نتایج اولیه کنکور سراسری اعلام شد

نتایج اولیه آزمون سراسری سال ۹۵ بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفت.

به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاهی  گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان، نتایج اولیه آزمون سراسری سال ۹۵ از طریق سایت سازمان سنجش به نشانی اینترنتی www.sanjesh.org اعلام شد.

آزمون سراسری سال 95 در روزهای 24 و 25 تیرماه امسال در 369 شهرستان و بخش و 467 حوزه برگزار شد.

انتهای پیام/

پرچمدار ایران از المپیک حذف شد/شکست نعمتی مقابل نماینده روسیه

رقابت تیرانداز کشورمان با شکست مقابل نماینده روسیه از المپیک ریو حذف شد.

به گزارش خبرنگاردنیای ورزش گروه ورزشی باشگاه خبرنگاران جوان زهرا نعمتی، پرچمدار و نماینده کشورمان در مسابقات تیراندازی ریو 2016 که در رقابت های انتخابی تیراندازی با کمان رتبه 49 را به دست آورده بود در مرحله یک سی و دوم رقابت ها در برابر استپانووا از روسیه شکست خورد و از دور مسابقات کنار رفت.
 
درقابت های حذفی هر ورزشکاری که زودتر به امتیاز 6 برسد برنده مسابقه خواهد بود و در ست اول این رقابت رقیب روس برنده مسابقه شد اما در ست دوم این نعمتی بود که مسابقه را به سود خود خاتمه داد و در ست سوم و چهارم این رقیب روس بود که برنده مسابقه شد و به این ترتیب 6 بر 2 مقابل نعمتی به پیروزی رسید.

انتهای پیام/

مرگ تازه عروس داماد در اثر برخورد با کامیون/ راننده ایست قلبی کرد

زن و شوهری که تنها یک هفته از ازدواجشان می‌گذشت توسط راننده کامیون جان باختند.

به گزارش خبرنگار حوادث خبرگزاری فارس، ایما و راب زن و شوهر جوانی هستند که برای ماه عسل به غرب اسکاتلند سفر کرده بودند و تازه دو روز از سفرشان می‌گذشت که کامیونی با آنها برخورد می‌کند و موجب مرگ هر دو می‌شود.

به گزارش پلیس اسکاتلند، این زن و شوهر جوان در حال قدم زدن در پیاده‌رو بودند که ناگهان راننده کامیون تعادل خود را برای کنترل از دست می‌دهد و با سرعت وارد پیاده‌رو می‌شود.

کامیون به شدت با راب و ایما برخورد می‌کند. رهگذران که از دیدن این صحنه بسیار شوکه شده بودند با اورژانس تماس می‌گیرند و دقایقی بعد اورژانس سر صحنه تصادف حاضر می‌شود.

ایما که در دم جان سپرده بود، شوهرش به سرعت به بیمارستان منتقل و تحت عمل جراحی قرار گرفت، ولی زنده بیرون نیامد.

به گفته پزشکان، جیم، راننده کامیون که 44 سال داشت در لحظه تصادف ایست قلبی می‌کند و جانش را از دست می‌دهد.

پلیس در حال بررسی عوامل این تصادف هولناک است.

انتهای پیام/

مرگ دلخراش دو چترباز بر اثر باز نشدن چتر

دو مرد جوان بر اثر باز نشدن چترنجات سقوط کردند و به طرز فجیعی کشته شدند.

به گزارش خبرنگار حوادث خبرگزاری فارس، بیل دایس صاحب مرکز چترنجات در ایتالیا گفت: دو مرد جوان که هر دو حدود 27 سال داشتند، برای اجاره‌ چترنجات پیش من آمدند و من ابتدا آنها را در جریان اتفاقات پیش بینی نشده قرار دادم و سپس پذیرفتم به آنها چترنجات بدهم.

این دو مرد جوان که از ارتفاع بسیار بالایی برای پرش اقدام کردند، موفق به باز کردن چترنجات خود نشدند و بسیار ناباورانه در شعاع بسیار دوری پرتاب شدند.

جسد چتربازان پس از چند ساعت جستجو نهایتا ساعت 10 صبح امروز پیدا شد. به علت متلاشی شدن صورت قربانیان، هویت آنها قابل تشخیص نیست.

