محل انتخاب سوره قبل از (( بسم الله الرحمن الرحیم)) است یا بعد از آن؟


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 10 آذر 1395  ] [ 6:15 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(1) ]

عبادت‏هاى حرام‏

http://www.upsara.com/images/wdju_2.jpg

عبادت‏هاى حرام‏

برخى از عبادت‏ ها گناه محسوب مى ‏شوند و باطل هستند همچون موارد زير:

1-  نماز، روزه، طواف و اعتكاف در حال‏ حيض و نفاس باطل و گناه است.

2-  نافله ظهر و عصر در سفر.

3-  اذان و اقامه براى نمازهاى غير يوميه يا اذان قبل از وقت.

4-  وضو بعد از غسل جنابت (تا وقتى كه كارى كه وضو را باطل مى ‏كند از او سر نزده).

5-  روزه عيد قربان و فطر.

 6- روزه يوم الشك به نيت اول ماه رمضان يعنى روزى كه نمى ‏داند آخر شعبان است يا اول رمضان، نبايد به نيت ماه رمضان روزه بگيرد ولى اگر به نيت روزه قضا يا روزه مستحبى روزه بگيرد، صحيح است و اگر بعداً معلوم شود همان روز اول ماه رمضان بوده از ماه رمضان حساب مى ‏شود.

7- خوندن سوره‏ هايى كه سجده واجب دارد در حال جنابت و حيض و نفاس حرام است.

روضه نیوز


ادامه مطلب


[ سه شنبه 9 آذر 1395  ] [ 6:14 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(3) ]

نماز خواندن به سوى در گشوده

http://www.upsara.com/images/vml9_2.jpg

نماز خواندن به سوى در گشوده 

شخصى نامور كه يكى از مشايخ علمى زمان خودش بود به حضور مبارك امام صادق عليه السلام ، تشرف حاصل كرد، ديد جوانى مراهق ، خردسال در حضور امام به سوى در باز به نماز ايستاده است . اين جوان همان كس است كه امام صادق عليه السلام به مردم فرمود: انتم السفينة و هذا ملّاحها (1) شما كشتى هستيد و اين جوان ناخداى شما است . اين جوان خردسال فرزند امام صادق ، يعنى امام هفتم امامّيه موسى بن جعفر عليهماالسلام است .
آن شخص به امام صادق عرض كرد: آقا فرزند شما دارد به سوى در گشوده نماز مى گزارد و اين كراهت دارد. امام فرمود: نمازش را كه تمام كرد و به خود او بگوييد. اين شخص بى خبر از اين كه :

گفتن بر خورشيد كه من چشمه نورم
دانند بزرگان كه سزاوار سهانيست

آقازاده نماز را خواند و مواجه اعتراض آن شخص شد، در جوابش فرمود: آن كس ‍ كه من به سوى او نماز مى خواندم از اين درب از به من نزديكتر است .(2)

1- اصول كافى ، ج 1، ص 248.
2- مجموعه مقالات ، ص 180 - 179.

داستانهاى عارفانه در آثار (علامه حسن زاده آملى) نام نويسنده : عباس عزيزى


ادامه مطلب


[ یک شنبه 7 آذر 1395  ] [ 6:11 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اگر در نماز كوتاهى كردی ، با اين سجده كامل می ‏شود

http://s8.picofile.com/file/8276114742/125.jpg

اگر در نماز كوتاهى كرده ، با اين سجده كامل می ‏شود

 عيون أخبار الرّضا عليه السلام عن الحسن بن علي بن فضّال عن الإمام الرضا عليه السلام: السَّجدَةُ بَعدَ الفَريضَةِ شُكراً للَّهِ- تَعالى‏ ذِكرُهُ- عَلى‏ ما وَفَّقَ لَهُ العَبدَ مِن أداءِ فَريضَتِهِ، وأدنى‏ ما يُجزي فيها مِنَ القَولِ أن يُقالَ: «شُكراً للَّهِ شُكراً للَّهِ» ثَلاثَ مَرّاتٍ.
قُلتُ: فَما مَعنى‏ قَولِهِ: «شُكراً للَّهِ»؟ قالَ: يَقولُ: هذِهِ السَّجدَةُ مِنّي شُكراً للَّهِ عز و جل عَلى‏ ما وَفَّقَني لَهُ مِن خِدمَتِهِ وأداءِ فَرائِضِهِ. وَالشُّكرُ موجِبٌ لِلزِّيادَةِ، فَإِن كانَ فِي الصَّلاةِ تَقصيرٌ لَم يَتِمَّ بِالنَّوافِلِ، تَمَّ بِهذِهِ السَّجدَةِ.

امام رضا عليه السلام فرمود: «سجده شكر گزاردن پس از نماز واجب در برابر توفيقى است كه خداوندِ والاياد به بنده داده تا واجبش را انجام دهد. كمترين چيزى از گفتار كه در آن كفايت می ‏كند، اين است كه سه مرتبه" شكراً للَّه" گفته شود».
گفتم: معناى: «شكراً للَّه» چيست؟
فرمود: «می ‏گويد: اين سجده من است براى سپاس‏گزارى از خدايى كه مرا توفيق خدمت و اداى واجبش را داد و شُكر، سبب فزونى است. پس اگر در نماز كوتاهى كرده و با نماز نافله كامل نشده است، با اين سجده كامل می ‏شود».

 آیت الله ری شهری؛ شناخت نامه نماز؛ جلد دوم؛ حدیث ۷۷۸

 مرکز تخصصی


ادامه مطلب


[ شنبه 6 آذر 1395  ] [ 7:51 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]