اقسام ترک نماز

اقسام ترک نماز

54634494051526689278.jpg

1- ترک نماز به طور کلی از روی انکار، چون منکر ضروری دین شده کافر می شود.

2- ترک نماز به طور کلی نه از روی انکار بلکه به واسطه مسامحه کاری و کماعتنایی به امور اخروی و اشتغال به شهوات و امور دنیوی که موجب فسق است.

3- ترک نماز در بعضی اوقات در اثر ضعف ایمان و کم اعتنایی به امر آخرت یا اهمیت ندادن به اوقات نماز؛ این شخص جزء ضایع کنندگان نماز و سبک شمارندگان آن می­باشد.

4- ترک واجبی از واجبات نماز (بدون رعایت شرایط صحت آن با بی اهمیتی، بالباس نجس و...) این شخص نیز جزء ضایع کنندگان و خوارکنندگان نماز است.[1]

1- گناهان کبیره، پیشین، ص191.


ادامه مطلب


[ سه شنبه 6 بهمن 1394  ] [ 5:57 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

ترک کننده نماز کافر محسوب می شود

30914094434563920523.jpg

 ترک کننده نماز کافر محسوب می شود

 پیامبر اکرم (ص): چیزی که مسلمان را کافر می کند، ترک عمدی نماز واجبش است. و فاصله بین ایمان و کفر، ترک نماز است. 
وسائل الشیعه، ج 3، ص 29

 حضرت محمد (ص) فرمودند: کسی که نماز را بدون عذر بجا نیاورد تا وقتش بگذرد، اعمالش از بین می رود، سپس فرمود: فاصله بین بنده و کفر، ترک نماز است. (یعنی کسی که نماز را ترک کند کافر محسوب می شود)  بحارالانوار جلد 82 صفحه 202

 از حضرت صادق (ع) پرسیده شد: چرا زناکار را کافر نمی نامید در صورتیکه تارک نماز (کسی که نماز نمی خواند) را کافر می خواند ؟ برهان و دلیل این امر چیست؟ آن حضرت (ع) فرمود: برای اینکه زناکار و امثال او چنین اعمال ناروایی را فقط به خاطر شهوت انجام می دهد، زیرا شهوت بر او دست یافته و اختیارش را سست کرده است، ولی ترک کننده نماز، ترک نماز نمی کند، مگر از روی کوچک شمردن و خفیف داشتن آن و دلیل این سخن آن است که تو زناکاری را نمی یابی که با زنی نزدیکی کند، مگر اینکه از نزدیکی با آن زن قصد لذت جویی و کامیابی داشته باشد و به این منظور به او میل کرده باشد، ولی هرکس که نماز را از روی قصد ترک می کند، منظورش از ترک آن دست یابی به لذت نیست، پس وقتی لذتی نباشد به ناچار خفیف شمردن نماز واقع گردد، و چون خفیف شمردن واقع شد، کفر واقع گشته است. 
من لایحضرالفقیه جلد 1 صفحه 307

 امام صادق (ع): مردی از رسول خدا (ص) درخواست نصیحتی کرد. حضرت فرمودند: ای مرد نماز را عمداً ترک نکن، زیرا کسی که از روی عمد نماز را ترک می کند، از ملت اسلام بیرون است. 
وسائل الشیعه، ج 3، ص 29

 راوی گوید امام صادق (ع) درباره گفتار خدای عزوجل در سوره مائده آیه 55: «هر کس کافر شود بعد از ایمان آوردنش، به تحقیق تمام اعمالش نابود گشته و در آخرت از زیانکاران خواهد بود» فرمودند: منظور از این شخص، ترک کننده نماز است که پس از اقرار به اسلام، با ترک نمودن نماز از آن رو گردانده است. 
اصول وافی، ج 2، ص 73

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 6 بهمن 1394  ] [ 3:29 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

هشدار به ترک کنندگان نماز

80587741686788885210.jpg

 هشدار به ترک کنندگان نماز

 رسول گرامی (ص): هر کس از این امت نماز را ترک کند و به ثوابآن اعتقاد نداشته و از عذابش نهراسد، باکی نیست که او یهودی یا نصرانی یا مجوسی می میرد. 
اصول ولفیریال ج 2، ص 69

 رسول خدا (ص): از ما نیست کسی که نماز را ترک کند و به شفاعتما نمی رسد کسی که شراب بنوشد و نماز واجب خود را ترک کند و چنین اشخاصی بر سر حوض کوثر بر من و اهل بیتم وارد نخواهند شد. 

فروع کافی، ج 3، ص 269

 پیامبر اکرم (ص): هرگاه کسی نماز صبح را نخواند، فرشته ای از آسمان او را صدا می کند: ای زیانکار! و هرگاه نماز ظهرش را نخواند، فرشته ای به او می گوید: ای خیانتکار! و هرگاه شخص نماز عصر خود را نخواند، گوید: ای بی دین! و اگر نماز مغرب خود را نخواند، گوید:ای کافر! و اگر شخص نماز عشاء را ترک کند، گوید: وای برتو که در تو هیچ خیر و منفعتی نیست. 
وسائل الشیعه، ج 3، ص 31


ادامه مطلب


[ یک شنبه 4 بهمن 1394  ] [ 6:41 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

دوزخ ارمغان ترک نماز

89543891455387864746.gif

دوزخ ارمغان ترک نماز

«فىِ جَنَّاتٍ یَتَسَاءَلُونَ × عَنِ الْمُجْرِمِینَ  مَا سَلَکَکمُ‏ْ فىِ سَقَرَ  قَالُواْ لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ...»؛[1] آنها در باغ هاى بهشتند و سؤال می ‏کنند از مجرمان. چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟! مى‏گویند: ما از نمازگزاران نبودیم...».

این آیات گوشه‏اى از شرح حال اصحاب یمین و گروه مقابل آنهاست، آنها به چند گناه بزرگ خویش در این رابطه اعتراف مى‏کنند: یکی از این گناهان ترک نماز است؛ البته نماز از آنجا که عبادت خدا است بدون ایمان به او میسر نیست، بنابراین ذکر آن رمزى است براى ایمان و اعتقاد به خداوند و تسلیم در برابر فرمان او.[2]

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده: «نماز خود را ضایع نسازید، زیرا هر کس نمازش را ضایع گزارد (بدان اهمیت ندهد) با قارون و هامان (وزیر فرعون) محشور گردد و خداوند را حق و سزاوار است که او را با منافقین به دوزخ فرستد، پس واى بر آن کس که محافظت نکند بر نماز (غافل از آن باشد) و...».[3]

پانویس:

1-سوره مدثر/40-43.
2- تفسیر نمونه، پیشین، ج‏25، ص 255-253.
3- شیخ صدوق، عیون أخبارالرضا علیه السلام، ‏ترجمه حمیدرضا مستفید و على اکبر غفارى،‏ تهران‏، صدوق، 1372 ش،‏ اول‏، ج2، ص22.


ادامه مطلب


[ یک شنبه 4 بهمن 1394  ] [ 6:37 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]