سخنگوی اداره هوانوردی گفت: حتی تیم تخصصی چتربازی قادر به تشخیص این‌که چه عاملی این حادثه تلخ را رقم زده، نیست. چترها کاملا سالم و ایمنی بودند و ممکن است خود حادثه‌دیدگان در آن لحظه نتوانستند چتر را باز کنند. ما می دانستیم که آنها برای هیچ شرکتی کار نمی‌کنند و انجام ورزش‌های این‌چنینی صرف علاقه شخصی آنها است. لذا می‌توان علت این فاجعه را به عدم توانایی و ناآگاهی قربانیان ربط داد.

به گزارش پلیس ایتالیا، تحقیقات برای یافتن علت حادثه تحت بررسی است.

انتهای پیام/

قتل پسر جوان هنگام بازی «پوکی‌مون»

پسر جوانی که در حال بازی «پوکی‌مون» به همراه دوستش بود، در تاریکی شب به ضرب گلوله کشته شد.

به گزارش خبرنگار حوادث خبرگزاری فارس، کالوین رایلی جوان دانشجویی است که در شب گذشته در حالی‌که با دوستش در پارک «پوکی مون» بازی می‌کرد، توسط غریبه‌ای با شلیک گلوله کشته شد.

به گزارش پلیس، این حادثه حدود ساعت 10 شب در پارک سم واقع در سان فرانسیسکو اتفاق افتاده است و لحظه‌ای که اورژانس برای انتقال کالوین به بیمارستان اعزام می‌شود، او جانش را از دست داده بود.

شواهد پزشکی قانونی حاکی از آنست که کالوین پس از شلیک گلوله به سمت قلبش، در دم جان باخته است.

جان که در شب حادثه همراه کالوین بود به پلیس گفت: آن شب پارک شلوغ بود و شانس این‌که کسی ضارب را دیده باشد وجود دارد. اما ما به‌قدری سرگرم بازی بودیم که متوجه هیچ فردی یا رفتار مشکوکی نشدیم.

در ادامه‌ تحقیقات مشخص شد کالوین، مادر و خواهرش را در تصادف از دست داده و پدرش به علت بیماری آلزایمر در آسایشگاه به سر می‌برد.

جان که در جریان درگیری‌های کالوین با چندتن از بچه‌های دانشگاه بود، احتمال داد ضارب یکی از آنها باشد.

به علت نبود هیچ سند و مدرکی دال بر اینکه قاتل چه کسی است، هیچ فردی تا الان بازداشت نشده و پلیس تا به دست آوردن شواهد و مدارک به بازجویی از چند تن از دانشجویان دانشگاه سان فرانسیسکو اکتفا می‌کند.

دوربین‌های مدار بسته‌ پارک سم به امید دست‌یابی به کوچک‌ترین سرنخی در حال بررسی است.

"پوکی‌مون" در شرایطی از طرف دولت‌ها تحریم نمی‌شود که طی دو ماه اخیر ده‌ها تن بر اثر این بازی کشته شده‌اند و جنایت‌های فجیعی رخ داده است.

تصویر قربانی این حادثه را در زیر مشاهده می ‌کنید.

انتهای پیام/

گردهم‌آیی شاعران مطرح کشور در شب‌شعر «حریم آهو»

سومین دوره ویژه‌برنامه «حریم آهو» به مناسبت ولادت امام هشتم امام رضا (ع) در باغ‌موزه هنرهای ایرانی با حضور شاعران و هنرمندان پیشکسوت و جوان برگزار خواهد شد.

به گزارش خبرگزاری فارس، ویژه‌برنامه «حریم آهو» هر ساله در آستانه ولادت ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا(ع) و دهه کرامت برگزار می‌شود و شاعران بهترین سروده‌های خود را در وصف مقام و منزلت امام هشتم قرائت می‌کنند.

در این برنامه شاعرانی چون محمدعلی بهمنی، مصطفی محدثی خراسانی، عبدالجبار کاکایی، افشین علا، محمدعلی مودب، پرویز بیگی حبیب آبادی، ناصر فیض، غلامرضا طریقی، میلاد عرفان‌پور، سعید توکلی، بابک نبی، حمیدرضا برقعی، محمدسعید میرزایی، فاطمه طارمی، احمد امیرخلیلی، قاسم صرافان و ساعد باقری همراه با جمع دیگری از شاعران مطرح و جوان کشور حضور خواهند داشت.

این برنامه با اجرای زنده حمیدرضا گلشن و قاسم رفعتی همراه خواهد بود.

