باقی

10 روز دیگر

برای فکر کردن وانتخاب باقی است معیارها رافراموش نکنیم

سه شنبه 2 اسفند 1390 | توسط : علی مهرابی

انتخاب اصلح

ملاك های انتخاب اصلح در كلام امام علی ع

توجه به سوابق کاری (تجربه) و حیا

باید مردم در انتخاب نامزدها، به سوابق کاری (تجربه) او توجه داشته باشند.
حضرت علی(ع) می فرمایند: «كسی كه كم تجربه بود فریب می خورد و كسی كه تجربه اش زیاد بود لغزش هایش كم می گردد»

امام علی (ع) به مالک اشتر توصیه می کند که اهل تجربه را به کار گیرد و ازتجارب آنان به خوبی استفاده کند؛ « و توخ منهم اهل التجربه و الحیاء ؛كارگزاران خود را از اهل تجربه و حیا برگزین.»
حضرت در کنار «تجربه» مسئله «حیا» را نیز متذکر می شوند؛ زیرا روشن است که افراد باتجربه اگرناپاک باشند به مراتب، خطرناک تر و مخرب تر از دیگران خواهند بود.

امیرالمومنین علی (ع) در این خصوص به مالك اشتر هشدار داده می فرماید: « بدان كه بدترین وزیران مباشر تو آنهایی هستند كه در گذشته وزرای اشرار وبدكاران و در گناهان آنان شریك بودند و به طور قطع ایشان حامیان گنهكارانو برادران اهل ظلم بوده اند و تو به جای آنها باید جستجو كنی در بین اهلایمان افرادی را انتخاب كنی كه در رای و اندیشه و نفوذ همانند آنها باشندو گناهان آنها را هم مرتكب نشده باشند و ستمگر را بر ستمش و گناهكار را برگناهش یاری نكرده اند. چنین افرادی هزینه كمتری برای تو دارند و یاریشانبهتر و مهربانی اشان بیشتر و دوستی اشان با غیر تو كمترباشد.»

حضرت علی علی (ع) در عهدنامه خود به مالك اشتر می فرماید:« تو آنان (كارگزاران) را به سابقه ای كه با مردم نیك داشته اند آزمایش كن و بر آنكس اعتماد كن كه میان همه مردی اثری نیكو به جای گذاشته و به امانت داریاز همه معروفتر است كه این نوع انتخاب علامت خیر خواهی تو برای دین خداستو برای كسی است كه كار را به دست تو سپرده است.»

موضوع : انتخاب اصلح از نگاه اسلام

سه شنبه 2 اسفند 1390 | توسط : علی مهرابی

جلوگیری از دخالت زورگویان

جلوگيرى از دخالت زورگويان در انتخابات

شوراى نگهبان و شورايعالى قضايى و مجلس و دولت بايد به گونه‏اى عمل كنند كه بنيان محكمى را پايه گذارى نمايند. اگر بخواهيم به اسلام پايبند باشيم، بايد آينده را درنظر گرفته و درست نماييم. سعى كنيد مثل مشروطه سستى نشود. الحمدللَّه امروز مثل زمان مشروطه نيست كه خوبها در اقليت بودند بلكه شما در اكثريت هستيد و قليلى هستند كه انحراف دارند. و من قبلًا در مورد انتخابات گفتم كه همه چيز ما بايد روى موازين اسلامى باشد. افرادى كه تعيين مى‏شوند بايد كسانى باشند كه به درد اسلام و جمهورى اسلامى بخورند، و عقيده‏شان هم اين باشد كه اسلام خوب است. نه فقط اظهار كنند ولى عقيده نداشته باشند، كما اينكه در اول انقلاب خيلى‏ها اظهار اسلام مى‏كردند.

البته اقليت‏هاى رسمى غير مسلمان قانوناً انتخاب مى‏شوند پس مردم، افرادى را كه تعيين مى‏كنند بايد سعى در شناسايى آنها نموده و قبل و بعد از انقلابشان را در نظر بگيرند و بعد رأى دهند. پس مسئله خوب بودن خود شخص است نه اينكه از يك دسته خاصى باشد، نه اينكه اهل علم باشد، حزبى باشد، بازارى باشد، اينها ديگر شرط نيست، عمده موازين است كه قانون و اسلام تعيين كرده است. ما بايد مجلس را نگه داريم ..

