به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ همزمان با فرارسیدن بهار قرآن و شمیم عطر رمضان و نوای ربنا، با توجه به سفارش‌های بسیار پیرامون تلاوت قرآن کریم، شما می‌توانید در این گزارش با دانلود جزء چهارم قرآن کریم با صدای منشاوی رمضانی شوید.
انتهای پیام/
حجت الاسلام ادیب یزدی در گفتگو با خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛در خصوص اهمیت ماه مبارک رمضان گفت: ماه عظیم وشریف رمضان از حیث شرافت و عظمت با هیچ ماه دیگری قابل قیاس نیست. جانانه ترین دلیل و بالاترین رجحان ماه رمضان نسبت به سایر ماه ها این است که این ماه، ماه عمل های عبادی و پردازش های توحیدی و اخلاقی است که اگر انسان به اموری که در روایات آمده بپردازد توانسته است حق ماه رمضان را ادا کند.
وی در ارتباط با توصیه های مخصوص ماه رمضان عنوان کرد: دستورات و توصیه های فروانی در ماه رمضان شده است. در این ماه درب های جهنم بسته می شود و حتی خود شیطان هم در غل و زنجیر قرار می گیرد و آزادی عمل سابق را ندارد و دقیقا زمینه برای عمل آماده می شود. لذا خوب است انسان بر نفس غلبه کند و اقدام را شروع کند. بنابراین اگر انسان در ماه رمضان مرتکب بزه و خلاف و معصیتی شود مربوط به سیاهی و خباثت نفس خودش می شود.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: از کارهایی که مورد سفارش قرار گرفته اند در درجه اول « اطعام الطعام» است. اهل ایمان درهای خانه را باز و سفره داری کنند. بستگان و فامیل و دوستان را دعوت کنند و مردم افطار را در خانه این اهل ایمان باز کنند. افطاری دادن بسیار سفارش شده است.
مساله بعدی «افشاء السلام» است . یعنی انسان خوش اخلاق باشد. به همه توصیه می کنیم که اخلاق خود را کنترل کنند و خوش اخلاق باشند.امام علی(ع) می فرماید: «هیچ چیزی مانند خوش خلقی در ترازوی اعمال سنگینی نمی کند». در روایت دیگری آمده است که پروردگار عالمیان حیا می کند انسان خوش اخلاق را محاکمه سنگین کند.بنابراین خوش اخلاقی بسیار صفت والا و سازنده ای است. البته اگر انسان بخواهد در میان کسانی که مخاطب او هستند اعمال اخلاق خوب را درجه بندی کند اولین نفر همسر اوست. لذا توصیه می شود هم خانمها هم آقایان با همسران نهایت خوش رفتاری در این ماه را داشته باشند. حتی بجاست آقایان در این ماه هدیه ای برای همسران بگیرند و جو خانه را تلطیف کنند و جو خانه را به سمت شادمانی و وفاداری و عشق و بزرگواری و اغماض ببرند که زندگی روی خوش خود را در محیط خانواده نشان بدهد. خوش به حال کسی که در ماه رمضان می تواند بخنند و بخنداند. چهره را باز کند و عبوس و گرفته و منقبض نباشد. بعد از همسر نوبت به فرزندان و پدر و مادر و بقیه بستگان است که نسبت به آنها هم باید خوش اخلاق بود.
حجت الاسلام ادیب یزدی تصریح کرد: نکته دیگری که به شدت مورد اهتمام و تاکید حضرات معصوم واقع شده قرائت قرآن است . به برادران و خواهران توصیه می کنیم از این مهم غفلت نکنند. هر آیه صواب یک ختم قرآن را دارد. البته شرطش این است که انسان آن آیه را تدبر کند و نصب العین خود در زندگی قرار بدهد. مثلا وقتی «قل هو الله احد» را می خوانیم به فردیت و صمدیت حق بیاندیشم و معانی که در این آیه وجود دارد در زندگی اعمال کنیم. قرائت قرآن اقلا روزی یک جزء که بیشتر از 20 دقیقه هم طول نمی کشد در ماه مبارک رمضان مورد تاکید شرع مقدس است.
