چرا ذکر «کذالک الله ربی» را قبل از قنوت می‌گوییم؟

چرا ذکر «کذالک الله ربی» را قبل از قنوت می‌گوییم؟
 
76434095202790166803.jpg
سورۀ توحید دارای مضامین بلندی است که به نوعی شناسنامه خداوند است، در این سوره خداوند را به توحید و بی‌نیازی معرفی می‌کند؛ لذا عبارت «کذلک الله ربّی» تأکید و اعترافی است از طرف قاری و خواننده که خداوند همین گونه است که این سوره مبارکه معرفی می‌کند.
در روایتی آمدهاست که امام باقر(ع) بعد از قرائت سورۀ توحید، می‌فرمود: کذلک الله ربّی؛ یعنی خدای من همان‌گونه است که در این سوره بیان شده است.[1]
لذا فقها در باب قرائت سوره توحید در نماز گفته‌اند: مستحب است بعد از خواندن سورۀ «قل هو اللّٰه احد»، یک، یا دو، یا سه مرتبه «کَذَلِکَ اللّٰهُ ربّى» یا سهمرتبه «کَذَلِکَ اللّٰهُ رَبُّنٰا» بگوید.[2]
پس گفتن این عبارت مخصوصرکعت دوم و قبل از قنوت نیست و در هر رکعت که سورۀ توحید خوانده شود، مستحب است بعد از آن این عبارت گفته شود.

منابع
[1]. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 6، ص 71، موسسه آل البیت، قم، 1409 ق.
[2]. توضیح المسائل(محشی)، ج 1، ص 560.

ادامه مطلب


[ پنج شنبه 8 بهمن 1394  ] [ 7:40 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

حضرت علی (ع) راز سجده های نماز را چنین بیان فرمودند

58666403508782785840.jpg

حضرت علی (ع) راز سجده های نماز را چنین بیان فرمودند:

حضرت علی (ع) راز سجده های نماز را چنین بیان فرمودند: معنی سجده اول آن است که خدایا من در آغاز از این خاک بودم ،هنگامی که سر از سجده برمی داری اشاره به آن دارد که تو مرا از خاک آفریدی.سجده دوم این مفهوم را می رساند که تو مرا به خاک برمی گردانی و بلند شدناز آن ، یعنی تو بار ریگر در قیامت مرا از خاک زنده خواهی کرد .

بحارالانوار ج85 ، ص 132
 

ادامه مطلب


[ پنج شنبه 8 بهمن 1394  ] [ 4:48 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا صف اول جماعت ثواب زیادی دارد؟

چرا صف اول جماعت ثواب زیادی دارد؟

60626942767434111726.jpg

1-نماز اول وقتِ با جماعت، سفارش معصومین علیهم السلام است. در روایات اهل بیت عصمت وطهارت فراوان مردم را به نماز اول وقت درمسجد تشویق کرده­اندو آن را از نشانه­های شیعه بودن دانسته اند.

2-. نماز اول وقت باعث دوری از شیطان است ولی به تأخیر انداختن آن خشنودی شیطان را در پی دارد.

3-. نماز اول وقت پاسخ عاشقانه به ندای معشوق است که فرمود ند: «حافظوا علی الصلوات» اما نماز آخر وقت صرفا جهت رفع تکلیف است.

4-. ثواب در مقابل عملی است که انجام می­دهیم. خود نماز ثواب دارد، اول وقت ثوابی جداگانه، جماعت ثواب غیرقابل شمارش، گام­هایی که برای مسجد برداشته می­شود و حتی به انتظار نماز نشستن در مسجد ثوابی مضاعف دارد که همه این ثواب­ها به کسی داده می­شودکه نماز اول وقتِ با جماعت بخواند.

5-. نماز جماعت زمینه ساز برقراری اجتماعاتی می­شود که باعث اتحاد و انس و الفت است که این در نماز فرادا محقق نمی­شود.

