🌱 سجده بر مُهر چه تفاوتی با بت پرستی دارد؟ آیا همان شرك نيست؟ 🌱
🌷﷽؛
🌱 سجده بر مُهر چه تفاوتی با بت پرستی دارد؟ آیا همان شرك نيست؟ 🌱
💫 1. شرك آن است كه سجده براي غير خدا باشد ولي شيعيان بر خاك سجده مي كنند، نه براي خاك. شرك آن است كه غير خدا «مسجود» واقع شود نه مسجد (محل سجده) و مهر و خاك مسجد است، نه مسجود.
💫 2. بت پرستان، بت ها را می پرستیدند و می گفتند چون خالق جهان ديده نمي شود، نمي توان او را عبادت نمود، پس بايد بتهايي را كه ديدني و محسوس هستند پرستش كرد و به همين جهت در مقابل بتها سجده مي كردند ولي تفكر شيعه آن است كه تنها وجود شايسته عبادت خداوند يكتا است و او هرچند ديده نمي شود، ولي عبادت او امري ممكن است و خودش كيفيت اين عبادت را آموخته و بايد به همان کیفیت عبادتش كرد. سجده بر خاك توصیه خود خداوند است.
✨ 3. سجده بر خاک سنت پیامبر بوده است و این اگر شرک محسوب شود، بایستی ـ نَعُوذُ بِالله ـ پيامبر را نیز مشرک دانست. ایشان فرمودند: «جُعلت لى الارضُ مسجداً و طهوراً» (1)؛ «زمين براى من، سجدهگاه و مايه پاكيزگى قرار داده شده است». از اين روايت به خوبى استفاده مىشود؛ پيامبر(صلى الله عليه و آله) خاك و سنگ را به عنوان سجده گاه و جهت تيمم استفاده مىكردند و در اين باره تمامى شيعيان و اهل سنت اتفاق نظر دارند.
✨ 4. مُهر نزد شيعه موضوعيت ندارد؛ بلكه ملاک، سجده بر خاك است و مُهر وسيله ای است كه سجده بر خاك را در هر جا و هر مكان سهل و آسان مي سازد و اگر سجده بر «مُهر» بت پرستي و شرک محسوب شود؛ سجده بر فرش که اهل سنت انجام می دهند نيز همان حكم را دارد.
📚 (1) صحيح بخارى، ج 1، كتاب الصلاة، ص 91
ادامه مطلب
🌹 آيا پيامبر (صلی الله علیه و آله) در نمازشان قنوت مي خواندند؟
🌷﷽؛
🌹 آيا پيامبر (صلی الله علیه و آله) در نمازشان قنوت مي خواندند؟ اگر می خواندند چرا اغلب مسلمانان اين حکم را در احکام فقهي خود ندارند؟ 🌹
✨ قنوت از مستحبات نماز واجب و مستحبی است و در کتب شيعه، روايات معتبری از رسول اکرم صلي الله عليه وآله وسلم و ائمه اطهار عليهم السلام نقل شده است که تمامی بر فضيلت قنوت در تمام نمازها گواهی می دهد. (1)مثلاً امام باقر صلوات اللَّه عليه درباره کسی که قنوت را ترک گفته بود، فرمود: «مرا خوش نمى آيد كه كسى، از سنت حضرت سيّد المرسلين (ص) رو را بگرداند». (2)
✨ متون حدیثی اهل سنت نیز، بر انجام قنوت از سوی پیامبر(ص) گواهی می دهد؛ از جمله به این دو دقت کنید:
ابن مسعود می گوید: «ان النبي عليه السّلام قنت قبل الركوع؛ پیامبر(ص) قبل از رکوع، قنوت بجای می آورد» (3)
✨ در روايت ديگري از اهل سنت چنين نقل شده: براء بن عازب كه از ياران رسول خداست مي‌گويد: «كان رسول الله(ص) لا يصلي صلاه مكتوبه إلا قنت فيها» (4)؛ «پيامبر نماز واجبي نمي‌خواند مگر اين كه در آن قنوت به جا مي‌آورد.»
