آیا با هر وضویی می‌توان نماز خواند
آیا با هر وضویی می‌توان نماز خواند
در وضو، هدف لازم نيست، يعني لازم نيست مثلاً وضو بگيرد براي نمازخواندن يا قرآن‌خواندن، بلکه همين که وضو گرفته شود قربة‌الي‌الله، کافي است.
وضو، قبل از وقت نماز به نیت قربت و طهارت اشکال ندارد؛ زيرا خود وضو عبادت است و زماني‌که وقت نماز داخل شد، مي‌توان با همان وضو نماز خواند.
چنان‌چه انسان نذر کند که باوضو باشد، اين نذر، صحيح است و بايد به نذر خود عمل نمايد؛ زيرا لازم است متعلق نذر، رجحان شرعي داشته باشد. چه نذر، مطلق باشد، مثل اين‌که بگويد براي خداست بر من که دو ساعت باوضو باشم و چه نذر، مقيد باشد، مثل اين‌که براي خداست بر من که اگر حاجتم برآورده شد، دو ساعت باوضو باشم.
تهيه و تنظيم: حجة‌الاسلام والمسلمين سيدجعفر رباني
ادامه مطلب
در چند مورد اذان و اقامه ساقط میشود
در چند مورد اذان و اقامه ساقط میشود
در چند مورد اذان و اقامه ساقط میشود: اول کسی که وارد جماعتی میشود که اذان و اقامه را گفته اند گر چه او نشنیده و حضور نداشته است.
دوم: کسی که برای نماز مسجد میشود در صورتی که نمازش را با جماعت بخواند یا فرادی در حالی که آنها مشغول نماز باشند یا نمازشان تمام شده اما صفها بهم نخورده باشد؛ صاحب عروة مینویسد: اما سقوط در این مورد رخصت است نه عزیمت. با اینکه امام خمینی و خوانساری و قمی سقوط را عزیمت میدانند.
منبع:
اذان و اقامه در اسلام
نویسنده : موسی خسروی
ادامه مطلب
اذان در چند مورد ساقط است
اذان در چند مورد ساقط است(2)
برای کسی که می خواهد نماز قضای چند شبانه روز را بخواند جز در نماز اول؟ شروع میکند در بقیه اذان وارد شده است؛ یعنی میتواند برای اولی یک اذان بگوید و برای بقیه فقط اقامه. آیت الله میلانی میفرماید به همان اذان اول اکتفا نماید (یعنی در بقیه نه اذان و نه اقامه بگوید).
اذان و اقامه در اسلام
نویسنده : موسی خسروی
ادامه مطلب
اذان در چند مورد ساقط است
اذان در چند مورد ساقط است(1)
اذان نماز عصر روز جمعه وقتی که جمع بین نماز جمعه یا ظهر شود اما اگر بین آنها فاصله بیفتد، اذان ساقط نمی شود. دوم اذان نماز عصر روز عرفه وقتی با نماز ظهر جمع شود اما اگر جدا خوانده شد ساقط نمیشود. سوم اذان نماز عشا در لیلة المزدلفه اگر با نماز مغرب با هم خوانده شود. چهارم اذان نماز عصر و عشاء مستحاضه ای که جمع میکند با ظهر و مغرب. پنجم مسلوس (که سلسله بول دارد) در بعضی موارد که جمع بین دو نماز میکند وقتی تصمیم دارد جمع کند بین دو نماز را با فاصله زیاد بخواند، نه فاصلهای که بین دو نماز با خواندن تسبیح حضرت زهرا (علیها السلام) و یا تعقیب، پیش میآید(1) اقوی این است که سقوط در این موارد رخصت است (یعنی اجازه ترک دادهاند و اگر هم اذان را بگوید اشکال ندارد) نه عزیمت (یعنی اینکه نتواند اذان را بگوید).(2)
1) در این مورد امام خمینی و آیة الله گلپایگانی حصول فاصله بوسیله نافله لا موجب خواندن اذان میدانند.
2) سقوط رحمت را آیة الله گلپایگانی و امام خمینی در مطلق جمع عزیمت میدانند که ترک اذان نماید حتی در عصر جمعه و عشاء مزدلفه.
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا