احکام و شرایط تسبیح
احکام و شرایط تسبیح
تسبیحی که پس از نماز واجب خوانده شده و فضیلت بسیار دارد، باید به نماز متصل بوده و نمازگزار از حالت نماز خارج نشده باشد؛ همانگونه که امام صادق (ع) تسبیحش را به نماز متصل نموده و سفارش میفرمود که تحمید به تکثیر و تسبیح به تحمید متصل شده و در میان آنها فاصلهای ایجاد نشود. همچنین مستحب است که پس از تسبیح حضرت فاطمه (س) یک بار ذکر «لا اله اله الله» گفته شود.
از جمله احکام فقهی مربوط به تسبیح حضرت زهرا (س) این است که چنانچه کسی در تعداد تکبیر یا تسبیح یا تحمید گفته شده، شک کند، در صورتی که شک وی بعد از محل نباشد، بنا را بر اقل میگذارد و در غیر انی صورت به شک خود اعتنا نمیکند. همچنین مستحب است که با تسبیحی از تربت اما حسین (ع) این ذکرها شمارش شوند زیرا در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که هر کس تسبیحی از تربت حرم امام حسین (ع) به همراه داشته باشد از تسبیح کنندگان به شمار میآید؛ هر چند ذکری هم بر زبان جاری نسازد. همچنین پاداش تسبیح گفتن با تربت آن حضرت (ع) بالا رفتن چهارصد درجه و برآورده شدن چهارصد حاجت است و به همین تعداد برای گوینده کار نیک نوشته میشود و گناه از نامه اعمال وی پاک خواهد شد.
شیخ صدوق با استناد به اینکه انگشتان دست، در روز قیامت مورد سوال قرار میگیرند، شمارش تسبیح با انگشتها را با فضیلتتر از شمارش با تسبیح ساخته شده از غیر تربت امام حسین (ع) دانسته است؛ ولی برخی از فقیهان این سخن را نپذیرفتهاند.
فارس
ادامه مطلب
در چه روزی نماز واجب شد؟

آغاز وجوب نماز
در سال اول هجرت در این روز نماز در حضر و سفر واجب شد.
(مسار الشیعه: ص 30 . منتخب التواریخ: ص 55)
ادامه مطلب
نماز در آخرالزمان
نماز در آخرالزمان
پیشوایان معصوم علیهم السلام وضعیت نماز را در جامعه پیش از ظهور حضرت امام مهدی ارواحنا له الفداء|حضرت مهدی علیه السلام چنین ترسیم کردهاند:
حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم فرمود:« مردم نماز را به تاخیر میاندازند.»
حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|علی علیه السلام:« نماز را میمیرانند.»
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام|امام صادق علیه السلام فرمود: « مردم نماز را سبک میشمرند و فقط به این دلیل نماز میخوانند که بقیه آنها را ببینند.»
و نیز فرمود:« مردم بابت گفتن اذان و خواندن نماز مزد میگیرند.»
منابع:
بحارالانوار 52/263حدیث 148
بحارالانوار 52/260حدیث 147
بحارالانوار 52/259حدیث 147
بحارالانوار 52/192حدیث 26
بحارالانوار 52/258 حدیث 147
بحارالانوار 52/256حدیث 147
ادامه مطلب
اولین نماز
اولین نماز
ساعاتی از روز را در کوه می گذراند.
کوه منظره بسیار زیبایی داشت.
احساس می کرد در بالای کوه، به آسمان و شاید هم به معبود نزدیک تر است.
معمولاً صبح که هوا خنک بود یا بعد از ظهر به قله صعود می کرد.
از پای کوه تا قله و غار، یک ساعت طول میکشید.
پیامبر همیشه حتی پیش از رسالت هم در غار حرا به عبادت می پرداخت و در پایان ماه از کوه فرود می آمد و یکسره به مسجدالحرام می رفت، به طواف عشق می پرداخت، سپس رهسپار خانه می شد.
در یکی از نخستین روزهای بعثت، وقتی به قله کوه رسید، از فرط خستگی در غار حرا به خواب رفت، که صدایی، خواب را از چشمانش ربود.
صدای بال جبرئیل بود.
جبرئیل بر زمین نشست و سلام کرد.
پیغامش از جانب پروردگار، دستور خواندن نماز بود.
گفت: اولین حکم دین این است که وضو بگیری و نماز بخوانی.
جبرئیل با پای خود به کوه زد،
از آب چشمه ای که جوشید، وضو گرفت،
پیامبر هم وضو گرفت.
لحظاتی بعد، صدای دلنشین پیامبر سکوت کوه را شکافت.
– الله اکبر!
چه لحظه با شکوهی!
پیامبر اولین نماز را اقامه کرد.
سپس جبرئیل فرمود: اولین حکم دین خدا را در منزل خود اجرا کن.
پیامبر پس از این جریان به خانه آمد و آنچه را که یاد گرفته بود به خدیجه آموزش داد.
پس هر دو وضو گرفتند و اولین نماز عصر را با هم اقامه کردند.
فأتاه یوما وهو بأعلی مکة فغمز بعقبه بناحیة الوادی فانفجر عین فتوضأ جبرئیل، وتطهر الرسول، ثم صلی الظهر وهی أول صلاة فرضها الله عزوجل، وصلی النبی صلی الله علیه وآله، ورجع رسول الله صلی الله علیه وآله من یومه إلی خدیجة فأخبرها، فتوضأت وصلت صلاة العصر من ذلک الیوم.
[۱] .
فَانْفَجَرَتْ عَیْنٌ فَتَوَضَّأَ جَبْرَئِیلُ وَ تَطَهَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّی وَ هِیَ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا فِی الْأَرْضِ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَلَّی النَّبِیِّ ص فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ یَوْمِهِ إِلَی خَدِیجَةَ ع فَأَخْبَرَهَا فَتَوَضَّأَتْ وَ صَلَّتْ صَلَاةَ الْعَصْرِ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ.
مستدرکالوسائل ج: ۶ ص: ۳۶۰
اثبات الوصیة، ص: ۱۱۶
ادامه مطلب