رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی خطاب به ملت ایران به مناسبت تحویل سال نو شمسی تصریح کردند: این سال را «سال جهاد اقتصادی» نامگذاری می‌کنم و از مسئولان کشور و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم که در عرصه ‌اقتصادی با حرکتِ جهادگونه کار کنند.

براساس آمارهای منتشر شده از سوی مقر پاپ، واتیکان تنها دارای 32 شهروند زن است اما تعداد شهروندان مرد کوچکترین کشور جهان به 540 نفر می‌رسد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، غیر از 572 شهروندی که دارای گذرنامه واتیکان هستند ، 306 نفر دیپلمات، 86 محافظ سوئیسی، 73 کاردینال و 31 فرد عادی راهبه درواتیکان زندگی می‌کنند.

این کشور کوچک همچنین 221 شهروند روحانی و راهب و راهبه دارد.

واتیکان همچنین قوانین شهروندی خود را سختتر کرده و اعلام کرده است که از این پس ساکنان واتیکان به صورت خودکار حق شهروندی دریافت نمی‌کنند و باید فرآیند درخواست شهروندی آنها طی شود.

واتیکان در 11 فوریه 1929 طبق معاهده لاترن تأسیس شد. این عهدنامه بین "موسولینی" رئیس وقت دولت ایتالیا و دفتر پاپ بالاترین قدرت کلیسای کاتولیک روم پس از سالها مجادله منعقد شد. در سال 1984 کنکوردا به معنای پیمان پاپ و دولت جایگزین عهدنامه قبلی شد؛ عهدنامه جدید مانند عهدنامه قبلی، استقلال کامل کلیسای کاتولیک را در داخل شهر واتیکان به‌رسمیت می‌شناسد.

این دولتشهر مستقل محل اقامت پاپ، رهبر کاتولیک‌های جهان و مرکز کلیسای کاتولیک و با مساحتی در حدود 44 هکتار، کوچکترین کشور دنیا محسوب می‌شود.

قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع تقلید قم به پرهیز منبریان و راویان عاشورا از بیان مطالب و روایت‌های به پایه و اساس در مجالس‌ تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت الله جعفر سبحانی ظهر پنجشنبه در سیزدهمین جشنواره بین الملی پژوهشی شیخ طوسی که در مدرسه امام خمینی‌(ره) برگزار شد، بیان داشت: ‌ منبر بالا‌ترین وظیفه ما است و این منبر حسینی را باید حفظ کرد و همین منبر‌ها و همین عاشورا و تاسوعا‌ها سبب به نتیجه رسیدن انقلاب ما شده است و اگر این منبر‌ها نبود هم اکنون رژیم طاغوتی بر ایران حکومت می‌کرد.

وی اظهار داشت: افرادی که در مجالس در خصوص عاشورا و تاسوعا صحبت می‌کنند برای گریه کردن بیشتر مردم به مطالب بی‌پایه و اساس نپردازنند که این امر گناه بسیار دارد.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه امام حسین‌(ع) متعلق به تمام بشریت است و تنها متخص به شیعه و سنی نیست، اضافه کرد: باید معرفی هدف امام حسین (ع) مد نظر باشد تا مردم به دنبال آن‌ها بروند و از مطالبی که مطابق با موازین قرآن و اسلام نیست بپرهیزیم تا در خدمت مکتب امام حسین‌(ع) باشیم.

قیام انبیاء با فطرت انسان هماهنگ است

وی گفت: در میان تاریخ بشر نهضت‌ها و قیام‌های فراوانی رخ داده و شاید نشود شمار آن‌ها را بیان کرد اما در میان آن‌ها کارهای انبیاء و اولیاء درخشندگی خاصی دارد. جهان همه چیز را می‌تواند هضم کند ولی قیام انبیاء را نمی‌تواند درک کند و همچنین جهان هیچ وقت آن را بدست فراموشی نخواهد سپرد.

آیت الله سبحانی ادامه داد: علت این امر که قیام‌های انبیاء با دیگر قیام و نهضت‌ها متفاوت است این است که قیام انبیاء با فطرت انسان هماهنگ است و قیام‌هایی که با فطرت انسان هماهنگ باشد ماندگار خواهد بود.

وی اظهار داشت: انسان از نظر آفرینش به دنبال مساوات و عدالت خواهی است که قیام و فعالیت‌های آن‌ها منادی این افکار است.

