آثار دنیایی وضو چیست؟
آثار دنیایی وضو چیست؟
وضو در کنار آثار متعدد و بزرگ اخروی، آثاری نیز در امور دنیایی انسانها دارد که عبارتاند از:
1. سلامتیجسم؛ در حدیثی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) خطاب به امام علی(علیه السلام) میفرماید: «وضو گرفتن قبل و بعد از غذا خوردن باعث شفای جسم و رفع بیماریهای آن است»
2. برطرفکننده فقر و افزایش روزی؛ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «وضو گرفتن قبل وبعد از خوردن غذا، فقر را برطرف کرده و رزق و روزی را زیاد میکند». (الکافی، ج 6، ص 290، ح 2 و 5)
3. زیاد شدن خیر خانه؛ این مورد که اعم از مورد قبلی است.
درروایتی از امام صادق امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: «هر کس دوست دارد که خیر خانهاش (که هم شامل مال و اموال و هم فرزند و امور معنوی خانواده) زیاد شود، هنگام آماده شدن غذا وضو بگیرد». (المحاسن، ج 2، ص 424)
4. برطرفشدن ناراحتی؛ یکی دیگر از آثار وضو گرفتن بعد از غذا، برطرف شدن هم و غم است. از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در باب وضو نقل شده است: «وضوی بعد از غذا همّ و غم را برطرف میکند».
(الکافی، ج 6، ص 290)
گفتنی است؛ آثاری که برای عمل نیک و یا بد در آیات و روایات بیان شده است؛ از یکنگاه اخرویاند و از نگاهی دیگر دنیوی؛ یعنی اینگونه نیست که آثار دنیوی آن بیارتباط با آثار اخروی باشند؛ مانند سلامتی جسم که در وضو به اندازهیخود اثرگذار است؛ چرا که برای عبادت و بندگی خداوند و داشتن آخرتی نیکو سلامت جسم به اندازه خود تأثیر دارد؛ بنابر این، آثار دنیوی به نوعی به آثار اخروی بر میگردند؛ به علاوه، خیلی از آثار به ضمیمهی اعمال نیک دیگراثر بخشاند.
ادامه مطلب
حاجت گرفتن با نماز مجرب سوره انعام
حاجت گرفتن با نماز مجرب سوره انعام
در شب پنجشنبه یا جمعه یاروز آن ابتدا سوره حمد را خوانده و شروع کنید به خواند سوره انعام به آیه ۱۲۳ یعنی رسل الله که رسیدید بلافاصله ۲ رکعت نماز خوانده شود در هر رکعت ۷بار حمد+۷بار آیه الکرسی+ 50 بار سوره کوثر را بخوانید.
بعد از سلام به اتمام سوره به پردازید.
بعد از اتمام سوره 70 مرتبه "" لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین""
بعد از اتمام سوره به سجده روید و ۷۰ بار گویید لا اله الا الله محمد رسول الله.بعد حاجت بخواهید که روا خواهد شد.
