به گزارش خبرگزاری شبستان، یکی از غرفه های بخش کودکان و نوجوانان در بیست و سومین نمایشگاه بین المللی قرآن، بخش قصه گویی است. در این غرفه مربیان کودک، علاقه مندان را با داستان های قرآنی و دینی آشنا می کنند. فعالیت این غرفه ها از نخستین دقایق بازگشایی نمایشگاه آغاز شده و تا پاسی از شب ادامه دارد.
حمید بحر کاظمی مربی و گرداننده غرفه قصه گویی که حدود 7 دوره است که در بخش قصه گویی کودک و نوجوان نمایشگاه قرآن حضور دارد، در این باره می گوید: بخش کودک و نوجوان بر عهده کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان است و بخش قصه گویی آن نیز بر عهده مرکز تربیت مربی کودکان از موسسه افق اندیشه است.
وی افزود: غرفه قصه گویی یکی از غرفه های فعال بخش کودک و نوجوان است و در جذب کودکان به قرآن و مفاهیم قرآنی نقشی به سزا دارد.
بحرکاظمی می گوید: همیشه این تصور وجود داشته که یادگیری قرآن، فقط باید روخوانی، حفظ و قرائت باشد. گرچه همه این موارد خوب هستند، اما امروزه با روش های دیگری هم می توان به اشاعه مسائل دینی به ویژه در میان کودکان و نوجوان پرداخت. طرح قصه های قرآنی شیوه جالبی است که با زبانی ساده روایت های این کتاب آسمانی را آموزش می دهد و کودکان و نوجوانان را با عظمت ها و معجزه های قرآن آشنا می کند.
بنابرگزارش ستاد خبری بیست و سومین نمایشگاه بین المللی قرآن وی در ادامه با اشاره به این موضوع که در نقل داستان ها علاوه بر قرآن از احادیث و سخنان بزرگان نیز استفاده می کنیم، گفت:در این بخش علاوه بر قصه گویی، برگزاری بازی های قرآنی، مسابقات، داستان و ... از دیگر فعالیت های این غرفه است که فضایی شاد را برای کودکان ایجاد کرده است.
کاظمی با اشاره به این موضوع که زمانی می توانیم قرآن را در زندگی روزمره خود جاری کنیم و کودکان را به قرآن انس دهیم که خود ما نیز رفتاری قرآنی داشته باشیم، گفت:کودکان بیشتر رفتار را می بینند. بنابراین اگر ما بتوانیم با والدین در ارتباط باشیم و به نوعی شیوه های صحیح رفتار به ویژه رفتار قرآنی را به آنها منتقل کنیم، آن زمان است که می توانیم کودکانی قرآنی داشته باشیم.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
وی ادامه داد: بنابراین زیادی و کمی ساعت یکی از متغیرهایی است که می تواند مقوله عدالت را رقم بزند افزون بر این، اساسا عبادت و فرامین الهی مقوله هایی اعتباری هستند که برای رشد و تعالی انسان وضع شده اند؛ از سوی دیگر عبادات سبب می شود صورت درونی انسان ها اولا، و سپس سلوک ظاهری آنها اصلاح شود لذا اگر بخواهد اشکالی مانند سوال یاد شده مطرح شود، باید دانست اعمالی تقرب و آثار بیشتری دارند که مشکل تر و دشوارتر باشند.
مدیر گروه قرآنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: لذا متغیرهای عدالت تنها یک امر نبوده و انسان با یک مقوله رشد نمی کند بلکه با مجموعه ای از عناصر است که به سمت خدا تقرب پیدا می کند.
مولف کتاب "دانشنامه قرآن پژوهان کشور" تاکید کرد: همیشه اعمال به همان اندازه پاداش دارند، که صعوبت و سختی با خود به همراه دارند؛ طبعا کسی که تحمل زیادی برای انجام تکالیف الهی به کار گرفته، از پاداش بیشتری هم برخوردار است.
استاد حوزه همچنین در پاسخ به این سوال که با این توصیف افرادی که ساعت کمتری روزه دار هستند، از اجر و پاداش کمتری برخوردار خواهند شد، گفت: اینطور نیست که فردی به دلیل آن که ساعت کمتری روزه است، محروم باشد ضمن آن که فرامین الهی تنها منحصر در روزه نیست و ممکن است بنده ای روزه اش ساده تر باشد اما نماز یا عبادت و فرایض دیگرش بنا به شرایط سخت تر، لذا باید این امور در مجموع سنجیده شود و به هر حال انسان بنده خداست و باید بندگی کند و قطعا حساب و کتاب پاداش اعمال به دست اوست که با عدالت می سنجد.
