اولویت ها در انتخاب امام جماعت

اولویت  ها در انتخاب امام جماعت

86072512781660715900.jpeg

از آنجا که در امام جماعت ، برترى و فضیلت بر دیگران شرط است ، اگر در موقعیّتى ، چند نفر شایستگى آنراداشتند که به آنان اقتدا شود، باز هم اوصاف و شرایطى به عنوان اولوّیت در روایات مطرح است که آموزنده است و گرایش به ارزشها و انتخاب بهتر را مى آموزد. از جمله :

1- کسى که قرائت نمازش بهتر باشد. اقْرئهم

2- کسى که در هجرت ، پیشقدم باشد. اَقْدَمُهم هِجَرةً

3- کسى که دین شناس تر و در مراتب علمى برتر باشد.

اَعْلَمُهم بالسُنةِ واَفْقَهَهُمْ فى الدّین

4- کس که سنّ بیشترى داشته باشد. فَاَکْبَرُهم سِنّاً

5 کسى که انس او با قرآن بیشتر باشد.

6- کسى که زیباتر و خوشروتر باشد.

7- صاحب منزل ، از مهمان در امام جماعت شدن مقدّم است .

8 امام جماعت دائمى ، بر افراد تازه وارد به مسجد، مقدّم است .

در میان امتیازات ، به مسئله (عالِم بودن ) بیش از هر چیزى تکیه شده است . این دانایى و اعلمیّت ، در همه مواردى که نوعى رهبرى و پیشوایى در کار است ، شرط و امتیاز است . در حدیث است : مَنْ صَلّى بقومٍ وَ فیهم مَنْ هُوَ اَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ یَزَلْ اَمْرُهم اِلَى السِّفالِ الى یوم القیامةِ

کسى که امامت نماز و پیشوایى گروهى را به عهده بگیرد، در حالى که میان آنان ، داناتر از او هم باشد، وضعآن جامعه تا قیامت ، همواره رو به سقوط و پستى است .

منبع : بیانات محسن قرائتی


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:43 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آثاری شگرف در «الرَّحمنُ الرَّحیم» نهفته است.

56043435588547177344.jpeg

 آثاری شگرف در  «الرَّحمنُ الرَّحیم»  نهفته است.

یکی از اسماء الهی که در آن آثاری شگرف نهفته است، «الرَّحمنُ الرَّحیم» می باشد، چنانچه آمده است:

 اگر کسی حاجتی در دنیا و آخرت داشته باشد و بر دو اسم «الرَّحمنُ الرَّحیم» مداومت نماید، حاجتش برآورده خواهد شد و اگر در روز جمعه این دو اسم را بنویسد و همراه خود داشته باشد، تا زمانی که آن اسماء همراه او باشد، هیچ امر مکروهی به او نمی رسد.
  همچنین از امام رضا (ع) روایت شده است: هر کس اسم « الرَّحمنُ الرَّحیم» را بعد از نماز دویست و نودو هشت مرتبه بخواند، نزد تمام مردم عزیز خواهد گشت و مردم دوستدار او خواهند بود.
 علاوه بر این امام صادق (ع) فرموده اند: برای پدرم وقتی کار و مشکلی پیش می آمد، سر به سجده می نهاد و هفت مرتبه می گفت: « الرَّحمنُ الرَّحیم» و این ذکر را هیچ مومنی نگوید، مگر این که پروردگار عالم بگوید: آری؛ من «أَرحمُ الراحِمین» هستم، پس حاجتت رااز من طلب نما تا اجابت نمایم.
 
منابع:
1- خواص الایات: 54.
2- مکارم الاخلاق: 346.
3- ذکرهای آسمانی کریم خانی: 56.

ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:40 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

شرافت نماز

شرافت نماز

23841225559714066447.jpg

قرآن کریم در توصیف مؤمنان می‏فرماید: مؤمنان کسانی هستند که علاوه بر پاسخ مثبت به ندای الهی نماز را اقامه می‏کنند؛ و الذین استجابوا لربهم و أقاموا الصلوة و أمرهم شوری بینهم .(1)
مرحوم علامه طباطبایی رضی الله عنه می‏فرماید: اگر از میان همه ی تکالیف اسلامی خداوند نام نماز را بیان کرد و فرمود: نماز را بر پا می‏دارند، از باب ذکر خاص بعد از عام است که دلالت بر اهمیت و شرافت نماز دارد.(2)

پی نوشت ها:
1) شوری / 37 .
2) المیزان / ج 18 / ص 96 .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:39 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز نشانه ی شکر خداوند

نماز نشانه ی شکر خداوند

17655547680600631919.jpg

خداوند متعال بعد از آن که نعمت کوثر را به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم مرحمت می‏کند می‏فرماید: در برابر این عطای ما برای خداوند نمازبخوان؛ انا أعطیناک الکوثر فصل لربک ... . (1)
فخر رازی می‏گوید: در این سوره خداوند در برابر نعمت کوثر نمی‏فرماید فاشکر بلکه فرموده: (فصل ) جهتش آن است که شکر بر سه قسم است؛ لفظی، عملی و قلبی، و نماز مشتمل بر هر سه قسم شکر است . (2)

پی نوشت ها:
1) کوثر / 1 - 2 .
2) تفسیر کبیر / ج 32 / 122 .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 4:36 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]