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ اوقات شرعی سه شنبه ۹ خردادماه ۱۳۹۶ برابر با، ۴ رمضان سال ۱۴۳۸ هجری قمری و ۳۰، می ۲۰۱۷، میلادی به افق تهران به شرح زیر است:
اذان صبح: ۰۷: ۰۴
طلوع آفتاب: ۵۰: ۰۵
اذان ظهر: ۰۱: ۱۳
غروب آفتاب: ۱۳: ۲۰
اذان مغرب: ۳۴: ۲۰
انتهای پیام/
جلیل صادقی‌زاده مدیر کمیته کودک و نوجوان بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ پیرامون جزئیات برپایی غرفه‌های کودک و نوجوان گفت: کمیته کودک و نوجوان با برپایی 25 غرفه در بیست‌وپنجمین نمایشگاه قرآن کریم، برنامه‌های گسترده را در بخش‌های مختلف کارگاه‌های هنری، نمایش، مسابقات و ... برای کودکان و نوجوانانی که به این رویداد قرآنی می‌آیند در نظر گرفته است.
وی در ادامه بیان کرد: ما در بخش کودک و نوجوان سعی کردیم برنامه‌های متعدد و مختلفی را برای انتقال مفاهیم قرآنی و همچنین ترویج و آموزش زندگی قرآنی برای کودکان و نوجوانان داشته باشیم و با آموزش و مسابقات به صورت غیرمستقیم به خانواده‌ها و فرزندان آنان یادآوری کنیم.
مدیر کمیته کودک و نوجوان بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، در خصوص برنامه‌ها در غرفه‌های کودک عنوان کرد: کارگاه‌های هنری، کتابسازی، خوشنویسی، نقاشی دیواری، کلاژ، طرح‌های تزیئنی آیات قرآنی، طراحی با شن و ماسه‌های رنگی و مسابقات هوش قرآنی، تابلوهای کاشی‌کاری و سفالگری، کشف استعدادیابی از جمله فعالیت کمیته کودک در نمایشگاه امسال است که سعی شده با اجرای نمایش‌های کودکانه قصص قرآنی را نیز با به کارگیری بازیگران فعال در این عرصه به نمایش بگذاریم.
همچنین صادقی‌زاده پیرامون برنامه‌های این کمیته برای نوجوانان ابراز داشت: در کنار برنامه‌های کودکان و برپایی کارگاه‌های هنری، هنر رقومی قرآن، خلاقیت قرآنی، خورشید انتظار، راز و رمزهای کتاب الهی، پازل حیوانات، هفت دقیقه تدبر و مشاوره خانواده‌ها را برای نوجوانان خواهیم داشت و در بخش‌هایی جدید تایپوگرافی، هنر پتینه و کهنه‌کاری را داریم.
وی افزود: یکی دیگر از اتفاقات جدید بیست‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، اجرای مسابقات آموزشی است که از امسال می‌توانیم به صورت زیربنایی در تمام مدت زمان برگزاری نمایشگاه آن را ادامه داده و ماندگار کنیم. همچنین با فراخوانی که داده می‌شود از نوجوانانی که استعداد نویسندگی در قالب نثر، شعر و ... دارند می‌خواهیم که با ارائه آثار خود در غرفه نوجوان حضور پیدا کنند.
مدیر کمیته کودک و نوجوان نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در خصوص به کارگیری کارشناسان و فعالان عرصه قرآنی در حوزه کودک و نوجوان اظهار داشت: به عقیده من که چند سال کمیته کودک و نوجوان را در نمایشگاه قرآن دارم، ما باید تمام سعی خود را برای انگیزه بیشتر گروه کودکان و نوجوانان داشته باشیم، چرا که جایگاه قرآن در زندگی یک جایگاه ویژه است و شکل‌گیری آن تأثیر بسزایی دارد.
صادقی‌زاده در پایان با بیان اینکه سعی شده امسال فعالیت گسترده‌تری نسبت به سال‌های گذشته باشد، در خصوص قرارگیری غرفه کودک و نوجوان در شبستان اصلی خاطرنشان کرد: خانواده‌ها می‌توانند فضایی را به متراژ 2300 متر مربع، پس از ورود به شبستان اصلی و گذر از نمازخانه وارد غرفه جذاب و پررنگ و نور کودک و نوجوان شوند.
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ نظرمراجع محترم تقلید درباره استفراغ کردن عمدی روزه دار را دراینجا بخوانید.
نظر مقام معظم رهبری
هرگاه روزه دار عمداً قَى کند اگر چه به‌واسطه ى بیمارى و مانند آن ناچار به این کار باشد، روزه‌اش باطل مى‌‌شود ولى اگر سهواً یا بى‌اختیار قى کند اشکال ندارد.