حجت الاسلام بهمنی تصریح کرد: اما این که شرایط و استعدادهای انسان ها متفاوت است، سنت و قانون الهی بوده که امکانات و شرایط درونی و بیرونی متفاوتی برای انسان ها رقم بزند و قطعا اگر همه در شرایط مساوی بودند، هیچ آزمون و حرکتی اتفاق نمی افتاد و این اختلاف در شرایط درونی و عرصه های بیرونی و محیطی است که موجب می شود بندگان خدا به سمت رشد و تعالی حرکت کرده و به کمال دست یابند.
عضو مرکز فرهنگ و معارف قرآن عنوان کرد: برای مثال شما وقتی همکاری داشته باشید که از حیث رتبه و مقام بالاتر باشد و جایگاه و مختصات سازمانی بهتری داشته باشد، این تفاوت شرایط موجب می شود که شما حرکت و انگیزه بیشتری داشته باشید و رو به جلو حرکت کنید. یا فرزند می کوشد به موقعیت پدر و مادر خود رسیده و رشد کند.
مولف کتاب "هفده گفتار قرآن پژوهی" یادآور شد: بنابراین، خداوند متعال همه هستی و انسان را مملو از تفاوت و اختلاف آفریده تا انسان ها به رشد و تعالی برسند لذا «إنّ اکرمکم عند الله اتقاکم» و انسان متقی چه در ایران باشد چه در آرژانتین چه در هر کشور دیگری، با وجود تفاوت ساعات روزه، سر به بندگی خدا می گذارد و فرامین او را اطاعت می کند و قطعا عدالت خدا در محاسبه پاداش او دخیل خواهد بود.
انتهای پیام/
ادامه مطلب
خبرگزاری تسنیم: دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: سوالات مردم پیرامون مباحث قرآنی در جلسات تفسیر قرآن لزوم ایجاد مرکز پاسخ‌گویی به مباحث قرآنی را در جامعه ایجاب می‌کند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، آیت‌الله حسین بنیادی شامگاه سه‌شنبه در نشست خبری با اشاره برگزاری برنامه تفسیر قرآن در 31 مرکز استانی اظهار داشت: یکی از مواردی که در این جلسات تفسیر دیده می‌شود، سوالات مردم پیرامون مباحث قرآنی است و این امر لزوم ایجاد مرکز پاسخ‌گویی به مباحث قرآنی را ایجاب می‌کند.
وی با اشاره به برنامه تفسیر قرآن در شیراز گفت: تفسیر قرآن در آرامگاه حافظ با استقبال زیاد مردم روبه‌رو شده است و این نشان می‌دهد مردم علاقه زیادی به مباحث تفسیر قرآن دارند.
آیت‌الله بنیادی از اعزام مبلغان قرآنی در سطح کشور خبر داد و افزود: مبلغان باید در موضوعات مبتلا به مردم مانند مسائل خانوادگی، اخلاق فردی و اجتماعی متخصص باشند و این اتفاق به تدریج در میان مبلغان در حال انجام است.
دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به نامه امام علی(ع) به مالک اشتر خاطرنشان کرد: این نامه بهترین دستورالعمل برای مسئولان کشور است و رعایت اخلاق برای مسئولان علاوه بر خوش خلق بودن استفاده از ظرفیت‌های جامعه به نحو احسن است.
وی با اشاره به اینکه در حال حاضر از ظرفیت‌های جامعه به نحو مطلوب استفاده نمی‌شود، تصریح کرد: کشور ایران سرمایه‌های عظیمی دارد و نیروی جوان مستعد هم زیاد است باید از این سرمایه‌ها به نحو مطلوب استفاده کرد.
آیت‌الله بنیادی با اشاره به اینکه امام علی(ع) در نامه به مالک اشتر به حفظ بیت‌المال امر می‌کند، بیان کرد: حضرت علی(ع) می‌فرمایند اگر یک درهم از بیت‌المال کم شود مثل این است که کوهی از اموال مردم کم شود اما امروز اختلاس‌ها تبدیل به یک ناهنجاری شده است.
دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره فعالیت جامعه مدرسین در بحث انتخابات مجلس خبرگان و وحدت اصولگرایان گفت: کارگروهی برای انتخابات مجلس خبرگان تشکیل شده اما هنوز فعالیت رسمی و علنی انجام نشده است و اصولگرایان نیز به وحدت نسبی می‌رسند.
وی درباره تاثیر عملکرد دولت‌ها بر دینداری مردم افزود: نگاه مردم به حاکمان است و کارهای خوب و بد مسئولان تاثیر مستقیم بر رفتار مردم دارد چراکه مردم آنها را زیر ذره‌بین دارند.
آیت‌الله بنیادی با اشاره به اینکه جوهره اکثریت مردم دین‌مداری است، گفت: معارضه‌هایی که بر ضد دین در حال انجام است زودگذر است هر چند که باید برای مقابله با آنها برنامه‌ریزی کرد.