استاد برجسته حوزه با اشاره به اینکه قیام انبیاء محدود و بی‌شمار نیست اضافه کرد: ‌ از میان این قیام‌ها، قیام امام حسین‌(ع) پاینده، جاودان، نمونه و الگو است که همه جهان به آن توجه دارد خواه مسلمان یا غیرمسلمان باشند.

وی در خصوص علت قیام امام حسین‌(ع) در روز عاشوار بیان داشت: ‌به نظر بنده علت قیام، احساس وظیفه بود در حالی که این امر وظیفه تمام مسلمانان و وظیفه همگانی بود ولی برخی از آن‌ها احساس وظیفه نکردند اما امام حسین(ع) تشخیص داد اسلام در خطر است و در این راه پیشگام شد.

قیام امام حسین (ع) هنوز هم برای جهانیان الگو است

آیت الله سبحانی با بیان اینکه اگر در جامعه حقی ناحق و پایمال شود مومنین باید آماده جانفشانی باشند اظهار داشت: ‌ قیام حضرت اباعبدالله(ع) مختص زمان خودش نبود بلکه برای جهانیان و بشریت بوده است.

وی با اشاره به اینکه قیام حضرت سیدالشهدا(ع) یک حیات در دورن خود و یک حیات نیز در بیرون خود دارد اضافه کرد: قیام امام حسین‌(ع) بعد از قرن‌ها هنوز نیز برای بشریت یک الگو و درس است.

استاد برجسته حوزه علمیه گفت: قیام امام حسین(ع) قیام جاودانه بوده است که با عینک احساس وظیفه و وظیفه همگانی و همچنین الگوپذیری برای جامعه‌های دیگر است.

وی با بیان اینکه احیای دین و احیای مذهب بر همه چیز مقدم‌تر است بیان داشت: در حقیقت احیای دین و احیای مذهب احیای امر خدا است و همه باید فدای امر الهی باشند که امام حسین (ع) سعادت این امر را داشت و برخی دیگر نداشتند.

رئیس موسسه امام صادق(ع) در پایان اظهار داشت: در حال حاضر مکتب امام حسین(ع) برای همگان مطرح است و همه مذاهب از جمله شیعه، سنی و حتی مسیحی درباره انقلاب امام حسین(ع) سخن می‌نویسند.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، بعد از ظهر چهارشنبه در دیدار با دبیر و مسئولان ستاد عالی کانون‌های مساجد کشور در مؤسسه اسراء با بیان ‌این مطلب فعالیت دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد را امیدبخش خواند و اضافه کرد: مسجد از آن جهت که معبد مسلمانان است پیام‌های فراوانی دارد و اولین پیام آن این است که محرابش چشم مسجد است و ما را به کعبه هدایت می‌کند که ما باید از راه محراب مسجد به کعبه راه یابیم.

گروه كودك و نوجوان: ويرايش جديد مجموعه «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» به كوشش مصطفی رحماندوست و محمد ميركيانی از سوی انتشارات اميركبير منتشر و در بازار كتاب توزيع شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، سرانجام مجموعه «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» پس از گذشت دو سال از زمان درخواست نويسنده مطابق با ويژگی‌های مورد نظر مرحوم «مهدی آذريزدی» منتشر و در بازار كتاب توزيع شد.

مجموعه 8 جلدی «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» بنابر توصيه و وصيت شفاهی زنده‌ياد مهدی آذريزدی مورد بازنگری و ويرايش قرار گرفته است. در اين طرح مصطفی رحماندوست و محمد ميركيانی به طور مشترك تلاش كردند برخی اصطلاحات و لغات را كه برای بچه‌های امروز قابل درك نيست، به گونه‌ای كه به نثر آذريزدی دست نخورد، ساده‌نويسی كنند.

ديدار مسئولان امير كبير با مرحوم آذريزدی در مرداد 87

ماجرای طرح بازنويسی آثار آذريزدی از مردادماه سال 1387 آغاز شد، احمد نثاری، رئيس انتشارات امير‌كبير، به ‌همراه مصطفی رحماندوست، مدير بخش كودك و نوجوان (شكوفه) انتشارات، طی ديداری دوستانه به منزل مهدی آذريزدی در يزد رفتند و درباره آثار اين نويسنده گفت‌وگو كردند.

در اين ديدار مرحوم آذريزدی، نويسنده مجموعه «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب»، از نگارش و آماده‌سازی جلدهای 9 و 10 اين مجموعه تا پايان پائيز همان سال خبر داد.

