تاثیر نماز و دعای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای پیروزی در جنگ:

در سال پنجم از هجرت که احزاب و گروههای مختلف شرک و نفاق با هم هم پیمان شده با لشکری مجهز برای سرکوبی و نابودی مسلمانان به طرف مدینه حرکت کردند مسلمانان قبل از رسیدن آنها مطلع شدند و خندق (کانال بزرگ) اطراف مدینه کنده شد قریش با ساز و برگ کامل نظامی مغزورانه در حال نزدیک شدن به مدینه بودند و مدینه را در محاصره خود قرار دادند ارتباط مدینه با اطراف قطع شد حدود یک ماه جریان به همین منوال ادامه یافت کم کم خوراکی‏ها به پایان رسید، هوا سرد بود، رنجها و دشواریهای فراوانی مسلمانان را فرا گرفت. حذیفه یکی از یاران هوشیار و زبردست رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‏گوید وحشت و گرسنگی و رنج و دشواریهای فراوانی ما را فرا گرفته بود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آن شب مشغول نماز و راز و نیاز بود سپس به حاضران رو کرد و فرمود: آیا کسی هست که برود از سپاه دشمن خبری برای ما بیاورد؟ (با توجه به اینکه انجام این مأموریت بسیار خطرناک بود)، تا رفیق من در بهشت باشد. این جمله اخیر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی تا رفیق من در بهشت باشد می‏رساند که این مأموریت سختی است.
حذیفه گفت: سوگند به خدا به خاطر وحشت و گرسنگی و رنج بسیار که بر ما وارد شده بود هیچ‏کس جواب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را نداد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مرا طلبید و مأمور این کارکرد و من نیز ناگزیر پذیرفتم به من فرمود: برای شناسائی دشمن برو و برای ما از آنها خبری بیاور و غیر از این کار، هیچ کاری انجام مده و به سوی ما بازگرد .
حذیفه می‏گوید من با تاکتیک مخفی کاری به سوی دشمن رفتم وقتی به نزدیک آنها رسیدم طوفان شدیدی برخاسته آن چنان که همه ابزار و وسایل جنگی و غذایی و چادرهای آنها را در هم ریخته و هر چیزی را به جایی انداخته است.
در این هنگام ناگهان فرمانده دشمن (ابوسفیان) از چادر خود بیرون آمد و فریاد زد هر کس بغل دستی خود را شناسائی کند تا جاسوس محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نباشند من پیش دستی کردم و به شخصی که در طرف راست من بود گفتم تو کیستی؟ (با توجه به اینکه شب بود و هوا تاریک) او هم گفت من فلان کسی هستم (با این کار دیگر کسی مرا نشناخت) آنگاه ابوسفیان گفت ای جمعیت قریش سوگند به خدا (البته منظورش خدایان خودشان که بتها بود) اینجا دیگر جای ماندن نیست حیوانات سم‏دار و بی سم ما هلاک شدند و از طرفی بنو قریظه (هم پیمانان سری ما) با مخالفت کردند و این طوفان هیچ پناهگاهی را برای ما نگذاشت.
ابوسفیان به قدری گیج و دستپاچه بود که با شتاب به سوی شترش رفت و به بسته بودن یک پای آن توجه نکرد و سوار بر آن شد و بعداً فهمید که پایش بسته است من در این هنگام به فکر افتادم که ابوسفیان را غافلگیر کرده و سر به نیست کنم که به یاد دستور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) افتاده که فرموده بود کار دیگری انجام مده. پس از شناسائی کامل دشمن به سوی پایگاه خود بازگشتم دیدم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هنوز نماز می‏خواند پس از نماز فرمود چه خبر؟ من ماجرای دشمن را گفتم که طوفان الهی، تمام زندگی آنها را در هم ریخت و فرار را بر قرار ترجیح دادند.(1) آری همین نماز رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بود که دشمن کاملاً آماده و تهاجمی را چنین به خواری و ذلت نشاند و این خود بالاترین قدرت سیاسی است برای رسول خدا اگر پادشاهان و فرماندهان نظامی و مسئولین کشورها به نیروها و تجهیزات و ادوات نظامی خود متکی هستند و قدرت سیاسی نظام خود را عوامل و مسائل مادی می‏دانند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هم که یک فرمانده نظامی است در جنگ خندق یا جنگ احزاب و هم اول شخص حکومت اسلامی اما اقتدار سیاسی او در مرتبه اول توکل و اعتماد به خدا و استعانت از نماز است و این مطلب در دید و مرأی مسلمین و حتی دشمنان بود به این ترتیب نماز و دعای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و مسلمین باعث امداد غیبی بزرگی گردید و خداوند با لشکر طوفان فرشتگان نامرئی خود چنانکه در آیه 9 سوره احزاب به این امداد غیبی اشاره می‏کند دشمنان اسلام را با ذلت و خواری به فرار و همزیمت واداشت.

1) نماز چهارده معصوم، ص 28 بنقل از بحارالانوار ج 6 ص 530.