اگر در هنگام آروغ زدن چیزى در دهانش بیاید باید آن را بیرون بریزد و اگر بى‌اختیار فرو رود روزه‌اش صحیح است.
اگر روزه‌دار به جهت حالت تهوّع، قَى كند؛ روزه‌اش چه حكمى دارد؟
اگر بى‌اختیار باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر از روى عمد باشد، روزه را باطل مىكند.
آیا قى كردن عمدى موجب كفّاره است؟
قَى موجب كفّاره است
نظر آیت الله مكارم شیرازی
قى کردن از روى عمد روزه را باطل مى کند، هرچند براى نجات از مسمومیّت و درمان بیمارى و مانند آن باشد، ولى قى کردن بدون اختیار یا از روى سهو روزه را باطل نمى کند.
اگر فردی به طور عمد در ماه رمضان قی کند(مانند فرو بردن انگشت در دهان) و موجب باطل شدن روزه شود آیا فرد باید کفاره آن روز را بپردازد یا نه فقط قضا کافیست؟
اگر عمداً باشد علاوه بر قضا کفاره هم دارد.
مطابق نظر آیت الله سیستانی
هرگاه روزه‌دار عمداً قی (استفراغ) كند هرچند به دلیل مرض یا برای نجات از مسمومیت و مانند آن ناچار به این كار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود ولی اگر سهواً یا بی‌‌اختیار قی كند، اشكال ندارد.
اگر فرد در شب چیزی بخورد كه می‌داند به علّت خوردن آن، در روز، بی‌‌اختیار قی می‌كند، روزه‌اش صحیح است.
اگر روزه‌دار بتواند از قی كردن خودداری كند، چنانچه خود به خود انجام شده است به گونه‌‌ای که عرفاً نگویند فرد، خودش را وادار به قی کردن نموده لازم نیست از آن جلوگیری كند و روزه‌اش صحیح می‌باشد.
طبق نظر آیت الله صافی گلپایگانی
هر گاه روزه‌دار عمداً قی كند اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود، ولی اگر سهواً یا بی‌‌اختیار قی كند، اشكال ندارد.
اگر در شب چیزی بخورد كه می‌داند به واسطه خوردن آن، در روز بی‌‌اختیار قی می‌كند، احتیاط واجب آن است كه روزه آن روز را قضا نماید.
اگر روزه‌دار بتواند از قی‌كردن خودداری كند، چنانچه برای او ضرر و مشقت نداشته باشد، باید خودداری نماید.
اگر مگس در گلوی روزه‌دار برود، چنانچه ممكن باشد، باید آن را بیرون آورد و روزه‌اش باطل نمیشود، ولی اگر بداند كه به واسطه بیرون‌آوردن آن، قی می‌كند واجب نیست بیرون‌آوردن و روزه‌اش صحیح است.
اگر سهواً چیزی را فرو ببرد و پیش از رسیدن به شكم یادش بیاید كه روزه است، چنانچه ممكن باشد باید آن را بیرون آورد، و روزه‌اش صحیح است.
اگر یقین داشته باشد كه به واسطه آروغ‌زدن، چیزی از گلو بیرون میآید، نباید عمداً آروغ بزند بلكه اگر احتمال بدهد بنابر احتیاط واجب آروغ نزند.
انتهای پیام/
به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران؛ «ضیافت الحسین (ع)» عنوان ویژه برنامه‌ای است که به مناسبت فرا رسیدن ماه میهمانی خدا به همت مدیریت فرهنگی هنری منطقه ۱۲ با هدف ایجاد جریان فرهنگی در شهر در قالب برنامه‌های دینی در سطح شهر تهران، ایجاد زمینه گسترش فضائل اخلاقی، ارتقای سبک زندگی اسلامی – ایرانی، ایجاد فضای شاد و معنوی با تاکید بر مبارک بودن این ماه و حمایت از تولیدکنندگان داخلی بر اساس نامِ این سال در میدان امام حسین (ع) برگزار می‌شود.
سید علیرضا فاطمیان‌پور مدیر فرهنگی هنری منطقه ۱۲ و رئیس فرهنگسرای شهر درباره بخش‌های متفاوت این برنامه گفت: مهم‌ترین اتفاق این برنامه به برپایی کرسی‌های تلاوت قرآن کریم و خوانش یک جزء در روز توسط قاریان نوجوان و جوانِ ممتاز و بین‌المللی کشور است که در طی آن با برگزاری مسابقه قرآنی بر اساس همان جزء تلاوت شده، هر شب به سه نفر از حاضران کمک هزینه سفر به مشهد مقدس اهدا می‌شود.
