کار و تلاش و جهاد اقتصادی برای ایران اسلامی
با پایان یافتن اردیبهشتماه، دو ماه از سالی که از سوی رهبر حکیم انقلاب، به عنوان «جهاد اقتصادی» مزین شده، گذشت و اگر چشم بر هم بگذاریم، 10 ماه دیگر نیز گذشته و این سال نیز به آرشیو زندگیمان اضافه میشود.

در میان سالهایی که از سوی حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای مدظلهالعالی طی دو دهه اخیر، نامگذاری شده، شاید هیچ سالی به اندازه جهاد اقتصادی نبوده که ظرف دو ماه، تا این اندازه مورد تاکید حضرت معظمله در بیانات، دیدارها و حتی سفرهایشان قرار گرفته باشد و همین امر، اهمیت سال 1390 را در دیدگاه ولیامر مسلمین جهان و اینکه این سال، باید سال جهاد و تلاش و کار برای شکوفایی اقتصاد مملکت اسلامیمان باشد، نمایان میکند، حضرت ایشان، ابتدا در پیام نوروزیشان، سال را جهاد اقتصادی نامیدند؛ سپس اولین سفر خودشان را در ارتباط با نام سال قرار داده و به منطقه اقتصادی پارس جنوبی و منطقه عسلویه رفتند و در دیدارهای مکررشان در سال 90، که سومین سال از دهه چهارم جمهوری اسلامی است، این موضوع و اهمیت آن را تبیین فرمودند. یکی از دیدارهای پراهمیت حضرت معظمله در سال 90 که قشری به محضرشان رسیده بودند که واقعا جهاد اقتصادی را در عمل معنا میکنند، دیدار کارگران با رهبر بزرگوار انقلاب بود. ایشان در دیدار کارگران که یکی از زحمتکشترین اقشار جامعه و سوددهترین انسانها هستند، شأن بالای کارگر، عبادت بودن کار در اسلام، «مجاهد عبادی» بودن کارگر و بوسه زدن بزرگترین انسان تاریخ، حضرت پیامبر اعظم (ص) بر دستان کارگر را نشاندهنده عظمت کار و کارگر دانستند واینکه در دین مبین اسلام سفارش شده پیش از خشک شدن عرق کارگر، دستمزد وی داده شود را نکتهای پراهمیت دانستند.
ادامه مطلب
جهاد چيست و مجاهد اقتصادی کيست؟
وقتي سخن از چيستي واژه ي از واژه ها بميان مي آيد، لازم است به حوزه ي استعمال اين واژه توجه بخرج داده شده و بعد باتوجه به حوزهي استعمال آن واژه، به تشريح معني آن پرداخت. عدم توجه به حوزهي استعمال هر واژه، شنونده را بخطاي فاحش و غير قابل جبران سوق ميدهد.
جهت پرهيز ازگرفتارآمدن به آن خطاي غيرقابل جبران درمورد واژه و عنوان«جهاد» لازم است بدانيم که واژه و عنوان«جهاد» درچهار حوزه، کاربرد دارد و مورد استعمال قرار ميگيرد که به ترتيب زير توضيح داده ميشود:
الف- عرف عام: منظور از عرف در اين جا تمامي عرب زباناني است که زبان عرب، زبان مادري آنها ميباشد، قطع نظر از وابستگيهاي ديني و مذهبي آنان.
ب- عرف خاص: منظور از عرف خاص در اينجا (درمورد جهاد) پيروان دين و مذهب ويژهي ميباشد که واژهي مورد نظر، در متون تعليمات ديني آنها مورد استعمال قرارگرفته است.
ج- اهل فن خاص: منظور از «اهل فن خاص» در اينجا «در مورد جهاد» کساني ميباشند که در تحليل متون دين خاص، خبره و اهل نظر هستند.
ادامه مطلب
نقش جهاد اقتصادی در ایجاد تمدن اسلامی
در مقاله حاضر نویسنده با اشاره به نامگذاری سال جدید به جهاد اقتصادی، وجود اقتصاد مبتنی بر عدالت و قسط و تلاش اقتصادی جهادگونه را زمینه ساز شکل گیری جامعه مدنی واقعی و مدنیت اسلامی برمی شمارد و به لوازم و مستلزمات جهاد اقتصادی اشاره می کند. با هم آن را از نظر می گذرانیم.
● عدالت، لازمه ایجاد تمدن
برنامه اسلام، برنامه تمدن سازی با محوریت توحید و عدالت است. البته در آیات قرآنی این معنا در اشکال گوناگون تعریف و تبیین شده است که در اصطلاح قرآنی از آن به تصریف آلایات یاد می شود. تصریف الایات همانند تصریف یک کلمه است که در اشکال گوناگون و صیغه های متفاوت بیان می شود. در حقیقت محوریت واژه و معنای آن در همه این تصریفات به خوبی دیده می شود.
حقیقت آن است که اسلام از نظر اعتقادی، ایمان توحیدی و در مقام عمل و رفتار، تقوا، عدالت، هنجارهای اخلاقی و کمالات انسانی را می خواهد.
ادامه مطلب