پی نوشت ها
[1]. من لا یحضره الفقیه ؛ ج‏1 ؛ ص217
[2] . الخصال / ج‏2 / 543 / فیمن حفظ أربعین حدیثا .....  ص :541


ادامه مطلب


[ سه شنبه 6 بهمن 1394  ] [ 5:48 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا هر رکعت نماز، دو سجده دارد؟

چرا هر رکعت نماز، دو سجده دارد؟
27226392819342729161.jpg
 
اگر چه عبادات از امور تعبدی هستند، همین‌طور برخی از اجزا و شرایط آنها، و طبیعی است که انسان چندان دست‌رسی به فلسفه آنها ندارد، اما در عین حال در برخی از روایات وارده از سوی پیشوایان دین، در مواردی از امور تعبدی - از جمله آنچه در پرسش مطرح شده است - به حکمت‌هایی اشاره شده است: «فَإِنْ قَالَ فَلِمَ جُعِلَ رَکْعَةً وَ سَجْدَتَیْنِ‏ قِیلَ لِأَنَّ الرُّکُوعَ مِنْ فِعْلِ الْقِیَامِ وَ السُّجُودَ مِنْ فِعْلِ الْقُعُودِ وَ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ فَضُوعِفَ السُّجُودُ لِیَسْتَوِیَ بِالرُّکُوعِ فَلَا یَکُونُ بَیْنَهُمَا تَفَاوُتٌ لِأَنَّ الصَّلَاةَ إِنَّمَا هِیَ رُکُوعٌ وَ سُجُودٌ»؛[1]و اگر کسی بپرسد که چرا هر رکعت یک رکوع و دو سجده دارد؟ گفته مى‌‏شود؛ زیرا رکوع نماز از افعال حال قیام است و سجده از افعال حال قعود و نشستن است، و نماز نشسته نصف نماز ایستاده است؛ لذا سجده دو بار مقرّر شد تا با رکوع برابر باشد، و میان آن دو تفاوت نباشد؛ چرا که نماز رکوع است و سجود.
«سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) عَنْ مَعْنَى السُّجُودِ فَقَالَ مَعْنَاهُ مِنْهَا خَلَقْتَنِی یَعْنِی مِنَ التُّرَابِ وَ رَفْعُ رَأْسِکَمِنَ السُّجُودِ مَعْنَاهُ مِنْهَا أَخْرَجْتَنِی وَ السَّجْدَةُ الثَّانِیَةُ وَ إِلَیْهَا تُعِیدُنِی وَ رَفْعُ رَأْسِکَ مِنَ السَّجْدَةِالثَّانِیَةِ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنِی تَارَةً أُخْرَى‏»؛[2]از امام على(ع) از فلسفه سجده اول سؤال شد، حضرت فرمود: سجده اول به این معنا است که خدایا اصل ما از خاک است. و معناى سربرداشتن از سجده این است که خدایا ما را از خاک خارج کردى. و معناى سجده دوم، این است که خدایا دو باره ما را به خاک برمى گردانى. و سربرداشتن از سجده دوم به معناى این است که خدایا یک بار دیگر در قیامت از خاک بیرونمان خواهى آورد. این سخن اشاره یه این آیه شریفه دارد: «مِنْها خَلَقْناکُمْ وَ فیها نُعیدُکُمْ وَ مِنْهانُخْرِجُکُمْ تارَةً أُخْرى‏»؛[3] ما شما را از آن [زمین‏] آفریدیم و در آن بازمى‏‌گردانیم و بار دیگر (در قیامت) شما را از آن بیرون مى‏‌آوریم.
 
[1].ابن بابویه، محمد بن على‏، عیون أخبار الرضا علیه السلام، محقق، مصحح، لاجوردى، مهدى،‏ ج‏ 2، ص 108، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378 ق.‏
[2]. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏82، ص 139، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.
[3]. طه، ۵۵.

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 6 بهمن 1394  ] [ 5:44 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]