انتهای پیام/ ب
ادامه مطلب
به گزارش بولتن نیوز، یکی از مبطلات روزه رساندن غبار غلیظ به حلق است که نکات مهم مربوط به این امر باطل کننده ی روزه در این جا بصورت سوال وجواب بیان شده است همچنین سوالی که خیلی از استفاده کنندگان سیگار در مورد استعمال آن میپرسند در مطلب زیر پاسخ داده شده است
ادامه مطلب
سید احمد علم الهدی روز پنجشنبه در مهدیه شهر مشهد در جمع روزه داران بیان کرد: امروز جریان‌های معاند رهبری را مورد تهاجم قرار داده‌اند تا بین ایشان و مردم فاصله ایجاد کنند و متاسفانه برخی از جریان‌ها نیز در داخل آنها را همراهی می‌کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: ملت ایران همواره از فرمایشات رهبر فرزانه خود تبعیت می‌کنند زیرا به خوبی آگاه هستند که ایشان تنها به صلاح مملکت تصمیم می‌گیرند.
وی افزود: در حالیکه بسیاری از معاندان نظام در حال توطئه برای براندازی و تخریب چهره اسلام در منطقه هستند اما سخنان و درایت رهبری هم چون چراغ راهی توانسته نظام اسلامی را از خطرات و توطئه های دشمن مصون نگته دارد.
علم الهدی یادآور شد: تمامی مدیران در این نظام در راستای اسلام و دین و خدمت به مردم مشغول به تلاش هستند و لذا در هر زمان که مدیریت اجرایی کشور راهی به جز مسیر اسلام و دین و خدمت به مردم در پیش گرفته است رهبر معظم انقلاب مقابل آن ایستاده اند.
وی بیان کرد: این درایت و سیاست طبیعی است که موجب می شود تا بسیاری از افراد که حب دنیا و مقام دارند دست به مخالفت بزنند و یا با ایشان زاویه پیدا کنند.
امام جمعه مشهد این سیاست و برخورد رهبری را با افراد منحرف شده از مسیر اسلام و دین را جزو امتیازات رهبری دانست و گفت: برای ما رکن و اساس تصمیم گیری و نظام اسلامی محور رهبری است.
قدرت از ثروت خطرناک تر است
عضو مجلس خبرگان رهبری همچنین با اشاره به اینکه حب قدرت از ثروت بسیار خطرناک تر است ادامه داد: بسیاری از افراد وقتی به مقام رسیدند نتوانستند خود را نگاه دارند.
وی با بیان اینکه مقام از ثروت و شهوت بدتر است افزود: اگر اسب قدرت شخصی را برداشت هیچ شخصی جلودار آن نخواهد بود و آخرین چیزی که خداوند از قلب مومن خارج می‌کند حب به همین مقام است.
امام جمعه مشهد بیان کرد: ضد انقلاب‌ها در زمان دولت قبلی تبلیغ می کردند که چرا هر رئیس جمهوری که به قدرت می‌رسد بعد از مدتی با رهبری زاویه پیدا می‌کند اما باید در پاسخ به سوال آنها گفت: امتیاز رهبری همین است و وجود رهبری مانع اثرگذاری حب به مقام بر نظام اسلامی می‌شود.
وی گفت: افرادی بودند که مردم به دلیل اعتماد و باور به صالح بودن آنها رأی دادند اما وقتی همین فرد به قدرت رسید با آن شخصی که مردم در روز اول انتخاب کردند یکی نبود و لذا دخالت و مقابله رهبری در این راستا طبیعی و واجب است.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
پرسش: در کشور دانمارک زندگی میکنم روز در ماه مبارک رمضان ۲۰ تا ۲۱ ساعت است و من مشغول کار هستم و نمی‌توانم با این روزهای بلند روزه را تحمل کنم حکم روزه من چیست؟
پاسخ: واجب است بر طبق اوقات شرعی همان شهر روزه بگیرید هرچند روز بلند باشد ولى اگر روزه گرفتن مشقت زیادی داشته باشد و عادتا قابل تحمل نباشد، جایز است در هنگام شدت گرسنگی و تشنگی بنابر احتیاط واجب تنها به مقدار ضرورت آب بنوشید یا غذا بخورید و باید بقیه روز را به احتیاط واجب امساک کنید و بعد از ماه رمضان این روز را قضا کنید و کفاره ندارد.
و نیز می توانید در محدوده زمانی بین اذان صبح تا قبل از اذان ظهر به مقدار مسافت شرعی (۲۲ کیلومتر) از آخرین خانه های شهر خارج شده و روزه خود را در آنجا افطار کنید و به شهر بازگشته و در این فرض امساک واجب نیست و باید بعدا آن را قضا کنید و کفاره ندارد.
