عبادت پیامبر(ص)

عبادت پیامبر(ص)
92006445735471406792.jpg;

 

امیرالمؤمنین ( ع ) درباره نماز و عبادت آن جناب ، چنین نقل می کند : مدت 10 سال بر روی انگشتان پای خود می ایستاد و نماز می خواند تا جایی که ساق وقدم های مبارکشان ورم کرده و مجروح شده بود . گاهی برای این که بتواند به نماز خود ادامه دهد ، سنگینی خود را بر روی یک پا قرار می داد و گاهی آن پارا آزاد می کرد و سنگینی را بر روی پای دیگر می انداخت ، گاه بر پاشنه پا وگاه بر انگشتان می ایستاد . خداوند عالمیان او را عتاب کرده و این آیه را به وسیله جبرئیل بر او نازل فرمود : ( طه ، ما انزلنا علیک القران لتشقی) (طه ، آیه1).
ای کسی که طالب حق و هدایت کننده به سوی ، ما قران را بر تو نازل نکردیم کهاین قدر خود را به رنج و زحمت اندازی و این همه ناراحتی را بر خود تحمل کنی .
( نور الثقلین ، ج 2 ، ص 267 . تفسیر نمونه ، ج 13 ، ص 156 و158


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 6:48 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

دلایل پرستش خدا

 راغب در تفسیر کبیر خود می‏نویسد:
ما خداوند عالم را به چهار دلیل ستایش می‏کنیم و در برابر عظمت او سر تسلیم فرود می‏آوریم و عبادتش را به جا می‏آوریم.
اول به این دلیل که او غنی علی الاطلاق است، یعنی ذات او بی هیچ عیب و نقصاست و صفات او همه پسندیده و ستوده است و خود می‏فرماید: فاحمدونی فانی انا الله
دوم آنکه خداوند ما را پرورش می‏دهد و ازتمام نعمتها به ما عطا می‏کند که فانی انا رب العالمین.
سوم اینکه چشم امید به رحمت و بخشایش او داریم که فرموده: فانا الرحمن الرحیم.
چهارم اینکه اگر عصیان کنیم هرگز از عذاب و خشم خداوند ایمن نخواهیم بود، چرا که خود می‏فرماید: فانا مالک یوم الدین. (1)

1) نمونه معارف اسلام / جلد- ص 754  

نام کتاب :بهترین پناهگاه حکایات و داستانهای نماز

نویسنده:گردآوری مطالب:رحیم کارگر محمدیاری 


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 23 دی 1394  ] [ 1:36 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

زکات دادن امام علی ـ علیه السلام ـ در رکوع نماز، با حضور قلب آن حضرت چگونه؟

زکات دادن امام علی ـ علیه السلام ـ در رکوع نماز، با حضور قلب آن حضرت چگونه؟

15268600586468154415.jpg;

  این مطلب مربوط به آیه 55 و 56 سوره مائده است:

«انّما ولیکم اللّه و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکاة و هم راکعون و من یتولّ اللّه و رسوله والذین امنوا فانّ حزب اللّه هم الغالبون»

«سرپرست شما تنها خداست و پیامبر او و آنان که ایمان آورده اند؛ همانان که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند. و کسانی که ولایت خدا و پیامبر و افراد با ایمان را بپذیرند (پیروزند؛ زیرا) حزب خدا پیروز است.»

پاسخ اول: امام علی ـ علیه السلام ـ در نماز، از خود بیگانه می شدند نه از خدا، و زکات دادن در هنگام رکوع، توجه به خویشتن نیست، بلکه عین توجه به خداست؛ به عبارت دیگر عمل حضرت، در واقع، انجام دادن عبادت در ضمن عبادت است نه انجام دادن یک عمل مباح در ضمن عبادت؛ و به عبارت روشن تر آنچه با حضور قلب منافات دارد، توجه به مسائل مربوط به زندگی مادی و شخصی است، اما توجه به آنچه در مسیر رضای خداست، توجه به مسائل اخروی است که با روح عبادت و حضور قلب کاملاً سازگار است و آن را تأکید می کند. ذکر این نکته نیز لازم است که معنای غرق شدن در توجه به خدا این نیست که انسان، بی اختیار احساس خود را از دست بدهد؛ بلکه به معنای این است که با اراده خویش توجه خود را از آنچه در راه خدا و برای خدا نیست باز دارد.(1)

هیچ گونه مناجات و راز و نیازی غیر از نماز، فواید و آثار نماز را نخواهد داشت و صرف پاکی دل نیز ـ به فرض اینکه بدون نماز بتوان به آن رسید ـ برای انسان فایده ای نخواهد داشت.

پاسخ دوم: زکات دادن موجب کمال است و حضرت در این عمل، میان عبادت روحی و بدنی با عبادت مالی یعنی انفاق جمع کرده است. آن التفاتی که مانع حضور قلب می شود توجه به امور دنیوی است وگرنه توجه به عمل خیر، عبادت در عبادت است و موجب کمال می باشد؛ مثلاً اگر انسان در نماز برای از دست دادن عزیزی گریه کند، نمازش باطل است، ولی اگر در حال نماز، برای شوق و اشتیاق به حق و یا خوف از خدا گریه کند، موجب کمال و فضیلت است.(2)

1-  وسائل الشیعه، ج 6، ص 38، ح 7285.

2- تفسیر نمونه، ج 4، ص 428.


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 23 دی 1394  ] [ 1:34 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اذان در نماز

اذان در نماز

61827723902196177968.jpg;

 اذان، فریاد بیداری، صلای رحمت و ترانه عبودیت و عشق مخلوق به خالق است. نغمه جان بخش اذان بلال، آرامش و صفا را بر قلب ملکوتی پیامبر امین و وارستگان و فضیلت خواهان، حاکم می ساخت. چه زیباست این سرود مسجّع آزادی و ایمان که سرگشتگان را به سرای امن می خواند. با نام اللّه شروع و با نام او ختم می شود. اذان، بانگ بیداری از خواب غفلت دنیاست. اذان، اعلام زمان دیدار و تذکره ورود به خانه دلدار است. اذان، دعوت همگانی به نماز است و کلید باب طاعت و مفتاح فلاح و سعادت. «حیّ علی الصلاة» نوای دل نشین و فرح بخش پیوستن به هدایت شدگان است و خلاصی از اسارت تاریکی و تنهایی.

منبع:پایگاه اطلاع رسانی حوزه


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 23 دی 1394  ] [ 1:14 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]