علاقه‌مندان برای شرکت در این برنامه می‌توانند روز جمعه ٢٢ مرداد ماه از ساعت ١٨ به میدان تجریش، خیابان مقصود بیک، کوچه دکتر حسابی، شماره ٣٠، باغ موزه هنرهای ایرانی مراجعه کنند.

انتهای پیام/و

شخصیت‌های وارونه هجمه‌های زیادی را بر نظام وارد می‌کنند

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: یعضی افراد دارای شخصیت وارونه‌ای هستند، هرجا ظلمی از سوی آمریکا و استکبار می‌شود ساکت می‌مانند اما در کوچکترین مسائل هجمه‌های زیادی را علیه نظام شروع کردند. آنها چشمانشان را به روی حق بسته‌اند.

به گزارش خبرگزاری فارس، آیت‌لله محسن اراکی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی‌عصر روز گذشته (دوشنبه 18 مرداد) طی سخنانی در همایش «اخلاق و آداب رضوی» که در شهر اراک برگزار شد، اظهار داشت: حضرت علی (ع) در سخنی که با کمیل بن زیاد داشت مردم را به سه دسته تقسیم کرده است، دسته اول کسانی که اهل دانش‌اند و نور خدا در دل آنها تابیده است. یعنی هم دانش دارند و هم بصیرت دارند تا این بصیرت راهنمای آنها در مسیر استفاده از این دانش باشد.

وی افزود: آنچه می‌بینند را درست می‌آموزند و درست به آن عمل می‌کنند که حضرت آنها را عالم ربانی نامیده است.

آیت‌الله اراکی با بیان اینکه نخبگان با بصیرت پایه‌ها و محور جوامع راستین هستند، اظهار داشت: اینها هم چشم و هم پای جامعه هستند، یعنی جامعه به وسیله آنها راه را می‌بیند و هم به وسیله آنها راه می‌رود.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب با اشاره به اینکه نخبگان باید تجسم این نوع شخصیت باشند، اظهار داشت: نخبگانی که به همراه دانش از بصیرت نیز برخوردارند چشم و راهنمای جامعه هستند و جامعه‌ای که از نخبگان صالح برخوردار است جامعه صالحی است.

 وی تأکید کرد: البته نخبگی به ظاهر خوب و سخن گفتن خوب نیست ممکن است بسیاری از افراد خوب سخن بگویند اما بد عمل کنند بلکه آن کسی که دانش دارد و به آن عمل می‌کند نخبه است.

آیت‌الله اراکی گفت: دسته دوم کسانی هستند که در زندگی خود از دسته اول پیروی می‌کنند یعنی به خوبی نخبه صحیح و صالح را می‌شناسند و از آن تبعیت می‌کنند.

 وی افزود: اما دسته سوم کسانی هستند که نه نخبه‌اند و نه از نخبگان صالح پیروی می‌کنند. این دسته از افراد بیشترین آسیب را به جامعه وارد می‌کنند و همواره جوامع از ناحیه این افراد آسیب می‌بینند.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب در بخش دیگری از سخنانش به روز خبرنگار اشاره کرد و گفت: این روزها آیین های مختلف تجلیل از خبرنگاران مشاهده می‌شود که اقدامی‌ بسیار پسندیده است.

 وی افزود: خبرنگاران، دانشمندان، اساتید حوزه و دانشگاه بخشی از نخبگان در جامعه محسوب می‌شوند که باید در راستای حفظ جایگاه واقعی خود تلاش کنند.

آیت‌الله اراکی در ادامه با اشاره به اینکه در قرآن کریم به دو تیپ شخصیتی اشاره شده، اظهار داشت: این دو تیپ شخصیت در قرآن کریم با اسامی‌ و تعابیر مختلفی آمده است که یکی از این تعابیر «افراد با شخصیت سبک و افراد با شخصیت سنگین» است.

 وی با اشاره به آیات 8 و 9 سوره اعراف «وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازینُهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازینُهُ فَأُولئِکَ الَّذینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما کانُوا بِآیاتِنا یَظْلِمُونَ» گفت: خداوند در این دو آیه به خوبی به تیپ شخصیتی افراد سبک و سنگین اشاره کرده است. بر اساس این آیات انسان‌ها دو دسته‌اند یکی افرادی که از نظر شخصیتی وزنشان سبک است اینها خود و سرمایه خود را از دست داده‌اند و دیگری افرادی که وزن شخصیتی شان سنگین است که رستگارند.

