نماز غفیله از نظر امام صادق(علیه السلام)

هشام بن سالم از امام صادق(علیه السلام) نقل می کند که آن حضرت فرمود: هر کس این دو رکعت را در بین نماز مغرب و عشا بخواند و به این دعا تبرّک جوید وحاجت خود را از حضرت حق طلب نماید خداوند حاجت او را بر آورده نماید و آن چه را خواهد به او کرامت کند».
[ بهایی، منهاج النجاح فی ترجمة مفتاح الفلاح، بسطامى، على بن طیفور، ص 309]
ادامه مطلب
ولایت و نماز
ولایت و نماز
عن الى عبدالله - علیه السلام - قال :
مردم ماءمورند تا ما را بشناسندو به سوى ما بازگردند وتسلیم ما باشند و در صورتى که روزه بدارند، نماز بخوانند و به یگانگى خداوند اقرار نمایند، ولى در خط ما عمل نکرده و از ما پیروى نکنند، در شمار مشرکین خواهند بود. (اصول کافى ج 4، ص 124).
ادامه مطلب
از اینکه نمازگزار را غریق رحمت الهی میبیند حسد میورزد. ...

نمازگزارهرگاه کسی به نماز میایستد ابلیس در برابرش ظاهر میشود و از اینکه نمازگزار را غریق رحمت الهی میبیند حسد میورزد. ... اگر نمازگزار می دانست که چه اندازه رحمت خدا او را در بر گرفته است دست از نماز نمىکشید و خوش نداشت که سر از سجده بر دارد
(حرانى، تحف العقول عن آل الرسولd،، ص122).
ادامه مطلب
ایمانافزایی و ترفیع درجات، ایمان

از مهمترین کارکردهای نماز، ایمانافزایی و ترفیع درجات، ایمان[1]است. ایمان را میتوان دارای دو بعد درونی و بیرونی دانست. حقیقت ایمان، ارتباط قلبی و مبتنی بر معرفت، با خالق جهان است و اثر بیرونی و ظاهری آن عمل براساس آن ارتباط است.[2] قلب، منبع معارف و عواطف و موطن اصلی ایمان است.[3]در بعد درونی و قلبی ایمان است که مؤمن به فطرت توحیدی خویش باز میگردد؛ به ربوبیت الهی و عبودیت خویش اقرار میکند؛ آرامش قلبی مییابد؛ عبادت غیرخدا را کنار میزند؛ به مقام اخلاص و توکّل دست مییابد؛ امور خود را بهخدا وامیگذارد و در برابر قضای او راضی و تسلیم محض میگردد. مرکز تغییر وتحول انسان قلب او است. در قلب است که نور حق تابیده، دل به یاد خدا زنده میشود.
[1]. (شیخ صدوق، خصال، ج 2، ص 522 ).
[2].(محمدبن یعقوببناسحاق کلینى، الکافی، دار الحدیث قم، چاپ اول، 1429ق. ج2، ص 38).
[3]. (حجرات: 14).
ادامه مطلب