تلفن دفتر مراجع برای پرسش سوالات شرعی و احکام نماز

تلفن دفتر مراجع برای پرسش سوالات شرعی و احکام نماز

http://uupload.ir/files/r97f_1_aaa3.jpg

1) امام خامنه ای:
دفتر: 02537746666
دفتر: 02537742227

2) آیت الله مکارم شیرازی:
دفتر: 02537840003
سامانه پیامکی: 10000100

3) آیت الله سیستانی:
دفتر: 02537741415
سامانه پیامکی: 09198507500

4) آیت الله فاضل لنکرانی:
دفتر: 02537706040

5) آیت الله وحید خراسانی:
دفتر: 02537740611
دفتر: 02537742445

6) آیت الله نوری همدانی:
دفتر: 02537741850
سامانه پیامکی: 30004844

مرکز ملی پاسخگویی به مسائل شرعی، پاسخگوی نظرات همه مراجع از جمله رهبری:
سامانه پیامکی: 30009640
سامانه تلفنی: 096400


ادامه مطلب


[ شنبه 25 دی 1395  ] [ 4:16 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز خواندن در صف اول نماز جماعت چه شرایط و وظایفی دارد؟

نماز خواندن در صف اول نماز جماعت چه شرایط و وظایفی دارد؟

http://uupload.ir/files/yxoh_10.jpg

۱. صف اول نماز جماعت، از پاداش فراوانی برخوردار است .
۲. از طرف دیگر، توصیه شده است که افرادی در صف اول نماز جماعت باشند که دانش بیشتر و منش بهتری داشته باشند.
پیامبر اکرم(ص) فرمود: افرادی مستقیماً در نماز جماعت پشت سر من باشند که منش بهتر و دانش بیشتری دارند و سپس افرادی از اولویت برخوردارند که یک رتبه از آنان پایین‌­ترند.[1]
امام باقر(ع) نیز در همین زمینه می‌­فرمایند: افراد دانشمند و خوش اخلاق در صف اول قرار گیرند تا اگر امام جماعت در بخشی از نماز دچار فراموشی شده و یا از ادامۀ نماز بازماند، او را مورد پشتیبانی قرار دهند.[2]
۳. شاید برخی افرادی که از اقامۀ نماز در صف اول خودداری می­‌کنند خود را دارای این ویژگی‌­ها ندانند و منتظرند افرادی با این خصوصیات در صف اول قرار گیرند، اما به هر حال نباید در این زمینه وسواس بیش از اندازه و تواضعی افراطی داشته و صف اول را خالی از مأموم رها کرد.
[1]. ورام بن أبی فراس، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر، ج 2، ص 266، مکتبة الفقیه، قم، 1410 ق.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 3، ص 372، ح 7، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407 ق.
منبع : سایت اسلام کوئست نت

ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 دی 1395  ] [ 11:32 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

طریقه خواندن نماز در اسلام اولین بار چطور بود؟ و اوقات نماز را چه کسانی معیّن می‌کردند؟

طریقه خواندن نماز در اسلام اولین بار چطور بود؟ و اوقات نماز را چه کسانی معیّن می‌کردند؟
 
