وسیله نزول رحمت

  وسیله نزول رحمت
 
http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B22/%D8%A6%D8%AA%D8%A7.jpg
 
«لو یَعلَمُ المُصَلّی ما یَغشاهُ مِن الرحمَةِ لَما رَفَعَ رأسَهُ مِن السُجودِ» اگر نمازگزار بداند چه هاله ای از رحمت خدا او را در برمی گیرد هرگز دوست ندارد که سر خود را از سجده بردارد.
«الصلوة تَستَنزِلُ الرحمة» نماز رحمت (و آمرزش الهی ) را فرود می آورد.
از کمال رحمت و موج کرم                       می دهد هر شور را باران و نم
5.همراهی فرشتگان
امام علی (ع) می فرماید: نمازگزار سه خصلت دارد؛ فرشتگان از زیر پای او تا اوج آسمان را در میان می گیرند. نیکی از سر تا پای او را فرا می گیرد و دو فرشته در طرف راست و چپ او قرار می گیرد. پس هر گاه روی گرداند پروردگار تبارک و تعالی می فرماید:
آیا به کسی بهتر از من روی کرده ای؟ ای پسر آدم! اگر نمازگزار می دانست که با چه کسی راز و نیاز می کند هرگز از آن جدا نمی گشت.[1]
[1]. محاسن، ج 1 ، ص 121

 


ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 6:17 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

گناه زدایی

گناه زدایی
 
10244092865382403648.jpg;
 
امام علی (ع) ضمن تأکید بر نماز، یکی ازعوامل سقوط جهنمیان را نماز نخواندن می شمارد و می فرماید:
«نماز را به پا دارید. محافظت آن را بر عهده گیرید. زیاد به آن توجه کنید و فراوان نماز بخوانید و به وسیله آن به خدا تقرب جویید؛ زیرا نماز به عنوان وظیفه ای واجب، در اوقات مختلف شبانه روز بر مؤمنان مقرر شده است مگر به پاسخ دوزخیان در برابر این پرسش که چه چیز شما را به دوزخ کشانیده است گوش فرا نداده اید که می گویند ما از نمازگزاران نبوده ایم؟ [1]«لم نک من المصلّینَ»[2]
نماز گناهان را همچون برگ های پاییزی می ریزد و غل و زنجیرهای معاصی را از گردن های می گشاید. پیامبر (ص) نماز را به چشمه آب گرمی که بر درب خانه کسی باشد و شبانه روزی پنج بار خود را در آن شستشو دهد تشبیه کرده است. بدون تردید چرک و آلودگی در بدن چنین کسی باقی نخواهد ماند.
 
[1]. خطبه 199
[2].مدثر، 43

 


ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 6:09 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز سبب بخشش

نماز سبب بخشش
 
87031358213134685475.jpg;
 
«امام علی (ع): من أتَی الصلوةَ عارِفاً بِحَقِّها غُفِرَ لَهُ»[1] هر که نماز را با معرفت و به حق به جای آورد آمرزیده می شود.
امام حسین (ع) در مسیر راه کربلا همراه با سپاه حرّ نماز جماعت برگزار کرد. شب عاشورا هم مهلتی که از سپاه کوفه درخواست کرد برای نماز خواند بود:«فَهُو یَعلَمُ انّی کُنتُ أحبُّ الصّلوةَ» خدا می داند که من نماز را دوست دارم.
طبق نقل ها، امام حسین (ع) و اصحابش تمام شب عاشورا را به نماز و استغفار و تضرّع به درگاه الهی پرداختند:«و باتَ الحسینُ (ع) و أصحابُه طولَ لیلَتِهم یُصلّونَ ویَستَغفِرونَ و یتضرّعون...»[2]
شب عاشورا، شب مناجات و نماز و دعای اصحاب امام بود. به نقل مورخان ، زمزمه و نیایش و تضرع از خیمه های اصحاب همچون کندوی زنبور عسل به گوش می رسید:
«لَهُم دَویُّ کَدویِّ النّحلِ و هُم ما بَینَ راکِعٍ و ساجدٍ و قاری للقرآن»[3]
ظهر عاشورا نیز وقت نماز، ابوثمامه صائدی به سیدالشهدا یادآور شد که وقت نماز است دوست دارم خدا را در حالی ملاقات کنم که این نماز را که وقتش رسیده است بخوانم امام نگاهی به آسمان کرد و فرمود: نماز را یادآوری، خدا تو را از نمازگزاران و ذاکران قرار دهد ، آری ! اینک اول وقت نماز است»:
«ذکَّرت الصّلوةَ. جَعَلَکَ اللهُ مِن المُصَلِّینَ الذاکرینَ نَعَمَ هذا أوّلُ وقتها»[4]
آن گاه فرمود: از آن ها بخواهید تا دست از جنگ بردارند تا نماز بخوانیم.
سعید بن عبدالله حنفی نیز، در ر وز عاشورا شهید نماز شد. وی جلوی امام حسین ایستاد تا تیرهایی که از چپ و راست به سمت امام رها می شد به آن حضرت اصابت نکند. آن قدر تیر بر او خورد که وقتی نماز امام حسین(ع) تمام شد، این شهید سعید، بر زمین افتاد و شهید شد.[5]
پیروان نهضت اباعبدالله نیز باید به نماز اهتمام ورزند و آن را در رأس امور خویش قرار دهند. به خصوص عزاداران حسینی نباید نماز را که واجب دینی است، فدای مراسم سینه زنی و عزاداری که مسحتب است قرار دهندو توجه داشته باشند که نماز مایه برخورداری از شفاعت امام حسین است.[6]
 
