به اندازه کفایت از خدا چیز بخواهید
به اندازه کفایت از خدا چیز بخواهید
حاج محمداسماعیل دولابی(ره):
" به اندازه کفایت از خدا چیز بخواهید.
رزق دست خداست، کم و زیادش میکند.
گاهی با یک ساعت کار، رزق یک سال را میدهد. اینجور نیست که هرکس کم برود کم به او بدهد.
عمده، روحیه شماست که به قدر احتیاج بروید، نه برای جمع کردن مال که عبد دنیا شوید."
—------------------------------
کتاب طوبای محبت۱، ص ۳۵
ادامه مطلب
چرا در نماز جماعت مأموم حمد و سوره را قرائت نمي كند؟
چرا در نماز جماعت مأموم حمد و سوره را قرائت نمي كند؟
در قرآن مىخوانيم: « وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ » «و چون قرآن خوانده مىشود، گوش بدان فرا دهيد و خاموش مانيد، اميد كه بر شما رحمت آيد.» واژه«أنصتوا» از ماده«انصات»، به معناى سكوت توأم با گوش دادن است. در برخى روايات نيز آمده است: هنگامى كه در نماز جماعت هستيد و امام جماعت مشغول قرائت قرآن (خواندن حمد و سوره) مىباشد، بر شما لازم است كه به او گوش داده و سكوت اختيار كنيد.
البته اين حكمت بيشتر با نمازهاى جهريه (نمازهايى كه بلند خوانده مىشوند، مانند نماز صبح و مغرب و عشا) سازگار است؛ از اين رو فقها فتوا دادهاند كه در همين نمازها چنانچه مأموم صداى امام جماعت را نشنود، مىتواند خود به قرائت بپردازد.
امّا در مورد نمازهاى اخفاتيه (نمازهايى كه آهسته خوانده مىشوند، مانند: ظهر و عصر) در روايات آمده است كه قرائت حمد و سوره همه مأمومين تنها به امام اختصاص يافته و بر عهده او است.
اگر بنا بود حمد و سوره را مأمومين بخوانند، سر و صداى آنان در بين نمازها موجب اختلال در نظم جماعت و از بين رفتن تمركز و حضور قلب افراد در نماز می گشت.
- (أعراف: 204)
- (علل الشرائع ؛ ج2 ؛ ص325)
- ر.ك سيد محمد حسن بنى هاشمى خمينى، توضيحالمسائل مراجع، ج1، ص822، مسئله 1462
- سعید شمس، پرسمان قرآني نماز، سبط اكبر، پاييز 1387ش، سوم، ص 290
ادامه مطلب
قصد قربت شرط صحیح بودن نماز
ادامه مطلب
فرق كسى كه نماز مى خواند و گناه مى كند با كسى كه گناه نمی کند و نماز هم نمى خواند چيست؟
فرق كسى كه نماز مى خواند و گناه مى كند با كسى كه گناه نمی کند و نماز هم نمى خواند چيست؟
باید دانست تصور اينكه كسي بي نماز باشد و گناه نکند محال است، چرا كه کمترین گناهي كه چنین فردی در هر روز انجام مي دهد ترك نماز است که از گناهان كبيره می باشد.
با اين حال چند تفاوت بین نمازگذارِ گناه کار با بی نمازی که در ظاهر گناه نمی کند وجود دارد:
1. اميد به نجات و عاقبت بخيري نمازگذار بسیار بيشتر از بی نماز است، همانگونه كه پيامبر خدا (ص) نسبت به جوان نماز خواني كه مرتكب گناه نيز مي شد فرمود: يك روز نمازش او را از گناه باز مي دارد و چيزي هم نگذشت كه آن جوان توبه كرد. 1
2. نمازگذارِ گنه کار نسبت به بی نماز، بيشتر در معرض بخشش و رحمت الهي قرار دارد زیرا نماز گناهان را ريخته و از بين می برود. سلمان فارسي (ره) مي گويد: «با پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) در سايه ي درختي بوديم، يک شاخه از آن گرفته و آن را تکان داد پس يک برگي از آن افتاد. فرمود: «نمي پرسيد که چرا چنين کردم؟» عرض کرديم به ما خبر دهيد اي رسول خدا ! فرمود: « به تحقيق شخص مسلمان هرگاه به نماز قيام مي کند گناهانش مي ريزد همان طور که برگ هاي اين درخت مي ريزد» 2
3. طبق روایت امام صادق (ع) اگر در قیامت نماز انسان مورد قبول خداوند قرار گرفت ساير اعمال خوب انسان نيز مورد قبول واقع مي شود و الا اعمال نيك انسان ارزشي نخواهد داشت.3
پس هيچ عمل خوب بي نماز مورد قبول قرار نمي گيرد چون اصلا نمازي نخوانده تا قبول يا رد شود، ولي اگر نمازِ نمازگذار مورد قبول درگاه خداوند قرار گيرد هرچند گناه كار باشد بقيه اعمال نيك وي نيز قبول مي شود.
1 - (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج79 ؛ ص198)
2 - (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج79 ؛ ص208)
3 - (من لا يحضره الفقيه ؛ ج1 ؛ ص208)
🇮🇷مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب