دیدن جای خود در بهشت!

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: هر گاه دیدیدکه مردی پیوسته به مسجد می رود به ایمان او گواهی دهید. خداوند متعال فرمودند: تنها کسی که به خدا و روز رستاخیز ایمان آورده است، مساجد خدا را آباد می کند.
امیرالمومنین (ع) می فرمایند: پیامبر خدا (ص) به من آموختکه هر گاه جامه نویی بر تن کردم، بگویم: سپس خدایی را که لباسی به من پوشاند که در میان مردم با آن خود را بیارایم. پروردگارا! جامه ای با برکت قرارش ده تا در آن برای رضایت تو بکوشم و به آباد ساختن مسجدهایت بپردازم.
ایشان همچنین می فرمایند: مسجد از ویرانی خود نزد پروردگارش زبان به شکایتمی گشاید و از دیدن آبادکننده اش که مدتی از او دور بوده و اکنون باز گشته، شاد می شود همانگونه که هر یک از شما از رسیدن کسی که از او دور بودهشادمان می شود.
امام حسن (ع) فرمودند: اهل مسجد، دیدارکنندگان خدایند و بر دیدارشونده است که به دیدار کننده اش هدیه بدهد.
پیامبر خدا (ص) فرمودند: برای هر بنده ای که صبح و شام به مسجد برود و آن را بر سایر چیزها ترجیح دهد در نزد خدا، وسایل پذیرایی از بهشت است که هر بار، آن را برایش آماده می کند همچنان که که هر یک از شما، اگر کسی را که دیدارش را دوست دارد، ملاقات کند در پذیرایی او خواهند کوشید.
امام باقر (ع) می فرمایند: پیامبر (ص) به جبرئیل فرمودند: ای جبرئیل! کدام مکان نزد خداوند محبوب تر است؟
گفت: مساجد و دوست داشتنی ترین مسجدیان در پیشگاه خدا، کسی است که پیش از همه وارد می شود و پس از همه بیرون می رود.
رسول اکرم (ص) در بیان آنچه که در ش معراج دیدند: بر برخی از درهای بهشت نوشته دیدند، هر کس می خواهد جایگاه خویش را در بهشت ببیند، در مسجدها سکناگزیند.
ایشان همچنین فرمودند: مسجد سرای هر پرواپیشه ای است و خداوند راحتی و رحمت و گذشتن از صراط را برای کسانی که ماسجد خانه هایشان باشد، تضمین کرده است.
امام زین العابدین (ع) فرمودند: موسی بن عمران (ع) گفت: پروردگارا! اهل تو در روزی که سایه ای جز سایه تو نیست آنان را زیر سایه خود می بری، چه کسانی اند؟
خداوند به او وحی کرد: کسانی که پاک دلو خاکسارند... آنها که جونان ماوا گزیدن عقاب ها در آشیانه هایشان، مساجد مرا کاشانه خود برمی گزینند.
امام صادق (ع) فرمودند: مردانگی دو گونه است: مردانگی در وطن و مردانگی در سفر. و اما مردانگی در وطن تلاوت قرآن است و پیوستگی با مساجد.
امام کاظم (ع): مسیح (ع) به حواریون گفت: ... پرستشگاه های پروردگارتان را زندان بدن ها و پیشانی های خود قرار دهید.
منابع:
1- بحارالانوار
2- کنزالعمال
3- امالی شیخ طوسی
4- فرهنگ نامه مسجد
ادامه مطلب
سیماى نمازگزاران واقعى
سیماى نمازگزاران واقعى
* سیماى نمازگزاران واقعى از دیدگاه قرآن، کدام است؟
*خداوند در سوره معارج آیههاى 19 تا 21 انسان را حریص و بى تاب و بخیل معرفى مىکند، ولى نمازگزاران را استثنا مىکند؛ یعنى نمازگزاران آن سه صفترا ندارند و به فرموده امام باقر(علیه السلام) خداوند پس از آن که نمازگزاران را از دارندگان این صفات استثنا مىکند، شروع به توصیف آنان به بهترین اعمالشان مىنماید که عبارتند از:
1. پیوسته نماز را به جا مىآورند: (الَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَآئِمُون)[36].
2. در اموالشان حق معلومى براى محرومان و تقاضا کنندهگان وجود دارد: (وَالَّذِینَ فِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُوم)[37].
3. به روز جزا ایمان دارند: (وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّین)[38].