وی افزود: با عنایت به اینکه عموماً کودکان نیز خانواده‌شان را در این محافل قرآنی همراهی می‌کنند، برای بهره‌مندی آنها نیز با برگزاری مسابقه رنگ‌آمیزی که بر اساس مفاهیم قرآنی برای این گروه سنی طراحی شده است، در راستای تربیت دینی کودکان گام کوچکی برمی‌داریم. کودکان با حضور در این محافل و دریافت برگه رنگ‌آمیزی و درست کردن هر سی طرح به عنوان آلبوم می‌توانند برنده پنج جایزه ارزنده از جمله دوچرخه، تبلت، تلسکوپ و ... باشند.
فاطمیان‌پور درباره برگزاری طرح افطاری ساده عنوان کرد: این طرح با مشارکت شهروندان نیکوکار با عنایت به فضیلت افطاری ساده که مورد تأکید مقام معظم رهبری است هر شب پذیرای روزه‌داران محترم است.
وی درباره ویژه برنامه‌های مناسبتی در «ضیافت الحسین» توضیح داد: ویژه برنامه خوان کریمان در روز میلاد کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی (ع) و به برپایی ۱۰۰ سفره افطار کریمانه در سطح میدان امام حسین (ع) و برگزاری برنامه سحرخیزان کوچک ویژه روزه اولی‌ها در شب میلاد امام حسن مجتبی (ع) از ویژه برنامه‌های مناسبتی است که در این محل برگزار می‌شود.
مدیر فرهنگی هنری منطقه ۱۲ در ادامه بیان کرد: اجرای برنامه زنده صحنه‌ای به صورت مستمر و برپایی نمایشگاه و غرفه‌های فرهنگی، هنری، مذهبی با توجه به عنوان و نام امسال برای حمایت از تولیدات داخلی و اقتصاد مقاومتی از دیگر برنامه‌هایی است که برای مخاطبان تدارک دیده شده است.
وی در پایان گفت: نخستین روز این ویژه برنامه با توجه به اینکه هیچ‌گونه تبلیغاتی را به همراه نداشت میزبان بیش از ۴۰۰ تن از شهروندان بود.
«ضیافت الحسین(ع)» از ششم خرداد همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان تا چهارم تیرماه پایان این ماه مبارک از ساعت ۱۸ تا ۲۴ در میدان امام حسین(ع) برگزار می‌شود.
انتهای پیام/
به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛پروردگارا دست نیاز را به درگاه تو دراز می کنم و از کسی خواسته هایم را طلب می کنم که هیچ گاه بر سرم منت نمی گذارد آرزوهایم را به تو می گویم، به تو که همیشه دوست منی عاشق تر از همیشه سر بر آستان ملکوتیت می گذارم و در دل دعا می کنم و از تو می خواهم که آرامش ، برکت و سلامتی را برای خودم و دوستانم ارزانی داری .
روايت شده كه مردى خدمت حضرت امير المؤمنين عليه السلام شكايت كرد از دير شدن جواب دعايش فرمود چرا نميخوانى دعاى سريع الأجابه را پرسيد كه آن كدام دعا است فرمود بگو:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ.
خدایا! من از تو درخواست می کنم به نام بزرگ اعظم، اجل اکرم و گرامی‌ات که مخزون و مستور است، آن نامی که نور و حق و برهان روشن است.
الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیی ءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍ.
آن نامی که نور است و با نور و از نور و نور در نور است، و نور است به روی هر نوری، روشنی است بالای هر نوری، نوریست که با او هر تاریکی روشن و شکسته شود. با آن شدتی و هر شیطان سرکشی . هر جبار با عنادی که قرار نگیرد.
عَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ.
با آن زمینی پایدار نماند به آن آسمانی و با آن هر خلاف و ترسویی در امان است و با آن جادوی هر جادو گری باطل شود، ظلم و حسد هر حسادت کننده ای به زحمت و سختی افتد.
لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَمُ الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ.
از عظمتش هر خشکی،دریا و مستقل و کشتی پایدار شود تا وقتی که فرشته با آن سخن گوید، پس در این هنگام موج دریا بر او راهی ندارد و آن نام اسم اعظم اجل و نور اکبر تو است.
الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ اَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی کَذا وَکَذا.
آن نامی که خود را با آن نام گذاری کردی و بر عرشت قرار گرفتی، روی کنم به سوی تو به وسیله محمد و خاندانش. و از تو درخواست می کنم به خودت و به فرستادگانت میفرستم به حاجت اینکه..
سپس حاجت خود را طلب کنید.
منبع : اصول كافي، محمد بن يعقوب كليني
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛نماز ظهر که به عنوان یکی از وعده‌های نماز شبانه‌روز مطرح شده و در زمانی که خورشید به بالاترین نقطه مکان خود رسیده ادا می شود ،4رکعت بوده و ادای آن بر همه مسلمانان واجب است.
بنابراین گزارش نماز ظهر به این ترتیب ادا می شود که پس از وضو گرفتن و نیت کردن،اقامه بسته و سپس در حالیکه آرام ایستاده‌ایم تکبیره‌الحرام می گوییم.
شایان ذکر است مسلمانان در زمان خواندن نماز ظهر پس از گفتن تکبره‌الحرام سوره حمد و توحید را یک بار و به ترتیب قرائت می‌کنند و سپس به رکوع رفته و عبارت"سبحان ربی العظیم و بحمده" را بیان می کنند.آنها سپس ایستاده و بعد از بیان عبارت "سمع الله لِمن حمده" به سجده می‌روند.
مسلمانان در زمان رفتن به سجده عبارت "سبحان ربی الاعلی و بحمده"را بیان کرده و سپس سر از سجده برمی‌دارند و بعد از بیان عبارت"الله اکبر"به سجده دوم می‌روند.
گفتنی است که رکعت دوم نماز ظهر نیز به ترتیب رکعت اول ادا می شود البته مسلمانان در این رکعت نماز ظهر قبل از به رکوع رفتن قنوت گرفته و در آن هر دعائی که می‌خواهند را می‌خوانند.آنها در پایان رکعت دوم نماز ظهر تشهد خوانده و در تشهد عبارات « اشهد ان لا اله الله وحده لا شریک له»،«و اشهد ان محمدا عبده و رسوله»و«الهم صل علی محمد و آل محمد»را به ترتیب بیان می‌کنند.
مسلمانان در آغاز رکعت سوم نماز ظهر و پس از ایستادن به جای حمد و سوره، تسبیحات اربعه را سه مرتبه می‌خوانند و در زمان تسبیحات اربعه به بیان عبارات«سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر»می‌پردازند .آنها مراتب بعدی رکعت سوم را همچون رکعتهای قبلی خوانده و رکعت چهارم را نیز همچون رکعت سوم آغاز می کنند البته در پایان رعت چهارم و پس از ادای سجده دوم تشهد و سلام می‌خوانند.
مسلمانان در زمان خواندن سلام عبارات«السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاتة»،«السلام علینا و علی عباد الله الصالحین»و«السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»را به ترتیب بیان می‌کنند.
یادآور می‌شود براساس آنچه در فتوای امام خمینی«ره»آمده نماز ظهر زمانی قضاست که به اندازه چهار رکعت نماز به غروب وقت باقی باشد. اگر به اندازه یک رکعت نماز به غروب وقت مانده باشد؛ باید نماز عصر را ادا بخواند. در کمتر از این وقت نماز عصر نیز قضاست. {غروب زمانی است که سرخی طرف مشرق که در هنگام غروب آفتاب پدید می آید؛ از بین برود}.
در همین خصوص در فتوای آیت‌الله بهجت«ره» نیز چنین آمده که نماز ظهر زمانی قضاست که به اندازه چهار رکعت نماز به غروب وقت باقی باشد. اگر به اندازه یک رکعت نماز به غروب وقت مانده باشد؛ باید نماز عصر را ادا بخواند. در کمتر از این وقت نماز عصر نیز قضاست.{ غروب موقعی است که آفتاب از زمینی که مسّطح است غروب کند}.
