آیا فضیلت نمازِ زن در خانه، از حضور وی در نماز جماعت بیشتر است؟

http://uupload.ir/files/isvl_2.jpg

🌷 آیا فضیلت نمازِ زن در خانه، از حضور وی در نماز جماعت بیشتر است؟ آیا این جلوگیری اسلام از حضور زن در اجتماع نیست؟ 🌷

در خصوص حضور زنان در نماز جماعت روایاتی وجود دارد از جمله پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله ) فرموده اند : «فضیلت نماز زن به تنهایی و در خانه اش، بیست و پنج برابر نماز جماعت اوست.» (1)

البته روایات دیگری نیز وجود دارد که به طور عام نماز جماعت را افضل از نماز فرادا می داند. به عنوان مثال رسول خدا (ص) فرموده اند: «فضیلت نماز جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادی است». (2)

برخی فقها بین این روایات جمع نموده اند. به نظر این فقها از آنجا که ممکن است حضور زن در جماعت، با برخی از وظایف و فضیلت های همسری و مادری که با فضیلت ترین وظایف است (3) معارض باشد یا اینکه حضور در جامعه زمینه مفاسد اجتماعی را ایجاد نماید لذا خداوند متعال بر زن منت نهاده و همان ثواب حضور در مسجد و جماعت را به نماز فرادای زن در خانه اش مترتب نموده است. همچنین اگر حضور زن در جماعت مستلزم چنین مفاسدی نباشد و با وظایف و تکالیف او معارضه ای نداشته باشد نماز جماعتش و حضور در مسجد برای او نیز همان ثوابی را که برای مردان دارد خواهد داشت.

در آخر به دو نمونه استفتا از حضرت امام خمینی (ره) در این زمینه اشاره می کنیم :
الف. زنان نيز در صورت شركت در نماز جماعت از ثواب آن بهره‏مند خواهند شد (4).

ب. اگر زنان بتوانند كاملاً خود را از نامحرم حفظ كنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند (5).

📚 (1) «صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا فِي بَيْتِهَا كَفَضْلِ صَلَاتِهَا فِي الْجَمْعِ خَمْساً وَ عِشْرِينَ دَرَجَة» ؛ (وسائل‏الشيعة، ج 5، ص 237)

(2) «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَرْدِ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً» ؛ (الخصال، ج‏2، ص 521)

(3) پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله ) فرمودند جهاد المراه حسن التبعل؛ نیکو همسرداری جهاد زن است. بحار الأنوار، ج‏74، ص 166

(4) رساله امام خمینی ، مسأله 1399 و 1405
(5) اجوبة، ج 1، ص 176 و 177و رساله امام خمینی (ره)، مسأله 894




ادامه مطلب


[ پنج شنبه 26 بهمن 1396  ] [ 7:53 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا بلند خواندن نماز برای زنان واجب نيست، حتي اگر نامحرم هم نباشد؟

http://uupload.ir/files/hupu_2.jpg

✨ چرا بلند خواندن نماز برای زنان واجب نيست، حتي اگر نامحرم هم نباشد؟ ✨

🌱 يکي از جهت‏ گيري احکام اسلام، اقدام برای جلوگیری از تهييج شهوتِ جنسيِ حرام در مردان است بنابراين در مواردي که نامحرم وجود دارد اجازه بلند خواندن نماز توسط زنان داده نشده است.

🌱 اما حکمت اينكه بلند خواندن نماز با وجود نامحرم واجب نشده است، ممکن است این باشد که روحیه متانت و حیا در بانوان تقویت شود و تمرینی باشد تا در زمان حضور مردان، بهترین رفتار را رعایت نمایند.