و اگر روزه مانع کاری باشد که امرار معاش متوقف بر آن است مثلا موجب ضعف شود به گونه ای که امکان ادامه کار نباشد یا به حدی موجب تشنگی شود که قابل تحمل نباشد, پس اگر تغییر کار یا ترک آن در ماه مبارک رمضان ممکن باشد وبتواند زندگی را با مالی دیگر هرچند با قرض ادامه دهد، این کار را انجام دهد و روزه بگیرد و در صورتی که این امر میسور نباشد, باید روزه بگیرد, ولی هنگام ضعف شدید می تواند با نوشیدن آب یا خوردن غذا بنا بر احتیاط واجب (فقط) به مقدار ضرورت ضعف خود را برطرف کند و خوردن بیش از آن مقدار اشکال دارد, و به احتیاط واجب باید بقیه روز را امساک کند، و باید بعد از ماه مبارک رمضان آن را قضا نماید وکفاره بر او واجب نیست.
ادامه مطلب
ملاک اعتبارِ منع پزشک از روزه
سوال: اگر پزشک شخصى را از روزه گرفتن منع کند آیا با توجه به اینکه بعضى از پزشکان اطلاعى از مسائل شرعى ندارند، عمل به گفته او واجب است؟
جواب: اگر مکلّف از گفته پزشک یقین پیدا کند که روزه براى او ضرر دارد و یا از گفته وى یا منشأ عقلایى دیگرى براى او خوف از ضرر حاصل شود، روزه گرفتن براى او واجب نیست، بلکه جایز هم نیست.
منع پزشک غیر امین
سوال: بعضى از پزشکان که به مسائل شرعى ملتزم نیستند، بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع مىکنند، آیا گفته این پزشکان حجت است یا خیر؟
جواب: اگر پزشک امین نباشد و گفته او هم اطمینان آور نباشد و باعث خوف ضرر نشود، گفته او اعتبارى ندارد و در غیر این صورت نباید روزه بگیرد.
روزه با وجود منع پزشک
سوال:چشم پزشک مرا از روزه گرفتن منع کرده و گفته است که به علت ناراحتى چشم به هیچ وجه نباید روزه بگیرم، ولى من به گفته او توجه نکرده و شروع به روزه گرفتن کردم که باعث بروز مشکلاتى براى من در اثناى ماه رمضان شد. به‌طورى که در بعضى از روزها هنگام عصر احساس ناراحتى مىکنم، لذا متحیّر و مردّد هستم بین اینکه روزه نگیرم و یا ناراحتىام را تحمل کرده و روزه را تا غروب ادامه دهم. سؤال این است که آیا اصولاً روزه گرفتن بر من واجب است؟ و در روزهایى که روزه مىگیرم و نمىدانم قدرت ادامه آن را تا غروب دارم یا نه، آیا روزهام را ادامه دهم؟ و نیّت من چگونه باید باشد؟
جواب: اگر از گفته پزشک متدیّن و امین اطمینان حاصل کنید که روزه براى چشم شما ضرر دارد و یا خوف ضرر داشته باشید، روزه گرفتن براى شما واجب نبوده و بلکه جایز هم نیست، و با خوف ضرر نیّت روزه صحیح نیست و در صورت عدم خوف ضرر نیّت روزه اشکال ندارد، ولى صحّت روزه متوقف بر این است که براى شما واقعاً ضرر نداشته باشد.
سوال: در سال گذشته توسط پزشک متخصص موردعمل جراحى کلیه قرار گرفتم. وى مرا از گرفتن روزه تا آخر عمر منع نمود، ولى در حال حاضر هیچ مشکل و دردى احساس نمىکنم و حتى به‌طور طبیعى غذا مىخورم وآب مىنوشم و هیچ‌یک از عوارض بیمارى را هم حس نمىکنم، وظیفه من چیست؟
جواب:اگر خود شما از ضرر روزه خوف ندارید و حجت شرعى هم بر آن ندارید، واجب است روزه ماه رمضان را بگیرید.
روزه نگرفتن به دستور پزشک و کشف خلاف
سوال: اگر پزشک به بیمارى بگوید که روزه براى شما ضرر داد و او هم روزه نگیرد، ولى بعد از چند سال بفهمد که روزه براى وى ضرر نداشته و پزشک در تشخیص خود اشتباه کرده است، آیا قضا و کفّاره بر او واجب است؟
جواب: اگر از گفته پزشک متخصص و امین و یا از منشأ عقلایى دیگر، خوف از ضرر پیدا کند و روزه نگیرد، فقط قضا بر او واجب است.
رساله ی اجوبه الاستفتاءات سوالات۱۷۳-۱۷۴-۱۷۵-۱۷۶-۱۷۷
ادامه مطلب
