کسی که نمازش مقبول نیست

از حضرت امام رضا(ع) روایت شده که فرمود خدای متعال سه چیز را همراه سه چیز دیگر دستور داده که مقرون و کنار یکدیگرند:
1. امر کرده به نماز و زکات، کسی که نماز بخواند ولی زکات ندهد نمازش قبول نیست.
2. دستور به شکرگزاری از خود و شکرگزاری از والدین. در سوره لقمان، آیه 14 فرموده «و اشکرلی و لوالدیک» کسی که از والدین خود تشکر و قدردانی نکند، خدای تعالی را شکر نکرده!
3. امر کرده به رعایت تقوا و صله رحم. در سوره نساء، آیه 2 فرموده «و اتقوا الله الذی تساءلون به و الارحام» کسی که صله رحم نکند، از خدای متعال نترسیده و تقوای الهی را رعایت نکرده است. (زیرا فرمان خداوند به انجام صله رحم بوده و او نافرمانی کرده است).
منابع:
خصال، ج1، ص 156، بابالثلاثه، ح 196
عیون اخبار، ج 1، ص 258
ادامه مطلب
از تجافی در نماز چه می دانیم

اگر نماز گزار یک رکعت مثلا از نماز جماعت جا بماند باید در زمانی که امام در حال تشهد است ، تجافی کند،تجافی یعنی موقع تشهّد امام، انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند کنیم یا همان نیم خیر نشستن كه نه نشسته است و نه ايستاده .
اولین سوالی که پیش می آید این است که آیا تجافی واجب است ؟ یا خیر
*نظر مراجع معظم در مورد وجوب یا استحباب تجافی در نماز جماعت به شرح ذیل است.
* آیت الله العظمی خامنه ای : در تشهد اول در حالت جماعت احتیاط آن است که تجافى کند و در رکعت آخر میتواند صبر نکند و خودش نمازش را ادامه دهد.
* آیت الله العظمی مکارم شیرازی : تجافی در نماز جماعت احتیاط واجب است.
*آیت الله العظمی وحید خراسانی : اگر در رکعت دوم اقتدا کند، حمد و سوره از او ساقط است و قبل از امام نباید به رکوع برود و قبل از تشهّد امام هم نباید برخیزد، و مىتواند قنوت و تشهّد را با امام بخواند، و احتیاط واجب آن است که موقع تشهّد امام، انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند کند، و باید با امام برخیزد و حمد و سوره را بخواند، و اگر براى سوره وقت ندارد حمد را تمام کند و در رکوع خود را به امام برساند، و اگر در رکوع به امام نرسد- بنابر احتیاط واجب- قصد انفراد نماید.
- کسى که یک رکعت از امام عقب مانده، وقتى امام تشهّد رکعت آخر را مىخواند اگر قصد انفراد نکند، بنابر احتیاط واجب انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند نگه دارد و صبر کند تا امام سلام نماز را بگوید و بعد برخیزد، و اگر در همان جا بخواهد قصد انفراد نماید مانعى ندارد، ولى چنانچه از اوّل قصد انفراد داشته محلّ اشکال است.
*آیت الله العظمی سیستانی: به احتیاط واجب در رکعت دوم واجب است
نماز گزار در حال تجافی چه وظیفه ای دارد؟
دوحالت دارد
* یکی در تشهد اول هنگامی که امام در حال خواندن تشهد است و نماز گزاری یک رکعت دیر رسیده باید به حال تجافی بنشیند و مخیر بین سه کار است
اول : سکوت
دوم : خواندن تشهد (افضل این مورد است)
سوم : ذکر مطلق
*حالت دوم رکعت چهار نماز است ، هنگامی که امام در حال خواندن تشهد و سلام است نماز گزار باید به حالت تجافی بنشیند ، و در تشهد یکی از سه کار مورد قبل را بگوید اما در سلام بین دو کار مخیر است:
اول: سکوت
دوم: ذکر مطلق
* یاد آوری :
قصد ذکر مطلق یعنی به قصد ذکر نماز نباشد و به قصد گفتن مطلق ذکر باشد بعبارت دیگه : ذکری که به قصد ورود در آن محل معيّن مثل نماز نباشد . بلکه به نیت برخورداری از ثواب، آن را می گویند.
استفتاء از سایت مراجع عظام
حوزه نیوز
ادامه مطلب
غسلهای مستحب کدامند؟