http://uupload.ir/files/wycr_7.jpg
در مورد اولین نماز و نیز چگونگی تفکیک نمازها و وقت آنها، گزارش‌های گوناگونی وجود دارد. به هر حال مسلّم است که در ابتدای ظهور اسلام که مسلمانان هنوز در مکه بودند، خداوند نمازهای یومیه را بر آنان واجب کرد، اما در مورد چگونگی تفکیک نمازها، برخی گزارش‌های موجود را به استحضار می‌رسانیم:
1. اولین نمازی که پیامبر گرامی اسلام(ص) خواند، نماز ظهر بود.[1] در آن زمان، همه نمازها دو رکعتی بودند؛ یعنی همه نمازها مثل نماز صبح خوانده می‌شد. این روال همچنان ادامه داشت تا این‌که پیامبر(ص) به مدینه هجرت کرد و مسلمانان نیز به این شهر کوچ کردند. وقتی که اسلام به قدرت رسید و جهاد بر مسلمانان واجب شد؛ از سوی خداوند هفت رکعت به نمازهای یومیه اضافه شد؛ دو رکعت به نماز ظهر، دو رکعت به نماز عصر، دو رکعت به نماز عشاء و یک رکعت به نماز مغرب. اما نماز صبح، به دلیل آن‌که در آن لحظات فرشتگان روز نازل شده و فرشتگان شب، به آسمان برمی‌گردند، و هر دو گروه از فرشتگان در نماز صبح با پیامبر خدا شرکت می‌کردند، و به جهت کم بودن وقت، چیزی به آن اضافه نشد.[2]
2. نقل‌های دیگری نیز در این‌باره وجود دارد؛ مانند این‌که در روایتی آمده است؛ پیامبر خدا(ص) دستور نمازهای واجب را در معراج با خود آورد. هنگامی که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به دنیا آمدند، به شکرانه این نعمت، هفت رکعت به نمازها اضافه کرد.[3]
3. در روایتی دیگر آمده است؛ هنگام نماز مغرب، خبر ولادت حضرت فاطمه(س) به پیامبر(ص) رسید، ایشان به شکرانه این نعمت، یک رکعت به نماز مغرب اضافه کرد. بعدها نیز به خاطر ولادت امام حسن(ع) دو رکعت و به خاطر ولادت امام حسین(ع) دو رکعت دیگر به نمازها اضافه کرد.[4]
4. اوقات نماز هم از همان زمانی که دستور خواندن نماز صادر شد، تعیین گردید. امام صادق(ع) فرمود: «جبرئیل به پیامبر(ص) دستور خواندن همه نمازهای یومیه را داد و برای همه آنها دو نوع وقت[5] تعیین کرد، غیر از نماز مغرب».[6]
برای آگاهی بیشتر درباره مباحث مربوط به نماز در زمان پیامبر اسلام(ص) نمایه‌های زیر را مطالعه کنید:
1. «نماز خواندن به شیوه پیامبر اسلام(ص)»، سؤال 43432
2. «تشریع نماز قضا در زمان پیامبر اسلام(ص)»، سؤال 27169
3. «روش پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در جمع بین نماز ظهر و عصر»، سؤال 3216
 
[1]. شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص 332، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1403ق.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 8، ص 339، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق
[3]. همان، ج 3، ص 487؛ ر. ک: «واجب شدن تعداد رکعات نماز در معراج»، سؤال 10173.
[4]. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 2، ص 324، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ش.
[5]. «یا مقصود اول وقت و آخر وقت و یا مقصود وقت فضیلت و وقت مشترک می‌باشد».
[6]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار فیما اختلف من الأخبار، ج 1، ص 245، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1390ق.
منبع :www.islamquest.net

ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 دی 1395  ] [ 10:46 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور

نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور

http://uupload.ir/files/iwa0_6.jpg

نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خداست. چقدر مردم در مراتب قوسِ صعود و نزول با هم تفاوت دارند! نماز برای خضوع و خشوع جعل شده است با همه مراتب خضوع و خشوع. ولی چقدر تفاوت دارد نماز و حال کسی که حقیقتاً نمازگزار و حاضر است، با نماز و حال کسی که ادای نمازگزار را در می‌آورد و شبیه نمازگزار است. البته بلاکلام چنین کسی نیز تکلیفش ساقط است و عقاب ندارد، ولی نماز او آثار و خواص نماز حقیقی را ندارد.
ما شبیه و صورت نماز را به‌جا می‌آوریم و فایده آن فقط اسقاط تکلیف است، به خلاف نماز سلمان رحمه‌اللّه که آن همه خواص و آثار در تنویر قلب داشت.

در محضر بهجت، ج۱، ص۲۲۲

منبع : «مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره»


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 دی 1395  ] [ 9:05 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]