 آیت‌الله اراکی افزود: انسان‌های سبک به دلیل بی‌اعتنایی به آیات الهی وزن خود را از دست می‌دهند، اینها آیات خداوند را می‌بینند و به آن ستم می‌کنند و ستم به آیات الهی بدترین نوع ستم و پایه و ریشه همه ستم‌ها است.

وی با بیان اینکه روز قیامت معیار سنجش حق است و ارزش انسان‌ها در این سنجش مشخص می‌شود، اظهار داشت: افرادی که در این سنجش غنای معنوی داشته و توشه سفر خود را با اعمال حسنه پر کرده باشند، رستگارند اما افراد سبک توشه، همه چیز را از دست داده اند و زیانکارند.

 آیت‌الله اراکی افزود: شخصیت‌های سبک و تهی، هر آیه و نشانه‌ای که ببینند، انکار می‌کنند و به آن اعتنایی ندارند اما شخصیت‌های پایدار دارای وزن و ماندگاری هستند و اخلاق رضوی که همان اخلاق محمدی و علوی است از جمله این شخصیت‌هاست.

وی اظهار کرد: رفتارهایی که از انسان‌ها سر می‌زند، یک پدیده است و رفتارهای زشت پایه و ثمر ندارد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب تأکید کرد: نخبگانی که حق را ببینند و به آن برسند به سنگینی می‌رسند که اینها همان نخبگان راستین هستند اما در مقابل کسانی نیز هستند که حق و راه راست را می‌بینند اما وارد آن نمی‌شوند ولی وقتی راه نادرست و کج را می‌بینند وارد آن می‌شوند اینها افراد سبک هستند، شخصیت این افراد تهی است و وقتی شخصیتی تهی و سبک شد توازن خود را از دست می‌دهد و وارونه می‌شوند. برخی از افراد از اول انقلاب تاکنون چنین بودند که دارای شخصیت وارونه‌ای بودند. هرجا ظلمی از سوی آمریکا و استکبار شد ساکت ماندند اما در کوچکترین مسائل هجمه‌های زیادی را علیه نظام شروع کردند. چرا چنین می‌شوند؟ برای اینکه این افراد به آیات الهی توجهی ندارند و چشمانشان را به روی حق بسته‌اند.

در پایان این همایش از مقام علمی آیت‌الله سید نورالدین میر مهدی از علمای برجسته استان مرکزی تجلیل شد. همچنین از مقالات برتر با اهدای لوح، تندیس و هدایایی تقدیر شد.

 انتهای پیام/ک

گوساله‌ سامری و جنس‌های قاچاق

اگر حضرت موسى(ع) طلاهایى را که در ساختن گوساله به کار رفته بود، باقى مى‌گذاشت یا در میان مردم تقسیم مى‌کرد، باز ممکن بود روزى افراد جاهل و نادان با نظر قداست به آن نگاه کنند و خاطره‌ گوساله‌پرستى از نو در آنها زنده شود.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، قوم بنی‌اسرائیل از شرّ فرعون نجات پیدا کرده بود و به سلامت از رود نیل عبور کرد. حضرت موسی(ع) -که برای تشکیل حکومت و اداره‌ جامعه، نیاز به قانون الهی داشت به کوه طور رفته بود تا طبق وعده‌ پروردگار، «تورات» را دریافت کند. او برادرش هارون (ع) را به عنوان جانشین خود در میان بنی‌اسرائیل تعیین کرد تا در همین مدت کوتاه هم این جماعت، بدون سرپرست نباشند اما غیبت چهل روزه‌ حضرت موسی (ع) کافی بود تا فتنه‌ای عظیم و گمراه‌کننده در میان قوم ایشان پدید بیاید.

شخصی به نام «موسی بن ظفر» که بعداً به نام «سامری» معروف شد، تحت‌تأثیر القائات نفسانی در نقش عامل فتنه ظاهر شد و مردم را گمراه کرد. طبق شواهد تاریخی، او با مقدار زیادی از طلا، گوساله‌ای ساخت که با ترفندی شیطانی، صدایی از آن بلند می‌شد که برای مردم جاهل بنی‌اسرائیل، گمراه‌کننده شد و آن را خدای خود پنداشتند!

