زيارت، نمودی از احساس شوقِ درونی انسان است، چگونه می‌شود دوستدار پيامبر(ص)، اهل بيت(ع) و نيكان بود و شوق ديدارشان يا زيارت مزارشان يا ديدن ردّ پا و نشان از كويشان نداشت؟ زيارت، زبان علاقه و وابستگی حقيقی و نوعی رابطه عاطفی و پيوند قلبی است.
این وبلاگ تقدیم به محضر مقدس امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا ، و تقدیم به همه کسانی که دلشون برای حرمش پر میکشه ، اگه با دیدن وبلاگ دلتون هوایی حرم آقا امام رضا (ع) شد خواهش میکنم این حقیر رو هم از دعای خیرتون بی نصیب نزارید... التماس دعا
مدير وبلاگ : عاشق رضا
اشعار-دلنوشته ها-متن و قطعه ادبی رضوی
بارگاه -خادمان-مدفونین در حرم و زیارت حرم رضوی
اخبار رضوی
امام رضا علیه السلام و قرآن-نماز و دعا
ازمعصوميه تا رضويه
مقالات-سخنرانی-کلام بزرگان واندیشمندان
معصومین -اهل بیت و امام رضا
حماسه سیاسی-اقتصادی-فرهنگی-اجتماعی در سیره رضوی
دانلود رضوی(عکس-نرم افزار-فیلم و...)
طب الرضا-پرسمان و فقه امام رضا
امام رضا(سیره-فضائل-کرامات-احادیث-مناظره)
حسرت زيارت شما را/به نفس هاي زخمي/و به ياد ياران شهيدم مي شمارم آقاجان/که در نسيم پرچم سبز شما/تا چکاد قله شهادت رفتند/و امروز من مانده ام و هزار ياد سرخ/هزار خاطره سبز/و هزار نامه نانوشته به شما آقاجان/پاي آمدنم نيست/اما در سينه دلي دارم براي تپيدن/مثل کبوتران حرم شما/پس تپش هاي دلم را/روي پرچمي مي نويسم/که خادمان شما از «زير سايه خورشيد» آوردند/و دلم مي گويد/پيغام اجابت شماست مولاي من/و حس مي کنم/اگر به حرم نيامده ام/اما اهل حرمم/اهل عشق به شما/اي ضامن آدم ها و آهوها/يا غريب الغربا...
هر قطعه از آينه کاري حرم مي تواند نماد يک زائر باشد، نماد يک مجاور که عاشقانه رحل اقامت به آستان حضرت خورشيد کشيده است تا در شعاع انوار او باشد، «او» نه، «او» ضمير غايب است حال آن که امام، حاضرتر از حاضران است، پس آناني که به جان اهل حرم مي شوند، مي روند تا خود را در شعاع انوار حضرت قرار دهند تا هم به نور نيوشيدن جان «جوان» کنند و هم واسطه فيض روشني شوند تا هر جا که مي روند در گستره اي که نگاه شان افق را در مي نوردد، نيز از حضرت عشق بگويند هر قطعه از آينه کاري حرم مي تواند نماد يک زائر باشد که خود را از روشني سرشار مي کند و هم انعکاس دهنده نور مي شود و از هم افزايي اين انوار، جهان روشن مي شود. اهل نظري با اشاره به اين آينه کاري ها مي گفت، آينه ها يکديگر را مزاحم نمي شمارند. بلکه، به هم افزايي مي رسند و اهل معنا نيز در زيارت حرم هرگز به دنبال خلوتي حرم نيستند بلکه از قضا شلوغي را مي پسندند،
مقدمه
اگر امامت را به الگوی تفسیری نبوت و هدایت تکوینی و شریعتی دین براساس زمان و مکان، تعریف کنیم بخوبی نقش تاریخی و جغرافیایی ائمه شیعه(ع) را در تاریخ درک می‌کنیم. گستره تاریخ ائمه شیعه به گونه ظاهری آنان دویست سال ما باشد و گستره جغرافیایی آنها(پراکندگی قبور مطهر آنها) با توجه به گستره حمل و نقل آنها به خاورمیانه می‌رسد ربع مسکونی جهان آن روز بوده است.
دل خسته از روزمردگیها و روزمرگیها، مشتاقانه قدم به راه مینهی تا به کوثر نور دست یابی و لب به چشمهی معرفت آشنا کنی. میآیی و میآیی تا حماسهی حضور در برابر نور را تجربه کنی و دستهای نیازت را بر آستانهی بینیاز حضرت حق دراز کنی!