غسل های مستحب در شرع اسلام بسیار است و از آن جمله می توان غسل های زیر را برشمرد:
1. غسل جمعه، و وقت آن از اذان صبح است تا ظهر.
2. غسل روز عید فطر و عید قربان، و وقت آن از اذان صبح است تا غروب.
3. غسل شب اول ماه رمضان و تمام شب های فرد آن، و وقت آن تمام شب است.
4. غسل شب عید فطر، و وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح.
5. غسل روز اول و پانزدهم و بیست و هفتم و آخر ماه رجب.
6. غسل روز هشتم و نهم ذی الحجه.
7. غسل روز بیست و چهارم ذی الحجه.
8. غسل روز عید غدیر.
9. غسل دادن بچه ای كه تازه به دنیا آمده.
10. غسل روز عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذی القعده.
11. غسل كسی كه در حال مستی خوابیده.
12. غسل زنی كه برای غیر شوهرش بوی خوش استعمال كرده است.
13. غسل كسی كه در موقع گرفتن خورشید و ماه نماز آیات را عمداً نخوانده، در صورتی كه تمام ماه و خورشید گرفته باشد.
14. غسل كسی كه جایی از بدنش را به بدن میتی كه غسل داده اند رسانده.
15. غسل كسی كه برای تماشای دار آویخته رفته و او را دیده باشد. و...
(توضیح المسائل دوازده مرجع، ج1، م644)
سوال: آیا چند غسل مستحب را می شود با هم انجام داد؟
جواب: به نیت همه ی اغسال، یك غسل به جا آورد كافی است.
(استفتائات امام خمینی(ره)، ج1، س154)
سوال: بعد از غسلی كه انجام داده ام و لباس هایم را پوشیده ام متوجه لكه خونی در اثر خراشی بر روی دست خود شده ام، مقدار خون كم است وظیفه چیست؟
جواب: اگر خون قبل از غسل بوده و هنوز باقی مانده است، به جهت نجس بودن محل، غسل او صحیح نیست و اگر بعد از تمام شدن غسل خون آمده است غسل صحیح است لكن هر كجای دست و یا لباس كه با رطوبت مسریه به محل خون رسیده است نجس می باشد و باید آن را آب كشید.
(استفتائات امام خمینی(ره)، ج1, ص60, س129)
سوال: اگر كسی به حمام رود و مفصلاً خود را شستشو نماید آیا لازم است غسل هم بكند؟
جواب: شستشوی بدن بدون انجام غسل به ترتیب خاص كفایت از غسل نمی كند.
(استفتائات جدید امام خمینی(ره)، ج1، س112 با تغییر عبارت)
منابع:
سایت اسلام کوئیست
سایت اندیشه قم
استفتائات امام خمینی (ره) ج 1
توضیح المسائل دوازده مرجع، ج1
تبیان
ادامه مطلب
راههای جلوگیری از شک در نماز چیست؟

برخی افراد هستند که در نمازهای خود دچار شک می شوند و بعضا این شک ها کار را به جایی می رسانند که نماز خواندن برای این افراد را به وسواس تبدیل کرده و آنها را از لذت بردن از نماز دور می کند.
در مورد شک افراد باید گفت: افرادی که در نماز دچار شک می گردند، دو دسته اند:
1 ـ افردی که در همۀ مسائل زندگی خود شک می کنند.
آنها باید به روانشناسان و مشاوران مراجعه کنند و این بیماری روانی را درمان کنند و در نماز نیز به حکم کسی که زیاد شک میکند ـ کثیر الشک ـ که در رسالههای عملیه آمده است، عمل کنند.
2ـ افرادی که فقط در نماز شک می کنند.
آنها برای درمان شک خود، باید چند گام بردارند:
گام اول: کسی در نماز شک میکند ولی در بقیۀ مسائل زندگی شک نمیکند، بیانگر این است که به اندازه مسائل روزمرۀ خود، به نماز اهمیت نمیدهد؛ لذا در گام اول بایستی با اهمیت، فلسفه، ارزش و جایگاه نماز آشنا شود.
گام دوم: بدیهی است که ذهن انسان در یک لحظه نمیتواند به دو مسئله فکر کند؛ یا باید متوجه نماز باشد یا متوجه کارهای روزمره. پس شک در نماز ناشی از عدم حضور قلب است؛ لذا باید عوامل حضور قلب را شناخت (مثل توجه به ترجمه و مفهوم جملات نماز و انتخاب مکانی خلوت) و آنها را رعایت کرد.
گام سوم: شک و تردید از ناحیه شیطان است تا انسان را از یاد خدا بازدارد؛ لذا باید از شر وسوسههای او به خدا پناه برد و قبل از نماز اذکاری مثل «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» و «لا حولَ ولا قوةَ اِلّا بالله العلی العظیم» بگوییم.
منبع: پرسمان نماز
ادامه مطلب