على (ع ) و هدیه پیامبر (ص )

على (ع ) و هدیه پیامبر (ص )

86691881509990633261.jpeg

اهدى الى رسول الله - صلى الله علیه وآله - ناقتان عظیمتان ، فجعل احدیهما لمن یصلى رکعتین لایهم فیهما بشى ء من امر الدنیا و لم یجبه احد سوى على - علیه السلام - فاعطاه کلتیهما؛

به پیامبر (ص ) دو شتر هدیه دادند، پیامبر (ص ) یکى ازدو شتر را هدیه قرار داد براى کسى که دو رکعت نماز به جاى آورد و چیزى از امور دنیا را به خاطر نیاورد و به فکر چیزى از دنیا نیفتد.کسى به پیامبر (ص ) پاسخ مثبت نداد (یعنى کسى چنین نمازى را که در آن هیچ به فکر دنیا و مافیهانیفتد، نخواند) به جز حضرت على (ع ) که پاسخ مثبت داد.پیامبر (ص ) هر دو شتر را به على (ع ) مرحمت فرمود.(بحارالانوار، ج 41، ص 18)


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 5:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

با اذان روحیه را قوی می‏کردند

با اذان روحیه را قوی می‏کردند

46460288453100156416.jpeg

اذان گفتن دسته جمعی در هنگام اذان در گردان ما سنت شده بود در پشت پایگاه موشکی خور عبدالله، دشمن در یک حالت نیمه محاصره بود و راه فرارش رابسته بودیم. اما به علت حجم و شدت آتشی که داشت، نمی‏توانستیم به خط بزنیم.
هر وقت برادرها احساس ضعف روحیه می‏کردند و می‏دیدند آتش دشمن زیاد است، همه با هم به روی خاکریز می‏رفتند و اذان می‏گفتند، حسابش را بکنید اگر 300 نفر نیرو با هم اذان بگویند چه می‏شود؟!
چنان ضعفی در روحیه دشمن به وجود می‏آمد که در این گونه مواقع به سنگرهایشان پناه می‏بردند و دیگر خبری از آتش نبود.

منبع:داستانها و حکایتهای نماز (1)رحیم کارگر محمدیاری


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 5:51 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

پیمان شکنی بنی اسرائیل نسبت به نماز

پیمان شکنی بنی اسرائیل نسبت به نماز

22282238042562228196.gif

قرآن کریم در دو آیه از سوره ی بقره به بنی اسرائیل دستور اقامه ی نماز داده است و در یک مورد از آنان پیمان گرفته که نماز را در جامعه اقامه کنند، اما اکثریت آنان پیمان شکنی کردند؛ و اذا اخذنا میثاق بنی اسرائیل ... و أقیموا الصلوة ... ثم تولیتم الا قلیلا منکم (1) و در آیه ی دیگر بعداز آن که به بنی اسرائیل دستور می‏دهد که نعمت‏های الهی را یاد آور شوند آن‏ها را موظف به اقامه ی نماز و پرداخت زکات می‏نماید؛ یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی أنعمت علیکم ... و أقیموا الصلوة و ءاتوا الزکوة و ارکعوا مع الراکعین . (2)
اگر از میان همه تکالیف، دعوت به اقامه ی نماز نمود، به دلیل اهمیت نماز است و از این که خواندن نماز جماعت به رکوع نمودن تعبیر شده، اهمیت رکوع در نماز را بیان می‏کند؛ علاوه بر آن می‏رساندکه نماز یهودیان دارای رکوع نبوده و بعد از ظهور اسلام باید همانند مسلمانان نماز بخوانند . (3)

پی نوشت ها:
1) بقره / 83 .
2) بقره / 43 .
3) تفسیر نمونه / ج 1/ ص 209 .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 5:51 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

شاگرد آخوند خراسانی در نماز به او اقتدا می‏کرد

شاگرد آخوند خراسانی در نماز به او اقتدا می‏کرد

31758412191772785909.jpg

پس از انتقال به شهر، مرحوم حاج شیخ علی اکبر به مرحوم ملا عباس تربتی تکلیف کرد که به جای او در مسجد به نماز بایستد و امامت کند و او از این کار امتناع داشت حتی عذری شرعی هم ذکر کرده بود که چون من روستایی هستم و این مردم شهری می‏باشند ممکن است این مورد نظیر مورد امامت اعرابی باشد برای مردم شهر که از آن نهی شده، لکن حاج شیخ نپذیرفته بود و با جواب علمی او را قانع کرده و باز سرانجام حکم شرعی کرده بود که بر شما از لحاظ وظیفه دینی واجب است که این کار را بکنید.
خود مرحوم حاج شیخ هم گاهی در هنگامی که پدرم مشغول نماز گشته بود می‏آمد به وی اقتدا می‏کرد. با این حالمرحوم حاج آخوند پس از چندی نماز جماعت را ترک کرد و گفت: می‏ترسم خلوص نیتی که در نماز لازم است برایم باقی نماند. این بار مرحوم حاج شیخ جواب علمی تنی به او داد و تقریباً مجبورش کرد که به کار امامت در نماز ادامه بدهد و این گونه وسوسه‏ ها را به دل راه ندهد.(1)

پی نوشت:

1) فضیلت های فراموش شده صفحه 158.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 5:50 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]