طلاهای فراونی که درساخت گوساله‌ سامری بکار رفته بود آن را به جسمی پرقیمت و پر زرق و برق تبدیل کرده بود که نقش مضاعفی داشت برای آن مردم دنیاپرست تا راه هدایت را فراموش کنند. اما برای مقابله با این فتنه‌ی بزرگ و بیدارکردن مردم گمراه، حضرت موسی (ع) گوساله را سوزاند، آن را خُرد و تکه‌تکه کرد و ذرات آن را به دریا ریخت.

حالا آیا واقعا راهی نبود تا آن همه طلا را از بین نبرند؟ آیا به این کار، اسراف گفته نمی‌شود؟ پاسخ این است که «گاهى براى یک هدف عالى و مهم‌تر مانند کوبیدن فکر بت‌پرستى، لازم مى‌شود که با بتى این چنین معامله شود؛ مبادا ماده‌ فساد در میان مردم بماند و باز هم براى بعضى وسوسه انگیز باشد.

به عبارت روشن‌تر اگر موسى (ع) طلاهایى که در ساختن گوساله به کار رفته بود، باقى مى‌گذاشت و یا فى‌المثل در میان مردم تقسیم مى‌کرد، باز ممکن بود روزى افراد جاهل و نادان به نظر قداست به آن نگاه کنند و خاطره‌ گوساله‌پرستى از نو در آنها زنده شود، در اینجا مى‌بایست این ماده‌ گران‌قیمت را فداى حفظ اعتقاد مردم نمود و راهى جز این نبود، و به این ترتیب موسى با روش فوق‌العاده قاطعى که هم نسبت به سامرى و هم نسبت به گوساله‌اش در پیش گرفت توانست غائله‌ گوساله‌پرستى را برچیند و آثار روانى آن را از مغزها جارو کند... او با برخورد قاطعى که با گوساله‌پرستان داشت چنان در مغزهاى بنى‌اسرائیل نفوذ کرد که هرگز در آینده به دنبال چنین خطوط انحرافى نروند.»

حکایت اجناس قاچاقی که در جامعه‌ ما متأسفانه به وفور یافت می‌شود حکایت همان گوساله‌ سامری است که نوک پیکان تخریبش، متوجه‌ اقتصاد داخلی و تولید ملی ما است. اینکه گفته می‌شود جنس قاچاق را باید آتش زد تا ضربه‌ای به اقتصاد ملی نزند نباید عده‌ای را وارد این شبهه کند که «حالا چرا آتش؟! لااقل از این همه جنس، استفاده کنیم.»

پاسخ این سؤال، همان پاسخی است که در موضوع آتش‌زدن گوساله‌ سامری داده شد؛ یعنی نابودکردن موانع برای هدف‌های بالاتر.

خاصیت جنس قاچاق این است که با قیمت کمتری به دست مشتری می‌رسد و به همین علت هم، اجناس رسمی داخلی، توان رقابت با آن را ندارند. نتیجه‌اش همین می‌شود که امروز در کشورمان شاهد هستیم: شرکت‌های ورشکست‌شده مثل شرکت قدیمی «ارج» و کارگرانی که شغل و درآمد خود را از دست داده‌اند.

البته قیمت پایین جنس قاچاق هم دلیل مخصوص به خود را دارد که اگر مردم آن را بدانند حتماً به سراغش نخواهند رفت. اجناس قاچاق، غالبا با کیفیت بسیار پایین عرضه می‌شوند و استانداردهای لازم را ندارند و به همین دلیل، ممکن است مردم را با آسیب‌های جدی در سلامت‌شان مواجه کنند. این نوشتار جایی برای شرح مفصل جزییات اجناس قاچاق نیست اما بد نیست اگر مثلاً اشاره‌ای به پوشاک قاچاق داشته باشیم که در تولید آنها از ارزان‌ترین الیاف و مواد اولیه استفاده می‌شود تا قیمت تمام‌شده‌اش پایین باشد؛ در این میان، دیگر مهم نیست که آیا آن مواد ارزان‌قیمت برای پوست و تن مشتری ضرری دارد یا نه؟ و یا مواد آرایشی قاچاق که غالبا از سلول‌های جنین سقط‌ شده، برای تولید آن استفاده می‌شود!