دوره اول مجلس در مشروطه بد نبود و شايد هم خوب بود، ولى بعدها كم كم رسيد به جايى كه خودشان افرادى را انتخاب مى‏كردند. پس ما بايد سعى كنيم مرتبه دوم بهتر از اول باشد، مردم بهتر شركت كنند، مردم در صحنه حاضر باشند و تحت تأثير كسى واقع نشوند. مردم با علما و اشخاص مورد اعتمادشان مشورت كنند، بعد به هركس كه خواستند رأى دهند. مردم نبايد كنار بروند، اگرمردم كنار بروند همه شكست مى‏خوريم.

خود مردم نگذارند قلدرها دخالت كنند، افراد نالايق دخالت كنند. اگرعده‏اى جمع شدند وافراد نالايق را انتخاب كردند، مردم به آنها رأى ندهند، اگر مردم هم متوجه نشدند. مجلس آنها را قبول نكند. تمام مردم موظفند كه در انتخابات حاضر باشند و تحت تأثير هيچ كس قرار نگيرند. بعد از اينكه مشورت كردند كه براى اسلام مفيد است رأى دهند. اگر كسى مورد شك بود و يا اگر كسانى منحرف، خودشان را معرفى كردند، به آنها رأى ندهند. ما بايد مجلسمان را نگه داريم و كارى كنيم كه براى دولتى خوب اساس باشد. مردم اگر از من گِله دارند، از اسلام سرد نشوند. من خلاف كرده‏ام، به اسلام چه.

مردم اگر اسلام را، استقلال و آزادى را، نبودن تحت اسارت شرق و غرب رامى خواهند، همه در انتخابات شركت كنند و در صحنه حاضر باشند. اگر يك ظالم خلاف كرد، اسلام كه نكرده است. پس بايد كارى كنيم كه ظلم نباشد و ظالم از بين برود. اگر ديديم در اين دوره خلاف شده و به افرادى ظلم شده بايد تلاشمان را بيشتر كنيم تا خلاف و ظلم را از بين ببريم نه اينكه كنار رويم و از صحنه خارج شويم. زيرا اگر از صحنه خارج شويم ظلم بيشترمى شود. پس بايد اجتماعمان را بيشتر كنيم و بيشتر در صحنه حاضر باشيم. خداوند به شما قدرت و سعادت عنايت فرمايد ..

- والسلام عليكم و رحمة اللَّه.

موضوع : اتخابات

منبع :

صحيفه امام، ج‏18، ص: 242

صحيفه امام، ج‏18، ص: 243

صحيفه امام، ج‏18، ص: 244

سخنان رهبري(وظايف استانداران ، رابطه دين ودموكراسي)

سه شنبه 2 اسفند 1390 | توسط : علی مهرابی

انتخاب از دیدگاه امام علی

حضرت علی (ع) به مالك اشتر می فرماید:

« فردی را انتخاب كن كه به نظرت از دیگران خیرخواه تر

و در برابر فرمان پروردگار و رسول خدا و امامت مطیع تر باشد.

از میان اشخاص پاكترین و بردبارترین را برگزین.

كسی كه هنگام خشم صبوری كند

و از پذیرفتن عذر خطاكار آرامش یابد.

با ضعیفان مهربان و با زورگویان تند و خشن باشد

و كسی كه درشتی دیگران او را جا نكند و نرمی و ملاطفت او را نگیرد.»

سه شنبه 2 اسفند 1390 | توسط : علی مهرابی

حد غیبت درانتخابات

• درجریان تبلیغات رییس جمهور و یا وکلاي مجلس، ذکر نیکی ها و بدي هاي شخصی که داوطلب است و یا ذکر جریانات خوب یا بد که ایشان مسبب آن بوده، داخل در مبحث غیبت است؟ پاسخ: در صورتی که براي شناخت آنها لازم باشد و قصد هتک و اهانت نداشته باشد، مانعی ندارد.1 پی نوشت: 1. استفتائات مراجع تقلید، ج 2 س 743 eporsesh.com