اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز
اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز
اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز این است که توجه داشته باشیم که چه مىکنیم . از همان ابتدا که براى تکبیرة الاحرام مىایستیم و قبل از آن که «اللّه اکبر» بگوییم، باید توجه کنیم که براى چه این جا ایستادهایم و مىخواهیم چه بکنیم. حتى جلوتر از آن، از همان اولین کلمه و جملهاى که شروع به اذان و اقامه مىکنیم، توجه داشته باشیم که این جملات براى چیست.
منبع: کتاب « به سوی او» آیه الله مصباح یزدی
ادامه مطلب
جایگاه نماز
جایگاه نماز
وقتی نمازگزار اقامه میگوید و در اقامه بعد از «حی علی الصلاه»، «حی علی الفلاح» به «قد قامتالصلوه» میرسد، امام معصوم (علیه السلام) «قد قامتالصلوه» را تفسیر کرد که یعنی هنگام زیارت ذات اقدس الهی فرا رسید.
همان گونه که انبیاء و اولیاء و معصومین (علیهم السلام) زیارت نامه دارند، نماز زیارت نامه خدا بوده و منظور زیارت وجه الله و زیارت اسمای حسنای الهی است.
منبع :
بیانات آیتالله جوادی آملی
ادامه مطلب
نماز آن است که جلوی بدیها را بگیرد
نماز آن است که جلوی بدیها را بگیرد
اگر معاذ الله کسی در عین حالی که نماز میخواند دست به تباهی میزند و آلوده میشود این مطمئن باشد که نماز او گر چه صحیح است، لکن مقبول نشد، زیرا ماهیت نماز هر چند اعتباری است ماهیت امر اعتباری به یک حقیقت تکیه میکند و آن نورانیت دل است و نورانیت دل مانع آلوده شدن است، زیرا کوثر جلوی تکاثر را میگیرد.
دین کوثر است، اطاعت خدا کوثر است، قرآن و ولایت اهل بیت (علیهم السلام) کوثر است و نماز ستون دین است، ستون دین کوثر خواهد بود و کوثر جلوی هر تکاثری را میگیرد.
بنابراین اگر خواستیم ببینیم نماز ما مقبول شد یا نه، اثر تربیتی او را کامل در خود محاسبه کنیم و ارزیابی کنیم «ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر».
منبع :
بیانات آیتالله جوادی آملی
ادامه مطلب
نماز بزرگترین میدان جهاد و تجلیگاه معارف جهاد هست.
نماز بزرگترین میدان جهاد و تجلیگاه معارف جهاد هست.
یکی دیگر از معارف دین که در نماز به صورت بسیار دل انگیز جلوه نموده است، جهاد است، زیرا در اینجا تردید نخواهد بود که نماز شورانگیزترین میدان جهاد است، آنهم نه جهاد اصغر بلکه جهاد کبیر و اکبر، بدلیل آن که هرگاه انسانی مومن به نماز بر می خیزد، ابلیس همه ذریه خود را بسیج می کند تا به هر نحو ممکن در نماز او مشکل ایجاد کند، به این جهت نماز گزار برای اداء نماز واقعی باید با تمام جنود ابلیس و نفسانی جهاد کند. برخی از بزرگان اهل معنا در این باره چنین زیبا گفته اند:
«راه وصول به این مقام منیع نه تنها به صِرف تحصیل شرایط و آداب و احکام نماز حاصل نمی شود، بلکه با اکتفا به جهاد مستمر با نفس نیز حاصل نخواهد شد، چون جهاد اکبر هم لازم است و هرگز با اکتفاء به جهاد اوسط که نبرد با نفس می باشد میسر نمی شود، و جهاد اکبر همانا نبرد عشق و عقل است که اگر سالک از قید عقل مصطلح برهد و به عقل ناب که همان عشق به عبادت و سپس حصر در معبود است برسد، در جهاد اکبر پیروز شده است.»[1]
پس بدین ترتیب معلوم می شود که نماز بزرگترین میدان جهاد و تجلیگاه معارف جهاد نیز هست.
پی نوشت:
[1] . جوادی آملی، عبدالله، نقل از: مقدمه سر الصلوه امام خمینی ص15، نشر پیشین.
ادامه مطلب