ای کاش مسئولان کشور با درک دغدغه‌های رهبر عزیز انقلاب به اهمیت موضوع مقابله با قاچاق پی ببرند و این سخنان را -یک بار برای همیشه- جدی بگیرند آن جا که می‌فرمایند:

«[در موضوع‌] قاچاق، بنده به مسئولین گفته‌ام که آقاجان! وقتی شما آن باند قاچاقچی را پیدا می‌کنید و آن جنس کلان قاچاق را که چند هزار تُن وزن آن است، وارد کشور می‌کنید، این جنس را جلوی چشم همه آتش بزنید؛ ضربه بزنید به قاچاقچی، به جنس دارای مشابه داخلی. خب معلوم است وقتی‌که جنس خارجی وارد شد -چه از مبادی ورودی قانونی مثل گمرک و امثال اینها، چه از مبادی قاچاق که متأسّفانه خیلی هم زیاد است- تولید داخلی می‌خوابد. وقتی تولید داخلی خوابید، همین وضعی پیش می‌آید که امروز هست: جوان ما بیکار می‌شود، اشتغال ما کم می‌شود، رکود بر کشور حاکم می‌شود، وضع زندگی و معیشت مردم دشوار می‌شود.»

پی‌نوشت:

[1] «قَالَ فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَکَ فِى ٱلْحَیَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَ إِنَّ لَکَ مَوْعِدًۭا لَّن تُخْلَفَهُۥ وَٱنظُرْ إِلَىٰٓ إِلَٰهِکَ ٱلَّذِى ظَلْتَ عَلَیْهِ عَاکِفًۭا لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِى ٱلْیَمِّ نَسْفًا» (طه/97). ترجمه: [موسی به سامری] گفت: «پس برو که بهره تو در زندگى این باشد که [به هر که نزدیک تو آمد] بگویى: [به من‌] دست مزنید و تو را موعدى خواهد بود که هرگز از آن تخلف نخواهى کرد، و [اینک‌] به آن خدایى که پیوسته ملازمش بودى بنگر، آن را قطعاً مى‌سوزانیم و خاکسترش مى‌کنیم [و] در دریا فرو مى‌پاشیم.»

انتهای پیام/ک

۳۰ مرتبه به عشق زیارت امام رضا(ع) به ایران سفر کرده‌ام

«سلبیه ایوب» بانوی مسلمان مالزیایی می‌گوید: من بیش از ۳۰ مرتبه به ایران آمده‌ام و این جاذبه بارگاه امام رضا (ع) است که هر بار مرا به مشهد می کشاند، تمام تلاشم این است که مردم مالزی را با فرهنگ رضوی آشناتر کنم.

خبرگزاری فارس ـ زهره سعیدی: «سلبیه ایوب» از مسلمانان مالزی است که در ادوار مختلف در جشنواره امام رضا (ع) دعوت می‌شود، چرا که دلداده مکتب اهل بیت (ع) است. او در کودکی شافعی‌مذهب بوده اما سپس به مکتب تشیع پیوسته است.

وی در سال‌های جنگ تحمیلی به حوزه علمیه مکتب نرجس مشهد آمد و سپس نامش را نیز به «نرجس» تغییر داد. سه سال نیز در جوار بارگاه امام رضا (ع) زندگی کرده و خاطرات بسیاری در مسیر عشق به امام رضا (ع) دارد. «ایوب» تا به حال سه مدرسه دینی به نام‌های «الاحیاء الشریف»، «الحکمه» و «محتشمیظ» در کوالالامپور پایتخت مالزی ساخته است، همچنین در سنگاپور و تایلند هم این کار را انجام داده.

وی در سیزدهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع) نیز به دلیل فعالیت‌های ارزنده‌ خود در کشور افغانستان در مشهد حضور داشت. به مناسبت میلاد امام رضا (ع) با این خادم برگزیده فرهنگ رضوی گفت‌وگو کردیم:

*لطفا خودتان را معرفی کنید و بگویید به چه علت اینجا هستید؟

-من سلبیه ایوب از مالزی هستم و به عنوان یکی از هشت خادم برگزیده فرهنگ رضوی معرفی شدم. در کوالالامپور سمیناری 450 نفره برگزار کردم و به همین دلیل به عنوان خادم فرهنگی رضوی انتخاب شدم.

من سه سال در مشهد زندگی کردم که پس از آن سه مدرسه دینی در کوالالامپور تأسیس کردم و دانش اموزان زیادی الان در این مدارس مشغول تحصیل هستند.

البته در شمال مالزی هم مدرسه راه اندازی کردم که بیش از 700 نفر دانش آموز شیعه و سنی حضور دارند، در سنگاپور و جنوب تایلند هم مدرسه‌ای راه اندازی کردیم و از این طریق معارف اهل بیت (ع) را ترویج می‌دهیم.