(توضیح المسائل، 1381، با استفاده از م 619- 613)
(وسیلة النجاة، 1381، ص 175، م 9)
در فتوای آیت‌الله خامنه‌ای«دام ظلّه» نیز در خصوص شرایط قضا شدن نماز ظهر چنین آمده است: نماز ظهر وقتی که فقط به قدر خواندن نماز عصر تا غروب آفتاب وقت باقی است، قضا می باشد و نماز عصر هم به هنگام غروب آفتاب قضا می‌باشد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم(
انتهای پیام/
به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛امام علی (ع) در نامه 61 کتاب شریف نهج البلاغه خطاب به کمیل بن زیاد می فرماید:كسى كه كارى را كه بر عهده او گذاشته اند تباه سازد و به كارى كه انجام دادنش بر عهده ديگران است ، بپردازد ، ناتوان مردى است با انديشه اى ناقص . تاخت و تاز كردنت بر قرقيسيا و رها كردن مرزهايى كه تو را به حفظ آنها فرمان داده ايم ، به گونه اى كه كس آنها را پاس ندارد و لشكر دشمن را از آن منع نكند ، نشان نارسايى انديشه توست .
سپس امام در ادامه با کلامی که رنگ و بوی نکوهش دارد می فرماید:تو به مثابه پلى شده اى كه هر كس از دشمنانت بخواهد بر دوستانت تاخت آورد ، از آن پل مى گذرد . چگونه است كه تو را توان هيچ كارى نيست و كس را از مهابت تو بيمى به دل نيست . مرزى را نتوانى بست و بر شوكت دشمن شكست نتوانى آورد . نه نياز مردم شهر را بر مى آورى و نه فرمانده خود را خشنود توانى ساخت .
در انتهای این خطبه باید گفت که کمیل بن زیاد از یاران برگزیده امام علی (ع) بود که به خلوت امام راه داشت.این مطلب نشان می دهد که امام هرجایی که منافع اسلام و مسلمین در خطر بود با احدی تعارف نداشت و حتی نزدیکان خود را نیز که در انجام امور محوله سهل انگاری می کردند، نکوهش می کرد.
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛درباره روزه ماه رمضان، که از آن در روایات به ماه میهمانی خداوند تعبیر شده است .
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:
«هو شهر دعیتم فیه إلی ضیافه الله» این ماه ماهی است که شما به میهمانی خدا دعوت شده اید. فرق این دو میهمانی (میهمانی انسان ها و میهمانی خدا) در این است که در میهمانی انسان ها، بدن میهمان است و از بدن پذیرائی می شود و چیزی که مورد نیاز بدن هست و بدن از آن لذت می برد، در اختیارشان گذاشته می شود.
اما در میهمانی خداوند، بدن میهمان نیست؛ روح میهمان است. و میهمانی معنوی است؛ فلذا پذیرائی ها هم فرق می کند. خداوند در این ماه از روح انسان پذیرائی می کند؛ چرا که نفس کشیدن های روزه دار را ذکر و تسبیح و خواب او را عبادت، و همه اعمال را مورد قبول قرار می دهد.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:
فرشتگان موکلند که برای روزه داران دعا کنند؛ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): «إنّ الله تبارک و تعالی و کلّ ملائکةً بالدّعاء للصّائمین و قال: أخبرنى جبرئیل علیه السلام عن ربه تعالی ذکره أنّه قال: ما أمرتُ ملائکتى بالدّعاء لأحدٍ من خلْق استجبتُ لهم فیه ى إلا
در ماه رمضان خداوند عده ای از فرشتگان را مأمور می کند تا برای روزه داران دعا کنند.
سپس آن حضرت می فرماید: این دعا برای روزه داران، در خواست خیر و خوبی از خداوند است. و باز فرموده است: جبرئیل به من خبر داد که خدای سبحان فرموده، من فرشتگان را برای دعای هیچ کسی موکل نکردم، مگر برای روزه داران. (روضه المتقین، محمدتقی مجلسی)
در میهمانی خدا، بعد از پذیرائی یک ماه، در پایان جایزه و هدایای بسیار عظیمی به آن ها می دهند که تمام هدایای دنیا به اندازه آن یک ماه نمی رسد. آن را هم خداوند سبحان بدون واسطه به بندگان روزه دار عطا می کنند، و می فرماید: الصوم لی و أنا اجزء به» روزه مال من است، و من خودم به روزه دار جزای آن را می دهم. و آن، بهشت جاویدان که در حضور ملک مقتدر باشد. آن هم، در روز عید سعید فطر عیدی می دهند.
چنان که شاعر می گوید:
روز عید است و من مانده در این تدبیرم که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم.
امام سجاد ـ علیه السلام ـ می فرماید: «و أرجحنا أفضل أرباح العالمین»؛ ما سودی در این ماه بردیم، که هیچ تاجری در هیچ گوشه دنیا نبرده است.
انتهای پیام/