شرط قبولی همه اعمال، قبولی نماز است
شرط قبولی همه اعمال، قبولی نماز است
حجت الاسلام والمسلمین توکل از اساتید اخلاق : نماز مرکّب و دارای اجزایی مانند قرائت، رکوع و سجود است. اگر تمام اجزا صحیح ادا شود، یک امر وجوبی رعایت شده است.
تنها با مراعات در امر تقوا و جلب ولایت اهلبیت(علیهم السلام، حضور قلب در نماز میتوانیم در مسیر حضور قلب و خشوع قرار گیریم.
وضو گرفتن، توجه به معانی نماز، رعایت تقوای الهی و درک اهمیت نماز، را از عوامل حضور قلب در نماز برشمرد و شرط قبولی همه اعمال، به قبولی نماز است. اقامه کننده نماز باید از عمق جان درک کند که نماز رکن دین و بالاترین مرتبه ارتباط خلق با خالق است. کسی که این اهمیت برایش پدیدار نشود، نمیتواند با پروردگار متعال ارتباط برقرار کند.
منبع: خبرگزاری حوزه
ادامه مطلب
احکام جواب سلام در نماز و ...
احکام جواب سلام در نماز و ...
احکام سلام کردن
جواب سلام واجب است، گرچه خود سلام کردن مستحب است.
جواب سلام «واجب فورى» است؛ یعنى باید طورى پاسخ داد که جواب محسوب شود و آن واجب کفایى است؛ یعنى اگر شخصى وارد بر جمعى بشود و به آنان سلام کند، یک نفر که از آن جمع پاسخ دهد کافى است.
وجوب استماع
"اسماع " واجب است؛ یعنى باید جورى پاسخ دهیم که سلامکننده بشنود.
واجب توصلی
جواب سلام از واجبات توصلى است؛ یعنى قصد قربةالىاللّه در آن لازم نیست.
در حال نماز هم که باشیم جواب سلام واجب است؛ یعنى اگر شخصى وارد بر نمازگزار شد و گفت: «سلامعلیکم» نمازگزار کلام نماز را متوقف مىکند و مىگوید: «سلام علیکم» و سپس نماز راادامه مىدهد.
پاسخ به چند پرسش
در غیر حال نماز، مستحب است کهبهتر از سلامکننده پاسخ دهیم؛ یعنى مستحب است در پاسخ کسى که مىگوید: «سلامعلیکم»، پاسخ دهیم: «سلامعلیکم و رحمةاللّهوبرکاته.»
سؤال: آیا کسى که به عنوان «سلام» براى دیگرى سر یا دست تکان مىدهد، جوابش واجب است؟
جواب: خیر.
سؤال: اگر در حال نماز جواب سلام را ندهد، نماز باطل است؟
جواب: نماز باطل نیست، ولى گناه کرده است.
تهیه و تنظیم: حجةالاسلام سیدجعفر ربانى
منبع: سرویس علمی و فرهنگی خبرگزاری «حوزه»
ادامه مطلب
دو نکته دربارهی امام جماعت
دو نکته دربارهی امام جماعت
1 - حضرت امام رضا علیهالسلام فرموده است:
«و ان کنت خلف الامام، فلا تقوم فی الثانی ان وجدت فی الاول موقعا؛ [1].
اگر خواستی پشت امام جماعت قرار گیری، تا وقتی که در صف اول خالی است، در صف دوم قرار نگیر».
2 - در جای دیگر فرموده است:
«فان انت توأم الناس فلا تطول فی صلاتک و خفف؛ فاذا کنت وحدک فثقل ما شئت فانها عبادة؛ [2].
هرگاهامام جماعت شدی، نماز را طولانی نکن و سبک تر بخوان، به خاطر رعایت حال مأمونین؛ ولی اگر تنها نماز میخوانی، هر چه خواستی سنگینتر و طولانیتر بخوان؛ زیرا این کار عبادت واقعی است».
عالم ربانی مولا احمد نراقی پیرامون شرایط و خصایص امام جماعت، نکتههای سودمندی دارد که ذکر آنها در اینجا خالی از فایده نیست. ایشان مینویسند:
«کسی که امام جماعت باشد و قومی به او اقتدا کنند، سزاوار آن است که از میان ایشان، به صفای قلب و اقبال نماز و خضوع و خشوع و سایر شرایط باطنی ممتاز باشد؛ چه او قدوهی ایشان و نفوس آن جماعت را به جانب خدا جذب میکند. پس چه بسیار قبیح است کهاو غافل و یا در وادی فکر باطل بوده باشد و بعضی از مأمومین او [از وی]حاضر القلب بوده و با دل خاشع و بدن خاضع مشغول نماز باشند … ». [3].
[1] مستدرک الوسائل، ج 1، ص 490.
[2] بحارالانوار، ج 88، ص 103.
[3] معراج السعادة، ص 103.
ادامه مطلب
در مورد صفهای نماز جماعت باید به نکاتی توجه کنیم
در مورد صفهای نماز جماعت باید به نکاتی توجه کنیم
در نماز جماعت، لازم نیست به صف جلو بگوییم «ببندید»! زیرا فقها فرمودهاند همینکه صف جلو «آماده» اقتدا هستند، صفهای بعد میتواننداقتدا کنند.
اگر صف نماز جماعت تا پشت دیوار امتداد پیدا کرده، احتیاط این است که در جایی قرار بگیریم که امام جماعت یا حداقل یک یا چندنفر از صفجلو را بشود مشاهده کرد، نه بیش از این مقدار.
چنانچه مسافرین در بین صفها حضور دارند و در رکعت دوم سلام دهند، کسانیکه در صفهای عقبتر قرار گرفتهاند و نمازشان چهاررکعتی است، اگر یقین کنند از سه سمت (جلو، سمت راست و چپ) اتصال آنها با نماز جماعت قطع شده، نمازشان درست است، فقط بهصورت فرادا ادامه دهند.
سؤال: اگر صف ممتد است و امام جماعت مشاهده نمیشود، (نه به سبب قرارگرفتن مأمومین پشت دیوار) آیا در این صورت نماز کسانیکه امام جماعت را نمیبینند، محل اشکال است؟
جواب: خیر، در این صورت نماز اشکال ندارد.
تهیه و تنظیم: حجةالاسلام والمسلمین سیدجعفر ربانی
ادامه مطلب