*از چه زمانی متوجه شدید که به امام رضا (ع) ارادت ویژه دارید؟

-از سال 1991 تا همین امروز یعنی از دوره‌ای که برای تحصیل به حوزه مشهد آمدم علاقه عجیبی به امام رضا (ع) در جوار ایشان پیدا کردم.

*چند مرتبه به ایران آمده‌اید؟

-بیش از ۳۰ بار به ایران آمده‌ام.

*به چه ویژگی از سیره امام رضا (ع) بیشتر گرایش دارید؟

-محبت و رأفت امام رضا (ع) ایشان واقعا با محبت ویژه‌شان همه را جذب بارگاه خود می‌کنند و بر دل‌ها اثر می‌گذارند.

*وضعیت مسلمانان مالزی به چه صورت است چقدر به اهل بیت (ع) علاقه مند هستند؟

-الحمالله خیلی خوب است بعد از سمیناری که ما در مالزی برگزار کردیم و مکتب اهل بیت (ع) و امام رضا (ع) را به مردم نشان دادیم، شناخت بیشتر و صحیح تری پیدا کردند و خوشبختانه راه صحیح توجه به اهل بیت (ع) را شناخته‌اند.

در حال حاضر بیش از 60 درصد مردم مالزی مسلمان هستند البته بیشتر سنی‌ مذهب هستند اما تعداد شیعیان هم زیاد است خوشبختانه در این زمینه ها ما تحقیقات و پژوهش‌های زیادی انجام می‌دهیم البته یک نکته این است که شیعیان مالزی پراکنده هستند.

*برنامه خاصی برای ترویج فرهنگ رضوی و اهل بیت(ع) در مالزی دارید؟

-بله برای امسال کارهایی انجام داده‌ایم تحقیقات و پژوهش‌ها در زمینه امام رضا (ع) شروع کرده‌ایم و دبستان‌ها تا دبیرستان‌ها و از سوی دیگر دانشگاه‌ها را درگیر کرده‌ایم ان‌شاءالله هم به نتایجی می‌رسیم.

*موفق و موید باشید.

-من هم از شما ممنونم.

انتهای پیام/ک

وقتی ۵۰ سال غفیله خواندن هم اثرگذار نیست

گاهی فرد ۵۰ سال نماز غفیله می‌خواند پس چه شد نتیجه‌اش؟! یک نماز غفیله باید تو را اصلاح کند، چرا هنوز وقتی وارد خانه می‌شوی، زن و فرزندت می‌لرزند؟! چون غفیله را فقط برای ثوابش خواندی و توجهی به مضامین آن نداشته‌ای.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا از اساتید اخلاق در تازه‌ترین درس اخلاق خود در مسجد جامع ازگل به ادامه شرح دعای شانزدهم صحیفه سجادیه پرداخت.

در ادامه دعای شانزدهم صحیفه سجادیه می‌خوانیم: «وَ أَنْتَ الَّذِی عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ»؛ خدایا تو همان کسی هستی که عفوش بالاتر از عقابش است و عفوش بیشتر از عذابش است.

«وَ أَنْتَ الَّذِی تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ»؛ تو خدایی هستی که رحمت او جلوتر از عذاب او راه می‌رود. کنایه از این است که اول رحمت است بعد غضب و این ناشی از آن است که پروردگار متعال، اول بنده را مورد رحمت قرار می‌دهد نه عذاب.

شاید ملاحظه فرمودید که بنده بر سر بعضی از لغات دقت می‌کنم چون سخن معصوم است و اگر سخن معصوم نبود، شاید می‌شد بعضی لغات مسامحه و نقل به مضمون شود اما درباره سخن معصوم باید بر تک تک لغات و واژه‌های آن دقت شود و این مهم است.

«وَ أَنْتَ الَّذِی عَطَاؤُهُ أَکْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ»؛ خدایا تو کسی هستی چیزی که بر بندگانت می‌دهی در پی گرفتن پاداش نیستی، همه‌اش تفضّل الهی است. «وَ أَنْتَ الَّذِی لَا یُفْرِطُ فِی عِقَابِ مَنْ عَصَاهُ»؛ حال اگر یک نفر مستحق عقاب و عذاب شد،در عذابش افراط نمی‌کنی.

