نماز و محکم شدن عزم و اراده

نماز و محکم شدن عزم و اراده

  44303394543333977811.jpg

صبح زود به خصوص در فصل بهار که دید‌گان تازه از خواب گشوده می‌گردد و کسالت شب درست از بدن رفع نشده، چقدر برای انسان ادامه به خواب شیرین لذت ‌بخش و برخاستن از رختخواب، سخت است، در واقع هیچ نیرویی، هرچند قوی باشد در این حال نمی‌تواند انسان را به میل و رغبت بیدار کند مگر نیروی ایمان.در حقیقت شیرینی ایمان است که بر تمام لذتها فائق می‌شود و هر لذتی را هرچند قوی باشد می‌زداید، در این حال، نمازگزار مجبور است با نفس خود بجنگد و با شیطان درونی به مبارزه برخیزد زیرا شیطان وقتی بهتر از این برای فریب دادن و گول زدن شخص ندارد و می‌خواهد با هزار نیرنگ او را دوباره به خواب اندازد تا از فیض حضور در درگاه باریتعالی محروم گرداند، در این حالت او از نیروی اراده خود استفاده کرده و یک مرتبه بر نفس غالب شده و بر می‌خیزد(1).روانشناسان نیز عقیده دارند که برای تقویت اراده، چیزی بهتر از این نیست که انسان کارهایی خلاف میل خویش انجام دهد و برای این منظور تمرین‌های عملی مقرر کرده‌اند، آنان پس از مشاهدات و تجربه‌های فراوان ثابت کرده‌اند که انسان، با انجام هر عملی که برخلاف هوای نفس خویش باشد، به عزم و اراده خود، ثبات و توان می‌بخشد(2).نمازگزاری که بامدادان با میل خواب و تن پروری و حس تنبلی باطنی خویش به مبارزه پرداخته و پیروز می‌گردد در مواقع دیگر، با کارها و گرفتاریها که اغلب در زندگی مادی او جایگاه مهمی دارند می‌ستیزد و از وقت آنها گرفته و به عبادت می‌پردازد، تمایلات مذکور و عوامل دیگری چون جنگ، ترس و بیماری، سختی، تنگی، گرما، سرما و ... هیچ‌کدام نمی‌توانند او را از نماز باز دارند و او می‌داند نماز در هیچ شرایطی ساقط نمی‌شود(3)و باید همه موانع را پشت سر بگذارد تا فریضه‌اش را در وقت خود به جای آورد.پس اجرای منظم این تمرینهای بزرگ روحی، در مدت اندکی عزمی آهنین و اراده‌ای پولادین به نمازگزار می‌بخشد و تأثیری که عزم و اراده در پیشرفت امور و تحصیل سعادت دارد بر هیچ کس پوشیده نیست(4)
پی نوشت ها:
1- سید حسین موسوی راد لاهیجی، همان .
2- فرید نهاوندی، همان، ص 82 .
3- فرید نهاوندی، همان، و حسن راشدی، همان، ج 2، ص 191 - 190.
4- حسن راشدی، همان، ص 191.

ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 9:57 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز و تثبیت احساس قدرت و عزت نفس

نماز و تثبیت احساس قدرت و عزت نفس

04668393076132264275.jpg 

ارزشمندترینگوهر وجود آدمی، احساس کرامت و عزّت نفس است. زیرا اصل و اساس خلقت آدمی، بر مبنای فرموده الهی «و لَقَدْ کَرَّمنا بَنی آدَم(1)»، این چنین تدبیر گردیده که انسانها، جایگاه واقعی خویش را بیابند و آن را به رایگان از کف ندهند(2).نماز با آنکه احساس تواضع و فروتنی را در انسان برمی‌انگیزد اما به هیچ وجه به نمازگزار اجازه نمی‌دهد در خود احساس ذلت یا فرومایگی داشته باشد.نماز، انسان را به قدرت لایزال الهی متصل می‌گرداند و از این جهت در انسان احساس قدرت و عزت را برمی‌انگیزد زیرا مؤمن هر کجا احساس تنگنا کند به نماز متوسل شده و در پرتو آن گره‌های کار خود را می‌گشاید و از اینکه عبد و بنده چنین مولای با عظمتی است به خود می‌بالد(3).امیر المؤمنین – علیه السلام – در مناجات با خدای متعال چنین عرض می‌‌کند:«إلهی کفی بی عِزّاً أن أکونَ لَکَ عَبْداً وکفی بی فخراً‌ أنْ تکونَ لی رَبّاً.(4) »«خدایا این عزت مرا بس که بنده تو باشم و این عزت مرا کافی است که تو پرودگار من باشی».نماز روح سازش ناپذیری با طاغوتها و گمراهان زمان را درانسان تقویت کرده و به او می‌آموزد که سری که در مقابل چنین عظمتی به سجده درآمد در مقابل کسان و چیزهای دیگر که کوچکتر از آنند هرگز خم نمی‌گردد و این معنای عزت و کرامت نفس است.
پی نوشت ها:
1- سوره اسراء (17)، آیه 70.
2- محمد رضا شرفی، همان، ص 3 .
3- محمد رضا رضوانطلب، همان، ص 63 - 62.
4- شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ص 273.

ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 9:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز و دور شدن شیطان

نماز و دور شدن شیطان

89870194523553475806.jpg

حضرت امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: الصلاه حصن من سطوات الشیطان ؛ (1) نماز پناهگاهی در برابر حمله های شیطان است .
حضرت صادق علیه السلام می فرماید: ملک الموت یدفع الشیطان عن المحافظ علی الصلاه ، و یلقنه شهاده أن لا اله الا الله و أن محمدا رسول الله فی تلک الحاله العظیمه ؛ (2)
فرشته ی مرگ ، شیطان را از مواظبت کننده ی بر نماز ، دور می کند و در آن حال سخت ( جان کندن ) گواهی بر یکتایی خداوند و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را به او تلقین می کند.

پی نوشت ها:

1. محمدی ری شهری ، الصلاه فی الکتاب و السنه ، ص 116


ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 9:47 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز رشته ی محکم ارتباط بنده با خداوند

نماز  رشته ی محکم ارتباط بنده با خداوند

59093521305842736874.gif

فقهالرضا علیه السلام : سئل بعض العلماء من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم فقیل له : - جعلت فداک - ما معنی الصلاه فی الحقیقه ؟ قال : صله الله للعبد بالرحمه ، و طلب الوصال الی الله من العبد ؛ (1)
از حضرت رضا علیه السلام سؤال شد : فدایت شوم معنای حقیقی نماز چیست ؟
حضرت فرمودند : نماز وسیله ی ریزش رحمت الهی به بنده و طلب وصال بنده به خداوند است .
مرحوم آیه الله کاشف الغطاء در ضمن یکی از بحث هایشان فرموده اند: من همیشه به جوانان نصیحت می کنم که هر چه هم آلوده شدید از نماز دست برنداریدکه این رشته ی اتصال شما و خداوند است که اگر نماز را رها کردید کاملا رشته اتصال خود را قطع نموده اید.(2)

پی نوشت ها:

1. بحارالانوار ، ج 84 ، ص 246 .
2. الفردوس الاعلی ، ص 173 .


ادامه مطلب


[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 1:56 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]