ادامه مطلب


[ چهارشنبه 25 بهمن 1396  ] [ 2:23 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

💫 آيا جلوتر ايستادن مرد بر زن به هنگام نماز، برتري مرد بر زن را از دیدگاه اسلام اثبات نمي کند؟ 💫

http://uupload.ir/files/h7tf_2.jpg

💫 آيا جلوتر ايستادن مرد بر زن به هنگام نماز، برتري مرد بر زن را از دیدگاه اسلام اثبات نمي کند؟ 💫

در پاسخ به این سؤال توجه به نکات زیر بایسته است:

✨ 1. حکمِ جلوتر ایستادن مرد بر زن حکمِ همیشگی و کلّی نیست، چرا كه اگر فاصله زن و مرد بيشتر از پنج متر باشد، يا بين آنها حائلى مانند پرده يا ديوار باشد و يا در دو سطح مختلف (مثل طبقه اول و بالكن بعضى از مساجد) ايستاده باشند و زن جلوتر از مرد باشد، نمازشان صحيح است.
علاوه بر اينكه حکم فوق در جایی هست که هر يك از زن و مرد همزمان به نماز بايستند اما اگر يكي از آنها زودتر به نماز ايستاد وظيفه نفر بعدي است كه بايد فاصله لازم را رعايت نمايد خواه زن باشد يا مرد (1).

✨ 2. جلوتر ايستادن مرد نشانه برتري مردان نيست چرا كه از ديدگاه اسلام، مرد و زن از نظر حقيقت انسانيت و مسايل ارزشى يكسانند و هيچ يك بر ديگرى جز به تقوا و عمل صالح بيشتر، برترى ندارد خداوند متعال مي فرمايد:« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم‏»  (2)؛ « گرامى‏ ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست» (3)

✨ 3. ممکن است حکمت آن این باشد که چون زن همانند گل است و خواسته يا ناخواسته چشم هاي نامحرم را مي ربايد، حريم عفت و حيا ميان مردان و زنان به خوبي پاس داشته شود و اگر چنين حكمي نباشد و ايستادن زنان جلوي‌ مردها متداول گردد، طبعاً زمينه وسوسه‌ هاي شيطاني‌ فراهم مي گردد و هنگامي كه در نماز نظر مرد به‌ قد و قامت‌ زني بيفتد به‌ جاي‌ توجه‌ به‌ خدا توجه‌اش‌ به‌ مسايل‌ ديگر معطوف ‌مي‌شود.

📚 (1) وسايل الشيعه، ج3، ابواب مكان مصلي، باب 6و7 و توضيح المسائل آيت الله فاضل لنكراني، ص160 مسأله 901
(2) (حجرات : 13)
(3) همچنین در جاي ديگر مي فرمايد: « مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» ؛ «هر كس كار شايسته ‏اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى ‏داريم؛ و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى‏ دادند، خواهيم داد.» (نحل : 97)




ادامه مطلب


[ سه شنبه 24 بهمن 1396  ] [ 4:59 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا قضای نماز در ایام عادت ماهیانه از زنان خواسته نشده است ولی ...

http://uupload.ir/files/21wp_2.jpg

🌷 چرا قضای نماز در ایام عادت ماهیانه از زنان خواسته نشده است ولی قضای روزه ها را بایستی بجا آوردند؟ 🌷

✨ يكي از حكمت هاي آن را ابي بصير از امام صادق (علیه السلام) نقل كرده است، ایشان مي گويد: سؤال كردم كه چرا زن حائض روزه اش را بايد قضا كند ولي نمازش را قضا لازم نمي باشد حضرت فرمودند: « زيرا روزه در يك ماه فقط واجب مي باشد ولي نماز در هر شبانه روز از سال واجب می باشد»  (1)

✨ فلذا براي اينكه زن حائض بتواند مقداري از روزه هاي فوت شده را درك كند واجب است روزه هايي كه در ايام عادت بوده است را قضا نمايد ولي چون مي تواند در ايام ديگري (غيراز ايام عادت ماهانه ) به فيض نماز نائل آيد نيازي به قضاي نمازهاي ايام عادت ندارد. همچنین تعداد نماز های فوت شده در طول سال زیاد است و قضای آن با سختی بیشتری همراه است ولی تعداد روزه های قضا شده در هر سال حدود هفت روز می باشد.

📚 (1) عَن أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَا بَالُ الْحَائِضِ‏ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ قَالَ لِأَنَّ الصَّوْمَ إِنَّمَا هُوَ فِي السَّنَةِ شَهْرٌ وَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ فَأَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا قَضَاءَ الصَّوْمِ وَ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهَا قَضَاءَ الصَّلَاةِ لِذَلِكَ.

(علل الشرائع ؛ ج‏1 ؛ ص294)




ادامه مطلب


[ دوشنبه 23 بهمن 1396  ] [ 5:08 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]