حال، میزان و اندازه عذاب چقدر است؟ امام سجاد علیه‌السلام می‌فرماید: تو خدایی هستی که در عذاب کسی که معصیت کرده افراط نمی‌کنی. یک گناه کرده، یک عذاب. اول اینکه که می‌بخشد اگر هم نبخشید به اندازه یک گناه عذاب می‌کند، نه بیشتر.

یک وقتی یک افرادی هستند می‌گویند مقدرات الهی خودش انجام می‌شود، دعا چیست؟! خدا که هرچه بخواهد درباره انسان‌ها انجام می‌دهد پس این دعاها و درخواست‌ها چیست. این‌ها، عموماً افرادی هستند که معلومات معنوی ندارند.

پاسخ این دسته از افراد این است که اگر دعا چیزی بود که فرد از خودش ابداع کرده بود و از جانب خودش بود، می‌گفتیم بله این کارها یعنی چه؟ اما وقتی ما مأمور هستیم به دعا، لابد مصلحت است. بعضی از مقدرات، مشروط است. اگر فرد دعا نکند چنین می‌شود یا اگر صدقه ندهد چنان می‌شود.

زبان حال بنده این است که خدا من از خودم که دعا نمی‌کنم این ابداع من نیست «وَ أَنَا یَا إِلَهِی عَبْدُکَ الَّذِی أَمَرْتَهُ بِالدُّعَاءِ»؛ خدایا من آن بنده‌ای هستم که خودت امر کردی به دعا. در این فراز از دعا وقتی بنده می‌گوید: «فَقَالَ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ»؛ خدایا انگار مرا پیش روی تو انداخته‌اند و گویی ذلیلانه مقابل تو هستم؛ «هَا أَنَا ذَا، یَا رَبِّ، مَطْرُوحٌ بَیْنَ یَدَیْکَ» «أَنَا الَّذِی أَوْقَرَتِ الْخَطَایَا ظَهْرَهُ» خدایا من همانم که گناهان، پشتم را سنگین کرده است. اقرار به گناه خیلی مهم است. خدا بالاتر از این است که بنده بگوید من بد کردم و خدا هم خوشش بیاید.

خداوند متعال که به ما می‌فرماید اقرار و اعتراف کنید، برای پیشرفت خودمان است. آیات قرآن، تأویل دارد، ما ظواهر امر را بحث می‌کنیم  سوره مبارکه «صافات»، خیلی عجیب است. روایت نیست که بگویید سند آن ضعیف است.

درباره حضرت یونس (ع) وقتی ماهی او را بلعید، یک مکان ظلمانی مرطوب، اقتضا می‌کند موجودی که داخل شکم ماهی قرار دارد هضم شود. اما خداوند دستور توقف می‌دهد چراکه حضرت یونس گفت: «لا اله الا انت، سبحانک انی کنت من الظالمین».

طرف 50 سال نماز غفیله می‌خواند پس چه شد نتیجه‌اش؟! یک نماز غفیله باید تو را اصلاح کند چرا هنوز وقتی وارد خانه می‌شوی، زن و فرزندت می‌لرزند چرا این طور شد؟! چون غفیله را فقط برای ثوابش خواندی و توجهی به مضامین آن نداشته‌ای.

داستان حضرت یونس در سوره صافات به گونه‌ای و در سوره انبیاء به گونه دیگر بیان داشته است. هرکدام یک بُعد و یک زاویه دارد.

در سوره انبیاء می‌فرماید یونس ما را صدا کرد و اقرار به گناهش کرد؛ «وَکَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ». اگر خداوند می‌فرمود: «و کذلک ننجی الانبیاء»؛ ما می‌گفتیم خدا پیغمبران را نجات می‌دهد. از این رو خداوند می‌فرماید: هرکس ایمان بیاور و به گناهانش اعتراف کند ما او را نجات می‌دهیم.

داستان حضرت یونس در سوره صافات، پر رنگ‌تر است:«فَلَوْ لا أَنَّهُ کانَ مِنَ الْمُسَبِّحینَ، لَلَبِثَ فی‏ بَطْنِهِ إِلى‏ یَوْمِ یُبْعَثُون»

 اگر حضرت یونس (ع) «لا إله إلا أنتَ سُبحانَکَ إنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمینَ» را نمی‌گفت، خداوند می‌فرماید: تا قیام قیامت نگهش می‌داشتیم بنابراین خداوند قادر است در شکم ماهی هم یک نفر را صدها سال نگه دارد.

انتهای پیام/ک