میخواهی به زیارت کعبهی جانها، حضرت امام رضا علیهالسلام بشتابی! از هر جا که هستی، از جنوب، شمال، شرق، غرب و مرکز ایران، اگر برای رسیدن به روشنای مشهد؛ از طبس بگذری، دل کویریات به گل مینشیند! چه آن که در طبس، برادر مولایت امام هشتم علیهالسلام مرقدی گل آذین دارد و تو همچون خیل مشتاقان، در مزار پاک امامزادهی والا و عظیم الشأن، حضرت حسین بن موسی الکاظم علیهالسلام غبار راه از تن و جان میشویی و به کسب آمادگی روحی میپردازی. جان و دل شیداییات را به تبرک به آن زیارتگاه میسایی و سبک روح و پرتوان، در حالی که اشک شوق در چشم و عشق دیدار در دل داری، همچون حاجیان، از آن میقات الرضا علیهالسلام احرام میبندی و با پرواز در عالم معنا و ملکوت، راهی حرم امن رضوی میشوی.
میخواهی به زیارت کعبهی جانها، حضرت امام رضا علیهالسلام بشتابی! از هر جا که هستی، از جنوب، شمال، شرق، غرب و مرکز ایران، اگر برای رسیدن به روشنای مشهد؛ از طبس بگذری، دل کویریات به گل مینشیند! چه آن که در طبس، برادر مولایت امام هشتم علیهالسلام مرقدی گل آذین دارد و تو همچون خیل مشتاقان، در مزار پاک امامزادهی والا و عظیم الشأن، حضرت حسین بن موسی الکاظم علیهالسلام غبار راه از تن و جان میشویی و به کسب آمادگی روحی میپردازی. جان و دل شیداییات را به تبرک به آن زیارتگاه میسایی و سبک روح و پرتوان، در حالی که اشک شوق در چشم و عشق دیدار در دل داری، همچون حاجیان، از آن میقات الرضا علیهالسلام احرام میبندی و با پرواز در عالم معنا و ملکوت، راهی حرم امن رضوی میشوی.
آنجاکه دل می شکند و نا امید و درمانده از همه جا با چشمانی گریان ودلی محزون به درگاه او متوسل می گردد ، آقا و سرور خویش حضرت علی بن مُوسَی الِّرِضاالمَرُتَضي (علیه السلام)را وسیلت می سازد، سراپای وجودش لبریز از نیاز می شود ودر طواف ضریح مطهرش پژواک استغاثه های خویش را در این فضای عطرآگین می شنود و چهره ملکوتی یار را بی پرده در تجلی آینه ها می نگرد، اشک شوق در چشمانش موج می زند و دل فریاد بر می آورد:« السلام علیک یا علی بن مُوسَی الِّرِضاالمَرُتَضي »
زياد خوردن گوشت گاو و حيوانات وحشى موجب كندى ذهن و بلادت عقل و تحير فهم و كثرت فراموشى مى شود.
امام رضا در طب الرضا می فرماید:
خوردن كليه گوسفند و تودليهاى آن مثانه را تغيير ميدهد.
داخل شدن به حمام با شكم پر مورث قولنج ميگردد.
غسل كردن با آب سرد بعد از خوردن ماهى باعث فلج مى شود.
خوردن ترنج در شب چشم را چپ و احول ميكند.
زياد تخم مرغ خوردن موجب بزرگى سپرز و باد سر معده مى شود.
پرخوردن تخم مرغ كبابى باعث ضيق نفس و تنگى سينه ميگردد.
خوردن گوشت خام مولد كرم معده در شكم است.
خوردن انجير توليد شپش ميكند در صورتى كه گنديده و سياه شده باشد.
يک پنجره و يک دنيا خاطره و حرف. پنجره اي که تقريبا براي همه آشناست و براي بعضي ها، يادآور لحظه هاي عجيبي که فقط خودشان مي دانند چگونه گذشته است. اين گوشه از صحن انقلاب، يک خاطره مشترک براي همه زائران امام هشتم(ع) است. پنجره اي که به نماد کرامت و بازکردن گره هاي بسته زندگي تبديل شده است. اين جا«پنجره فولاد» حرم امام رضا(ع) است. محبوب ترين پنجره دنيا.