منبع:شفاخانه
ادامه مطلب
نماز جمعه کفارهی گناهان در طول هفته
نماز جمعه کفارهی گناهان در طول هفته
نماز جمعه کفارهی گناهانی است که انسان در طول هفته انجام میدهد البتهمادامی که گناه کبیره را رهاکند اگرگناه کبیره نکرده باشیم، گناهان کوچک را نماز جمعه گناهان این هفته تا آن هفته را گناهان کوچک را میبخشد کفاره است. اگر کسی کارگری گرفته روز جمعه کارگر گفت میخواهم بروم نماز جمعه اینرا جلویش را نگیرد البته ممکن است کارگران هم به اسم نماز جمعه جیم شوند این هم هست ولی اگر کارگری واقعا جیم نمیشودمی گوید میخواهم بروم نماز جمعه اجازه اش بدهید وقتی زندانی را میگویند اجازه اش بدهید ولی خوب کارگرکه زندانی نیست هر کس سه جمعه پی در پی بدون عذ ر موجه نماز جمعه را ترک کند نامش در دفتر منافقین ثبت میشود «مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثاً مُتَتَابِعَةً لِغَیْرِ عِلَّةٍ کُتِبَ مُنَافِقا» (مستدرک/ج6/ص 9) کسی سه هفته پشت سر هم نماز جمعه نرود بدون دلیل حتی داریم اگر جوانی مسجد نمیآیددخترتان را به او ندهید. چون این جوانی که پشت میکند به جامعه جامعه هم پشت کند به این جوان مقابله به مثل کنید چرا مسجد نمیآیی نمیگوییم برو این مسجدممکن است آقای مسجدرا قبول نداشته باشد برو یک مسجدی که آقایش را قبول داری ولی اگر جوان گفت آقا اصلامن با جامعهی اسلامی نمیخواهم بروم در جمعیت اگر کسی بی اعتنایی شد به جمعیت اسلامی خوب جمعیت اسلامی هم نسبت به او یک... آنوقت شما میدانید اگر به همین حدیث عمل کند مسجد ما پراز جوان میشود داریم هر کس نمیتواند برود نماز جمعه مبلغی صدقه بگذارد تا کفارهی عدم حضور او در نماز جمعه باشد این روایت را شیعه ندیدم اهل سنت این روایت را نقل کردهاند در کنز العما ل حدیثش آمده است یعنی نماز جمعه جوری است که به هرحال مثل یک وقت هایی که میگویند سفر نحس است داریم که مثلا در فلان روز سفر نکنید در عین حا ل روایت داریم که اگر لازم شد سفر بکنید منتهی صدقه بگذارید کنار که دفع بلا بشود حدیث داریم که پیغمبر فرمودهر کس نماز جمعه نرود از روی انکار یعنی میگوید من اصلا قبول ندارم یا استخفاف وسبک شمردن این را خداهمیشه کارش را جمع نمیکند یعنی همیشه در زندگی اش تاب میدهد یعنی هر طور بخواهد خودش را جمع وجور کند نمیتواند اگر کسی حدیث از پیغمبر است صلی الله وآله وسلم کسانی که نماز جمعه نمیروند از روی استخفاف یعنی میگوید ول کن بابا برو بابا کسانی که نماز جمعه را تحقیر میکنند این زندگی اش همیشه تاب میخورد وخدا هیچوقت زندگی اش را جمع نمیکند یعنی آب خوش نمیگذارد از گلویش پایین رود هر چقدر جمع میکند مرتب پخش میشود این حدیث از اهل شیعه است.
(حجةالإسلام و المسلمین قرائتی «مدّظلّه»)
ادامه مطلب
نماز بعدى کفاره گناهان قبلى مى باشد.
نماز بعدى کفاره گناهان قبلى مى باشد.
پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله مردى را دید که در دعایش مى گوید: خدایا مرا ببخش در حالیکه نمى بینم که مرا بیامرزى .پیامبر صلى الله علیه وآله از شنیدن این دعا ناراحت شد و به آن مرد فرمود:
چرا اینقدر نسبت به خدا بدگمان هستى ؟ و از رحمت او مایوس ؟
آن مرد گفت : گناهان من قبل از مسلمانان شدن و بعد از مسلمان شدن زیاد است ، نمى دانم خدا چگونه این گناهان را مى بخشد.
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
گناهانى را که قبل از مسلمان شدن مرتکب شده اى ، ایمانت آنها را از بین مىبرد، گناهانى را هم که بعد از اسلام آوردن انجام داده اى ، نمازهایت آن گناهان را از بین مى برد و از هر نماز تا نماز دیگر گناهى که از تو سر بزند، نماز بعدى کفاره گناهان قبلى مى باشد.
برگرفته از کتاب نماز نیاز عاشقان
ادامه مطلب