✨ درباره قنوت نماز در میان اهل سنت اختلاف فتوا وجود دارد ابوحنيفه مي‌گويد: قنوت جز در نماز« وتر» در ديگر نمازها مكروه است (5) اما دو فرقه مالکي و شافعي، با استناد به روایت انجام قنوت توسط پیامبر(ص)، حکم به استحباب قنوت در نماز صبح و در هر پيش آمد ناگوار نموده اند. (6)
📚 (1)الكافي، ج 3، ص 339، بَابُ الْقُنُوتِ فِي الْفَرِيضَةِ وَ النَّافِلَةِ وَ مَتَى هُوَ وَ مَا يُجْزِي فِيهِ
(2) (كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج6 ؛ ص226)
(3)سنن البيهقي،ج 2، ص 207
(4)سنن دارقطني:2/37، حديث 4؛ سنن بيهقي:2/198
(5)هدايه مرغيناني:1/66؛ بدايه المجتهد:1/132
(6)الفقه علي المذاهب الاربعة، ج 1، عدّ سنن الصلاة مجتمعة.
ادامه مطلب
اگر نماز اين همه اهميت دارد، چرا در اديان ديگر نيامده است؟
اگر نماز اين همه اهميت دارد، چرا در اديان ديگر نيامده است؟
اتفاقاً یکی از عبادت هایی كه در همه دين‌ها ديده مي‌شود نماز است. شايد تعجب كنيد كه اولين عبادت حضرت آدم و حوا (علیهما السلام) بعد از خلق شدن نماز بود و بعد از آن که به زمین آمدند باز هم اولین عمل آن‌ها خواندن نماز بود. حضرت ابراهيم (علیه السلام) به مكه هجرت كرد تا نماز را به پا دارد .
يا حضرت موسي (علیه السلام) همين كه به پيامبري رسيد مأمور شد كه نماز بخواند و پس از بردن بني اسرائيل به مصر، آن‌ها را به نماز دعوت كرد و حضرت عیسی(علیه السلام) آن هنگام که در گهواره بود و مادرش مورد تهمت قرار گرفت لب به سخن گشود و پس از معرفی خود گفت: خدا به من سفارش كرده تا زنده‌ام به اقامه نماز بپردازم.
در بقیه ادیان نیز نماز بوده، ولی ما به همین بسنده می‌کنیم.
البته شکل و کیفیت نماز در بقیه ي ادیان با نمازی که در اسلام وجود دارد تفاوت دارد. [1][1] کتاب پر پرواز ؛ ص ۱۸
ادامه مطلب
🌱 چرا شیعیان مانند اهل سنت بعد از سوره حمد «آمین» نمی گویند؟ 🌱
🌷﷽؛
🌱 چرا شیعیان مانند اهل سنت بعد از سوره حمد «آمین» نمی گویند؟ 🌱
🌼 1. به عقیده شیعیان گفتن «آمین» بعد از سوره حمد بدعت و حرام است و طبق نظر اهلبيت (عليهمالسلام) نه تنها گفتن آن در نماز مستحب نيست، بلكه موجب بطلان نماز مى گردد، ولى مذاهب اهل سنت آن را مستحب مى دانند.
🌼 2. اهل بيت (عليهمالسلام) به جهت حفظ سنت پيامبر از تحريف، شديداً با اضافه كردن «آمين» مخالفت نموده و شيعيان را از گفتن آن در آخر قرائت حمد بازداشته اند.
🌼 3. امام صادق (عليهالسلام) فرمود: «هرگاه پشت سر امام جماعت مشغول نماز بودى، هنگامى كه امام از قرائت حمد فارغ شد بگو: «الْحَمْدلِلَّهِ رَبِ العالَمينَ» و آمين مگو» (1)
🌼 4. وجود برخي روايات نيز گوياي آن است كه اين بدعت متاثر از نفوذ نظريات يهود و نصارا در برخي مذاهب اسلامي مي باشد مانند روايت معاویة بن وهب كه گفت: درباره آمين گفتن بعد از «والضالين» از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد، حضرت فرمودند: که اين عمل يهود و نصارا است شما بايد از آن اجتناب کنيد. (2)
📚
(1) (وسائل الشيعة ؛ ج6 ؛ ص67)
(2) (وسائل الشيعة ؛ ج6 ؛ ص67)
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا