده برمی داری اشاره به آن دارد که تو مرا از خاک آفریدی.سجده دوم این مفهوم را می رساند که تو مرا به خاک برمی گردانی و بلند شدناز آن ، یعنی تو بار ریگر در قیامت مرا از خاک زنده خواهی کرد .

بحارالانوار ج85 ، ص 132
 

ادامه مطلب


[ دوشنبه 8 تیر 1394  ] [ 9:24 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]