نماز خاموش کننده آتش جهنم
نماز خاموش کننده آتش جهنم
پیامبر اکرم(ص):
هر گاه وقت نماز می شود،ملکی صدا می زندای مردم بپاخیزید،آتش هایی که برای خود روشنکرده اید با نماز خواندن خاموش کنید.
ادامه مطلب
راز زیبایی رخسار مؤمن چیست؟

امام علی(ع) در حدیثی میفرمایند: "هیچ آراستهای به زیوری مانند طاعت خدا، آراسته نشد۱".
ایشانهمچین در توصیف نیکوترین سلوک فرمودند: "نیکوترین هیأت (وسلوک) آن است که تو را با مردم آمیزش دهد و در میان آنها زیبایت گرداند و زبان (بدگویی) آنان را از تو باز دارد۲".
در حدیث دیگری از امام علی(ع) در بیان زیور ایمان میخوانیم که حضرت میفرمایند: "زیور ایمان، پاکی درون است و نیک رفتاری برون۳".
ایشان همچنین درباره علت و سبب زیبایی رخسار مؤمن، فرمودند: "زیباییِ رخسار مؤمن از حسنِ عنایت خداست به او۴".
منابع احادیث:
۱- غررالحکم: ۹۴۸۹ منتخب میزانالحکمة: ۲۶۰
۲- غررالحکم: ۳۴۷۰ منتخب میزانالحکمة: ۲۶۰
۳- غررالحکم: ۵۵۰۴ منتخب میزانالحکمة: ۲۶۰
۴- غررالحکم: ۴۸۴۸ منتخب میزانالحکمة: ۱۰۸
ادامه مطلب
دعای فرشتگان بر نماز گزاران
دعای فرشتگان بر نماز گزاران
نماز یکی از چیزهایی است که انسان به آن ارزش می دهد؛ اما قبل از انسان و تمامی موجودات، خداوند بوده که به نماز ارزش داده تا سبب اهمیت آن بین انسان ها شود.نماز، انسان را تا معراج می برد و تمامی سعادت و شقاوت بشر با آن رقم می خورد؛ چنانکه به آن عمل کنند و برای رضایت و خشنودی خالق آن را به پا دارند دارای پاداش و سعادت ابدی خواهند شد و اگر به آن عمل نشود شقاوت و ذلت را برای صاحب خود به دنبال دارد. هنگامی که بنده ای برای ادای فریضه نماز می ایستد به اذن خداوند فرشتگانی سرتاسر اطرافش را فرا می گیرند و به نمازگزار اقتدا می کنند.
امام محمد باقر(ع) می فرماید: «هیچ بنده ای از شیعیان ما به نماز نمی ایستد، جز آنکه به تعداد مخالفانش اطراف او را فرشتگان می گیرند و پشت سرش نماز می خوانند وبرای او دعا می کنند تا از نمازش فارغ شود.»1
1.شیخ صدوق،الامالی،ص 567.
ادامه مطلب
نماز و تسلط بر قوه خیال
نماز و تسلط بر قوه خیال
نماز برای حضور قلب است. اصلا حضور قلب یعنی چه؟ این مسأله حضور قلب خیلی تعبیر عجیبی است. حضور قلب یعنی دل حاضر باشد و غایب نباشد، یعنی تو وقتی نماز می خوانی و رویت به طرف قبله است، حاضر غایب کن، ببین دلت در نماز حاضر است یا غایب؟ شما در اول نماز، دلتان را حاضر غایب می کنید و او حاضر می شود. دلتان هم می خواهد حاضر باشد. تا می گویید «الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین»، یک وقت می بینید این شاگرد کلاس فرار کرده؛ شما درس را از اول تا آخر داده اید ولی خود شاگرد در کلاس نبوده است.
وقتی که ما نماز می خوانیم و می گوییم «الحمدلله رب العالمین» داریم به دل خودمان تفهیم می کنیم، به روح خودمان تلقین می کنیم،اما وقتی «السلام علیکم و رحمةالله و برکاته»، گفتیم می بینیم این جسم ما،یعنی زبان ما، اعضاء و جوارح ما، مشغول درس دادن به دل ما بوده است و شاگرد کلاس، این دل بوده است اما متأسفانه در اینجا وضع به گونه ای بوده کهما درس را داده ایم، شاگرد، اول کلاس گفته حاضر و فرار کرده است و ما درس را داده ایم و هدر درس داده ایم. به ما گفته اند حضور قلب، دل تو در نماز حاضر باشد و غایب نباشد. در این زمینه هم باز مطالب زیادی است؛ روایتی هست از امام رضا (ع)، حدیثی هست از رسول اکرم (ص) و از علما کسی که بهتر از همه این مطلب را بیان کرده شیخ الرئیس، بوعلی سیناست.در باب عبادت عارف می گوید: «العبادة عندالعارف ریاضة ما لهممه و قواه المتخیلة والمتوهمة لیجرها بالتعوید عن جناب الغرور الی جناب القدس»، (این مضمون عین مضمون حدیث است، درست است که بوعلی از پیغمبر و ائمه گرفته است)،می گوید: «آدم عارف که عبادت می کند، یک آدم دانا و شناسا وقتی که عبادت می کند، در عبادت بیش از هر چیزی به تمرکز قوه خیال خودش اهمیت می دهد که ذهن متوجه خدا بشود و قوه خیال همیشه حاضر باشد و از سر این کلاس فرار نکند».
منـابـع
مرتضی مطهری- آزادی معنوی- صفحه 111
ادامه مطلب