[1]. خصال، ص 628، ح 10
[2].بحارالانوار، ج 45، ص 3
[3]. حیاه الامام الحسین بن علی ، ج 3 ، ص 175
[4].قتل خوارزمی، ج 2 ، ص 17؛ اعیان الشیعه ، ج 1، ص 606
[5]. رقعه الطفّ، ص 232
[6].این مقاله پیش از این در مجله نیایش شماره 3 چاپ گردیده که با اضافات و اصلاحاتی در این ره توشه مورد استفاده قرار گرفت.

محمد رحمانی نیشابوری

 


ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 6:00 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

رفتن به مسجد چه آثار وفوايدي دارد ؟

   رفتن به مسجد چه آثار وفوايدي دارد ؟

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA/400_DSC02295.JPG

امام مجتبي فرمودند : کسي  مدام به مسجد نمي رود مگر اينکه يکي از هشت مورد زير را بدست مي آورد :[1]

1.     حکمتي محکم واستوار؛

2.     رفيقي سودمند؛

3.     مطلب آموزنده جديد؛

4.     برخورداي از رحمتي که انتظار دارد؛

5.     سخني که اورا هدايت کند؛

6.     سخني که اورا از گمراهي بازدارد؛

7.     ترک گناه از روي حيا وشرم از مردم؛

8.     ترک گناه از روي ترس از خداوند؛

9.    درک رحمت الهي وآمرزش گناه: از آثار وضعي مسجد آمرزش گناهان است  پيامبر اكرم (ص) به ابوذر فرمودند  خداوند تا زماني كه در مسجد نشسته اي ، براي هر نفست يك درجه به شما اعطا مي كند و فرشتگان بر تو درود مي فرستند ، و براي هر نفست 10 ثواب نوشته و 10 گناه از گناهانت پاك مي شود. [2]

10. طلب مغفرت همه اشياء براي اهل مسجد امام صادق صادق -عليه السلام مى فرمايد:هر كس به طرف مسجدى برود، پايش را روى هيچ‏تر و خشكى نمى ‏گذارد، مگر آنكه  آن اشياء تا اعماق زمين براى او استغفار مى ‏كند.[3]

11. نجات از آتش سوزان قيامت»: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : در روز قيامت فرمان ميرسد كه گروهي را به سوي آتش ببرند، خداوند به نگهبان دوزخ مي فرمايد:قدمهاي آنان را به آتش مسوزان ، زيرا آنان به سوي مساجد گام برداشتند.[4]

12-تکفير گناهان: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : باقي نميماند از امت من بنده اي مگر اينكه نيكو وضو بگيرد ،سپس به سمت مسجد رود،مگر اينكه كفاره اي باشد براي او تا جمعه آينده. [5]

13-همراهي با شهدا وصديقين: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : قدم برداشتن به سوي مسجد اطاعت از خداوند و پيامبر اوست.  هر كس از خدا و رسولش اطاعت كن خداوند او را به همراه صديقين و شهدا داخل بهشت قرار مي دهد. [6]

14- ورود به بهشت: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند : كسي كه به سوي مسجد گام بر مي دارد مومن و اهل بهشت است. [7]و در روايت ديگري فرمودند: كسي كه وضوي خويش را نيكو بگيرد و به سوي مسجد و محل نماز حركت كند اگر در راه مرگش فرا رسد، خداوند بهشت را براي او ضمانت مي كند. [8]

پی نوشت ها
[1] تحف العقول ؛ النص ؛ ص235. مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ إِحْدَى‏ ثَمَانٍ‏ آيَةً مُحْكَمَةً وَ أَخاً مُسْتَفَاداً وَ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً وَ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدَى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَ تَرْكَ الذُّنُوبِ حَيَاءً أَوْ خَشْيَةً.
[2] بحارالانوار جلد 85 صفحه 206
[3] عن ابي عبد الله -عليه السلام قال:«من مشى الى المسجد لم يضع رجله على رطب ولا يابس الا سبحت له الى الارضين‏». بحارالانوار،ج‏81، ص‏13.
[4] علل الشرايع جلد 2 صفحه 466
[5] جامع الاحاديث شيعه جلد 4 صفحه 433
[6] مستدرك الوسائل جلد 3 صفحه 368
[7]  لَا يَمْشِي إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا مُؤْمِنٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة بحارالانوار جلد 81 صفحه 154
[8] مستدرك الوسائل جلد 3 صفحه 364

مرکز تخصصی نماز


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 12 اسفند 1394  ] [ 8:46 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]