احمد نثاری، رئيس انتشارات اميركبير، نيز ضمن تأكيد بر اهميت اين اثر و تأثير آن بر چند نسل در طول زمان، گفت: با تكميل شدن اين مجموعه، سعی خواهيم كرد از نظر ويرايش و حروف‌چينی در آن بازنگری كرده و با تغيير طرح جلد و صفحه‌بندی، آن را در يك جلد واحد و البته به تفكيك مورد نظر نويسنده چاپ و عرضه كنيم.

اما محمدعلی خواجه‌پيری، مشاور قرآنی سابق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، نيز به همراه گروهی از نمايندگان خبرگزاری ايكنا در پاييز سال 87 با مرحوم آذريزدی ديدار كرد.

مهدی آذريزدی در اين ديدار تمام دغدغه‌اش اين بود كه فونت نوشتاری آثارش كوچك و تصاوير و نقاشی‌های كتاب‌هايش حذف شده‌اند و برهمين اساس كودكان نمی‌توانند كتاب‌هايش را بخوانند.

آذريزدی در اين ديدار گفت كه آرزو دارد آثارش يك بار ديگر با ويژگی‌هايی كه دوست دارد و به شكل سابق به چاپ برسد تا بتواند پس از ديدن آنان با خيالی آسوده بميرد.

وی در بستر بيماری و در هر بار كه مسئولی به عيادت وی می‌رفت، از آثارش سراغ می‌گرفت كه آيا به چاپ رسيده‌اند يا خير؟

متأسفانه اين اقدام در زمان حيات مرحوم آذريزدی به نتيجه‌ای نرسيد، تا اينكه سرانجام پيگيری‌های نويسنده و اقدامات و تلاش‌های مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی به همراه خبرگزاری ايكنا موجب شد تا وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی سابق محمدحسين صفار هرندی در حاشيه مراسم تشييع پيكر مرحوم آذريزدی در 18 تيرماه از تجديد چاپ كتاب آذريزدی با همان كيفيتی كه مورد علاقه اين نويسنده بود، در آينده‌ای نزديك خبر دهد.

آذريزدی از اينكه فونت آثارش كوچك شده است و تصاوير از كتاب‌هايش حذف شده‌اند، گله می‌كرد

وی معتقد بود كه برخی ناشران در چاپ آثار آذريزدی نوعی بی‌مهری كردند و وی هميشه از اين موضوع كه فونت آثارش كوچك شده است و تصاوير از كتاب‌هايش حذف شده‌اند، گله می‌كرد.

پس از آن انتشارات امير‌كبير مسئوليت طرح بازبينی و تكميل آثار مرحوم آذريزدی را به مصطفی رحماندوست، مدير بخش نوجوانان شكوفه‌ها سپرد و وی قرار شد با محمد ميركيانی به

بازنويسی و ويرايش «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» طبق همان شيوه‌ای كه مدنظر نويسنده بود، بپردازند.

نثاری، مدير مؤسسه انتشارات اميركبير، نيز درباره روند اجرای اين طرح به ايكنا گفته است: بازنويسی اين مجموعه به هيچ عنوان شأن آن را پايين نمی‌آورد. ما قرار نيست در كليات اين اثر دخل و تصرفی انجام دهيم و تنها تلاش می‌كنيم، يك ويرايش جديد از آن را منتشر و ارائه كنيم.

وی ادامه می‌دهد: بايد پذيرفت كه ادبيات امروز ما با ادبيات بيست سال گذشته متفاوت است، به ويژه در حوزه كودك و نوجوان. ممكن است 20 سال قبل نوع ويرايش يك كتاب سبك و سياقی داشته باشد كه امروز تغيير كرده است و ما نيز در ارتباط با اين اثر تنها می‌خواهيم ادبيات جاری و ساری در جامعه را به متن اين داستان‌ها وارد كنيم و اصلاً نمی‌خواهيم در اصل متن دخل و تصرف كنيم، به همه مخاطبان آثار آذريزدی اين نويد را می‌دهيم كه به اندازه سر سوزنی در اصل ماجرای داستان‌های او دخل و تصرف نداريم و فقط برای ويراستاری آن مطابق با ادبيات روز كار می‌كنيم و البته تصاوير كتاب نيز مطابق با ذوق و سليقه جامعه روزآمد شده و در مجموعه جديد گنجانده خواهد شد.

اما طرح بازبينی و تكميل آثار آذريزدی كه از سال 88 آغاز شد تا امروز به طول كشيده است، شايد اگر مسئولان تعجيلی در اين اقدام انجام می‌دادند، اين نويسنده فقيد می‌توانست در دوران حيات خود آخرين خواسته خود را نيز محقق شده ببيند.