4. از عذاب پروردگارشان بیمناکند:(وَالَّذِینَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُون)[39].
5. خود را از بى عفّتى حفظ مىکنند: (وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـفِظُون)[40].
6. در امانت خیانت نمىکنند.
7. پیمان خود را رعایت مىکنند: (وَالَّذِینَ هُمْ لاَِمَـنَـتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَعُون)[41].
8. براى اداى شهادت حق قیام مىکنند: (وَالَّذِینَ هُم بِشَهَـدَتِهِمْ قَآئـِمُون)[42].
9. حافظ آداب و شرائط نمازهاىشان هستند: (وَالَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ یُحَافِظُون)[43]
10.خشوع در نماز: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون * الَّذِینَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَـشِعُونَ)[44]؛ مؤمنان رستگار شدند آنها که در نمازشان خشوع دارند.
11.پاک و منزه بودن از فحشا و منکر: (إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنکَرِ)[45]؛ نماز [انسان را]از زشتىها و گناه باز مىدارد.
12. سهلانگارى نکردن در نماز: (فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ * الَّذِینَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ)[46]؛ پس واى بر نماز گزارانى که در نماز خود سهلانگارى مىکنند.
گذشتهاز موارد و نشانههاى یاد شده، نمازگزار واقعى مؤمن و متّقى نیز هست؛ بنابراین، سیماى نمازگزار واقعى با سیماى مؤمن واقعى مشترک است.[47]
در پایان یادآور مىشویم عدهاى از مفسران معتقدند صفات فوق، صفات افرادى است که حرص و بى تابى ندارند و شایسته هستند.[48]
ادامه مطلب
مونس نمازگزار در قبر
مونس نمازگزار در قبر
قال رسول الله - صلى اللهعلیه وآله -:
ان الصلاة تاتى الى المیت فى قبره بصورة شخصانور اللون یونسه فى قبره و یدفع عنه اهوال البرزخ ؛
نماز به صورت انسانى سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس مى گیرد و وحشت هاى برزخ را از اوبرطرف مى کند.
(لالى الاخبار، ج 4، ص 1.الحکم الزهراء، ص 283)
ادامه مطلب
آثار پیاده رفتن به مسجد
آثار پیاده رفتن به مسجد
1. امام صادق (ع) میفرماید:
کسی که به سوی مسجد گام برمیدارد بر هیچ تر و خشکی پا نمیگذارد مگر اینکه از زمین اول تا هفت برای او تسبیح میکنند. (1)
2. امام صادق (ع) میفرماید:
خداوند متعال به هیچ چیز مثل سکوت و رفتن به سوی خانهاش عبادت شده است. (2)
3. رسول خدا (ص) فرمود:
الف)درهر قدمی که به سوی مسجد برمیدارید تا هنگامی که به منزل برمیگردید 10 حسنه برایتان نوشته میشود و 10 گناه از شما پاک و 10 درجه بر ارزش و اعتبار شما افزوده میگردد. (3)
ب)خداوند متعال هنگامی که اراده میکند تا همه اهل زمین را عذاب کند و یک نفر هم استثنا نشود، پس هنگامی که به سالخوردگان مینگرد که برای اقامه نماز به سوی مساجد گام برمیدارند و کودکانه به آموختن قرآن میپردازند بر همگان رحم میکند و عذاب آنان را به تأخیر میاندازد. (4)
4. امام محمد باقر (ع) به محمد بن مکندر میفرماید:
آنان را که در تاریکی شب به سوی مسجد میروند به نوری ساطع در قیامت بشارت باد. (5)
5. رسول خدا (ص) فرمود:
درقیامت فرمان داده میشود مردانی در آتش افکنده شوند، پس خداوند به مالک دوزخ خطاب میفرماید: به آتش بگو که قدمهایشان را نسوزاند چون به سوی مسجدها گام برمیداشتند. (6)
از مطالعه مجموعه روایاتی که در ارتباط با رفتن به سوی مسجد وارد شده اینگونه برداشت میشود که پیادهرفتن موضوعیت دارد.
پینوشت:
1. تهذیب احکام: ج 3، ص 255، ح 26
2. وسائلالشیعه: ج 5، ص 200، ح 6327
3. همان: ج 5، ص 201، ح 6328
4. همان: جلد 5، ص 198، ح 6322
5. بحارالانوار: ج 80، ص 382، ح 52
6. همان: ج 8، ص 235
ادامه مطلب